信徒生活──祷告核心
2024-01-06
作者:奥思邦
来源:作者原创我也要投稿
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经文: 路加福音 11:1-13
引言 ‐ 路加谈论关係之一部份
A. 好撒玛利亚人的比喻(十:25‐37)= 与别人的关係
B. 马太与马利亚的故事(十:38‐42)= 与基督的关係
C. 本段经文 = 与神的关係
I. 模范的祷告—十一:1‐4(主耶稣在另一场合曾给予一较短的主祷文─—马太六:9‐13)
II. 回应祷告的神─—午夜情词迫切的朋友─—十一:5‐8
III. 关乎祷告的应许─—十一:9‐13
神答应回应(5‐8 节)这应验使信徒恆切祷告(马太七:7‐11 重複勉励我们)
基督徒生活是一道双程路:神的道向我们说话,我们藉着祷告向神说话。祷告,是与慈爱天父充满爱的对谈,是与父神相交、相爱的门径。
路加谈论关係之一部分
《路加福音》11 章的比喻围绕着一个关係。10 章耶稣讲好撒玛利亚人的比喻,阐明我们应该怎样对待神;而 11 章的比喻,则接续下去讨论我们与神的关係。耶稣曾经至少两次向门徒传授主祷文,而在《路加福音》11 章的比喻中明显较短,为的是向门徒讲授如何祷告。
模范的祷告(主耶稣在另一场合曾经给予一段较短的主祷文)
犹太小群体通常都有特别的祷文,犹太拉比也会为信徒安排属于他们个人的祷文,所以门徒就向耶稣要求一段属于他们的祷文。在《马太福音》和《路加福音》所讲授的主祷文,不仅给门徒,也给所有的基督徒,成为所有祷告的标准。
祷告最基本的原则,就是要到主面前,但不是向神列出「需求清单」——神不是我们的供应商。不是与父神倾心的,不是真正的祷告。作为祷告的楷模,主耶稣的祷文,包含了三个层次:
1. 敬拜:敬拜是祷告的核心,不要只在祷告裡向神需索。
2. 多想神的事,少想自己的事。
3. 自己的需求:我们求神供应所需时要谦恭屈膝,因为我们所求的不是一切。
基督教导我们,在日常生活要彼此相爱,默想主祷文,踏进祷告生活,乃是生活为人处世的哲学,反映我们是跟从主的基督徒。
爸爸:对刚信者的重要性
犹太人在祷告中不会用「父」一字,因为他们觉得神是威严、尊贵和伟大的,称之为「父」是不敬的。耶稣特意在祈祷中用「父」字,就是为了扭转犹太人的信仰;耶稣唯一一次在祷告中不用「父」,就是在十字架上的呼喊:「我的神!我的神!你为甚麽离弃我!」以「父」的背后意义,在早期信条已然可见。在《罗马书》8 章 15 节,《加拉太书》4 章 6 节都提到了「阿爸父」,此字在希伯来文和希腊文是同一字,是敬拜的核心,是确认人与神最亲密关係之称呼。这种亲密关係,彷如天父把我们抱起,温暖我们、保护我们、用爱充满我们。我们祈祷,是要向阿爸父讲心声,因为我们想被爱包围;而主祷文正好表现神为我们的父,祂对我们的爱有多浩大。
与神的关係:至圣的呼召者与被呼召者
主祷文提到「愿人都尊你的名为圣」。神的圣名统治世人,故要保持特别的神圣。犹太人就因为神的名字是神圣的,所以称呼神为「主」而非「耶和华」。在个人而言,我们要盼愿主的圣名彰显在我们的生命之中,让我们行事为人不辱圣名。不是只有传道人和牧者才是被蒙召的,所有基督徒都同样得到了神圣的呼召,要无时无刻事奉神。神呼召我们每一个都需要肩担的职责,就是在所有生活中尊神为圣。
向神发出最重要的祷告
我们要不断发出祷告:不论在上班、上学或是逛街购物时。神希望参与我们的生活,我们也要透过祷告荣耀神。在工作时,我们可以作简单的祷告,邀请神进入我们的生活,当作我们的生意伙伴,当作我们的同学等,让我们在生活中分别为圣。
愿神国降临
若然基督不再来,神的灵就不会受尊崇。今日的电影和电视充斥着暴力镜头,新闻充满关于罪的消息,神讨厌这些罪恶!与神亲近的人,更应痛恨罪恶;世上仍然充满罪,神的圣名便无法彰显。在《启示录》5 章,约翰提到天上地下无人能展开、揭开那七印封严的书卷。我们要从内心深处求上帝的国降临,求主再来,胜过邪恶的世界。
完全信靠
耶稣在主祷文中求神将「今日的饮食赐给我们」,不是一个「消费者的祷告」,而是将所有都交上,完全信靠主。在富裕、物质的社会中,「养生的饼」早已不缺,我们求奢侈,物质化,却不知如何信靠神。我们身处历史中最难发展属灵生命的社会——富人进天国比骆驼穿过针眼更难。我们要事事依靠神,求神天天看顾,刻意用意志信靠神。神容许我们在世界受试炼,要我们清楚世界不是朋友,务必要将自己交託给深爱我们的神——宇宙中唯一讲凡事互相效力的神。若我们信自己,一定会失望而回;信神,祂则必然供我所需。
免受试探
耶稣在《主祷文》中提出深切的呼求:「饶恕我们的过犯,如同我们饶恕人」。我们在有生之年得罪神,要认罪,求神宽恕。耶稣又呼求神:「不要领我进入试探」。神是不会试探人的。这段经文用了「倒逆」的文法,意谓在遇到试探时,不要让我跌倒,求神给我力量!在新约圣经,只有两种被试探的情况:第一是撒但试探我们,意欲破坏我们的灵命,欺骗我们,第二是来自我们自己的试探。我们要祷告,求神介入我们的生命,让我们察出试探,像祂一样厌恶罪恶;弟兄姊妹之间要彼此劝责,不受迷惑,在向试探降服前彼此提醒。
回应祷告神──午夜情词逼切的朋友
在《路加福音》11 章 5 至 13 节的「午夜来客」比喻,其实最终屋裡的人都必需回应他的要求,因为在一世纪犹太人必需款待客人;但在希腊原文我们可看到屋裡的人施予的两个可能性原因:第一,外面的人锲而不捨地请求;第二,可能是屋裡的人在村民面前丢脸。
神希望我们奉祂的至圣尊名祷告。神是慈爱的天父,圣洁的上帝,祂因为自己的名赐给我们日常的饮食。在《路加福音》11 章 11 至 13 节耶稣说明了这个比喻的意义,是鼓励我们不住地祷告,向神求应许。
关乎祷告的应许
在《路加福音》11 章 9 至 10 节,耶稣强调了神的应许:「你们祈求就给你们,寻找就寻见,叩门就给你们开门」。耶稣讲这话,是希望使信徒恆切祷告。神爱我们,因为他是我们的圣父,故祂必定聆听我们的祷告。不过,祂不是让我们随心所欲,而是给我们最好的。神深爱我们,知道甚麽对我们而言是最好的,故此可以不给予不适合我们的事物——祷告不是指挥上帝!我们要信赖天父,将一切放在主前,真心乐意接受祂的带领,祂必给我们最好的:赐下圣灵。
基督徒要一生学习祷告、持续祷告,让生命每一个角落充满祷告,心灵诚实地敬拜神,与父相爱相交,全然向神降服。
讲员: 奥思邦牧师
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