归回安息
经文：赛30:15
“你们得救在乎归回安息”:苦海无边，回头是岸。“安息”指肉体和心灵的安息，“安息”是人生最大的福气，要享受这种福气的人，有一个条件:就是“归回”，惟有回到天父怀抱里的人才能得到真正的安息。请注意路加福音第十五章里的《浪子故事》。
一、“你们得救是本乎恩”（弗2:8）
1、什么是“得救”？
“得救”就是“出死入生”。（约5:24）“死而复活，失而又得。”（路15:32）
“你们死在罪恶过犯之中，他叫你们活过来。”弗2:1
得救有三个过程和步骤:就是过去、现在和将来。林后1:10；约壹3:1-3
2、罪人得救的资本是什么？ “本乎恩。”
什么是“恩”？罗4:4-8；太10:8
恩典的功用是什么？“赦罪”。徒5:31；诗130:3.4
“恩典是属于上帝的,施与不配接受的人类身上.我们并没有去找恩典,是恩典被差遣来找我们的。”
3、“过犯不如恩赐。”罗5:15，16
“她许多的罪都赦免了，从今以后不要再犯罪。”
“基督耶稣降世为要拯救罪人，在罪人中我是个罪魁，然而我蒙了怜悯。”提前1:15-16
二、世上没有安息（约16:33）
1、世上有灾难。太24:3-8
在末后科技尖端的时代里，人类还是无法抵抗自然的灾害:世上到处有饥荒、地震、温瘟、干旱、水灾、战争和恐怖的事件，现在已经越来越频繁了！在这多苦多难的世界上，何处有平安呢？
“你们起来去吧. 这不是你们安息之所. 因为污秽使人(或作地)毁灭, 而且大大毁灭.”弥2:10
2、人生有痛苦。传5:13-17；结2:10；罗8:22
“我们经过的日子, 都在你震怒之下. 我们度尽的年岁好像一声叹息. 我们一生的年日是七十岁. 若是强壮可到八十岁. 但其中所矜夸的, 不过是劳苦愁烦. 转眼成空, 我们便如飞而去.”诗90:9.10
3、在基督里有平安。赛26:1-3；约14:27
“我们可以在上帝里面得到安息,享受平安。”
三、如何可得安息？太11:28-30
1、“到我这里来”。约7:37,38
凡到上帝面前的人“他都能拯救到底。”来7:25
撒该的故事。路19:1-10
2、“卸下来”！
“你要把你的重担卸给耶和华。”诗55:22；彼前5:7
“当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪。”来12:1.2
“嫉妒、恶意、毒心，贪婪——基督徒必须卸下这一切的重担，才能成功地奔走永生之途。”
你是否已将你的重担卸给上帝？你放心卸给他吗？
3、“负主的轭，学主的样式”太11:29
⑴ “负主的轭”是什么意思？哀3:27
“轭是象征全然的顺服。”
基督徒应作一头牛顺从主人:“两般皆可”。
⑵ “主的样式”如何？诗40:8
“柔和谦卑。”负轭——顺从上帝的旨意。约13:1-15
惟有柔和谦卑的人，才能顺服上帝的旨意，得享安息。
⑶ “负主的轭，学主的样式”之人如何？弗4:20-24
活出基督，象基督。加2:20
四、“进入…安息的应许”（来4:1-3）
1、上帝赐给亚伯拉罕及其后裔的应许是什么？
上帝赐给亚伯拉罕和他后裔的宝贵应许，有:一应许迦南地赐给他后裔为业——“你子孙必得着仇敌的城门。”（创12:4-7；22:17；结20:6）；二是应许基督要从他的后裔出来。（创22:18；加3:16）这两个安息的应许:前者是指着地方——迦南地，荣耀天国的象征；后者是指着心灵的安息，恩典国度的建立。（路17:20.21）
2、古以色列人为什么不能进入安息的应许？来3:17-19；4:6,7；约3:36
“因为他们不信服上帝, 不倚赖他的救恩。”诗78:22
“古代的以色列民经历四十年之久的不信,埋怨与背叛,以致不能进入迦南地.同样的罪孽也阻挡了现代以色列民不能进入天上的迦南.这两者都不是因上帝的应许有什么毛病短处.那将我们滞留在充满罪过与忧伤的世界上这许多年的,乃是自称为上帝子民之间的顽梗不信,爱慕世界,未曾献身与互相争论。”
3、“我们务必竭力进入那安息。”来4:11
“这不是说,我已经得著了,已经完全了.我乃是竭力追求,…我只有一件事,就是忘记背后努力面前…”腓3:12-14
“所以我们应当……, 竭力进到完全的地步。”来6:1
“天国是努力进入的, 努力的人就得著了。”太11:12
五、你们要“归回”
“归回”是安息的前提、关键、与主题。
1、“归回”就是“掉转脚步”“悔改归正”的意思。徒3:19
“你们各人当回头离开恶道，改正行为。”耶35:15
恶人当离弃自己的道路，不义的人…。”赛55:7
2、上帝说:“你们要转向我”。代下30;9
3、什么才是真正地转向上帝？
将我们的心归向上帝，箴23:26
我们若转向上帝，上帝必转向我们。玛4:5.6
总结经文：赛51:11
