【诗63:1】神阿，你是我的神，我要切切地寻求你。

　　渴慕神的基础首先必须是这位神与你有了关系。人与神的关系又有两种，一种是团体的关系，一种是个人的关系。在团体关系方面，团体的治理者起到了至关重要的作用，如果治理者瞎眼糊涂，那么，全体就很容易都被带到坑里。如果治理者不警醒守望，那么，全体就很容易被仇敌掳掠。如果治理者不让基督做头，自己做头霸占教会，那么，该教会都容易会失去神同在的福气。就像若是亚哈这种不敬畏神的人做王治理全国，老百姓就大都不敬畏神，饥荒、干旱、各种灾难临到众民，若是大卫、希西家这样敬畏神的人这样的人做王，老百姓就容易敬畏神，恩典福祉就临到众民一样。

　　团体与神的关系主要是受治理者的影响，但是，其中的个体之间也会相互影响，因为他们是同一个团体，比如，亚干犯罪也会连累全体，这是团体的关系。

　　人与神之间还有个体的关系，当我们普通弟兄姊妹发现本团体的治理者有严重问题的时候，他们无力改变这一切，但是，他们仍可以与神有良好的个人关系，虽然这是非常不容易的，因为绝大多数人都是非常容易受治理者或是所处大环境影响的。只有少数对神认识清楚，生命丰盛，灵里敏锐的人可以不受影响，他们仍能保持对神的忠贞。就如亚哈的时候，尽管举国上下在信仰上都堕落了，假先知当道，百姓拜巴力，对上帝心持二意。但是，暗中仍有七千位向以利亚那样未曾向巴力屈膝的人。

　　我们当然巴不得我们所处的教会在这两重关系上都能与神关系良好，那真是恩上加恩。但是，从整个旧约以色列的历史以及新约的教会历史看，往往大多数都未能如此。今天，处在末世老底嘉的教会就更加不理想了。但是，无论怎么样，我们的神没有改变，圣经没有改变，只要我们愿意悔改归正，神仍然愿意与我们建立良好的关系。

　　在没有信主以前，我是我，神是神，他与我是审判者与被审判者的关系，我与他没有生命的联系，只有战兢等候审判的份，那时，我不能说‘神是我的神’。但是，信了主之后，立刻就发生了翻天覆地的巨变，我不再是神的仇敌，而是他的儿女。身份也一下子从黑暗的权势之下迁到了爱子的国里，他在我里面，我在他里面，现在，我可以说‘神是我的神’了。这一改变很重要，我们只要拥有了神就拥有了一切，神是我们最大的保障。

　　过去，我们遇到的事情都是偶然随机的，现在，因为神是我的神了，我们所遇到的一切都要先经过神的许可了。连我们的头发他都一一数算，没有偶然的。我们遇到的每一件事都是经过上帝周密设计、精心安排的，都在上帝的掌管之中，我们是何等的安息。

　　有则小故事说，从前有位皇帝因一件琐事生皇后的气，于是对她说：“我要把你赶出皇宫，但是，念我们夫妻一场，允许你在临走之前，从皇宫里任意选择一件你看为宝贵的，可以拿回家去。”那晚上，皇后与皇帝吃了最后一顿晚餐，筵席上，皇后灌醉了皇帝，然后用马车将他拉回娘家。第二天早晨，皇帝醒来，看到皇后在身边，可是环境变了，就问皇后：“你有没有选好要带走的礼物啊？”，皇后回答说：“选好了，就是你，所以，我只把你带回家来了”。皇帝钦佩皇后的聪明和对自己的爱，原谅了皇后，与她和好如初，携手再入宫廷。

　　这个小故事里，这位皇后确实非常聪明，她知道无论带走什么宝贝，一件就只是一件，会减少，会损失，会遭窃……，不可靠。但是，只要皇帝属于我，其它一切他拥有的也都属于她了。我们也是这样，只要有主就有了最可靠的保障，旷野两百多万人四十年不能种地，上帝不也能养活他们吗，对神来说一点都不难，养活麻雀者，必更会养活我。