本章列举了以色列人在七月要守的三大节期：

 

　　七月一日的吹角节(1-16节)；

 

　　七月十日的赎罪日(7-11节)；

 

　　七月十五日的住棚节(12-38节)。

 

　　01、吹角节

 

　　吹角节在犹太宗教日历的七月一日，即他们民间历的一月一日。在新年的第一天吹角,代表了聚集、警醒、呼召、对神的盼望和感恩。同时也是预告赎罪日的悔改(十日)和住棚节的庆典(十五日)。角声在圣经中有着不同的含义，比如:

 

　　1、宣告信息；

 

　　2、得胜凯歌；

 

　　3、聚集争战；

 

　　4、警示警醒；

 

　　此外，还有人认为吹角有着以下两种意义：

 

　　①不仅预表着耶稣基督救恩的好消息;

 

　　②也象征着告知耶稣基督的初临和再临的信息(太24:31;林前15:52;帖前4:16)。（精读本）。因此，新年以吹角开始，象征着全新的开始。从得胜，认罪，与反思历史开始。意味着聚集对神的敬拜，和得胜的凯歌。

 

　　02、赎罪日

 

　　赎罪日是以色列百姓一年一次洗自己罪的日子。所有的以色列人,从大祭司到一般百姓,在这一天都应该在神面前禁食,痛悔自己的罪。这时大祭司为了赎以自己为首的以色列百姓的罪和会幕的罪(腐败和污染),应进到至圣所献赎罪祭,而百姓应在会幕外面禁食悔改(利16:29;23:27)。百姓在这一天不能做任何事,而是完全与神交通。（精读本）。

 

　　03、住棚节

 

　　住棚节是从七月15日开始，守节八日(利23:34-36,39-43),从第一天到第七天所有百姓在野外搭帐篷生活(23:34),为的是纪念出埃及40年的旷野生活，思念上帝带领他们出埃及，帮助我们走过旷野，进入迦南等一路历史中的恩典。

 

　　在第八天献上规定的祭物,结束这个节期的一切活动。通过这个节期告诉我们:

 

　　①所献上的祭物比其他节期所献上的祭物更丰盛(在这节期所需要的牺牲祭物是一百九十九头)。这是因为这个节期是纪念在死亡之地旷野漂流时保守他们的神的恩典和救恩(利23:43);

 

　　②在祭物中公牛是以第一天的十三只为标准,每天减少一只直到第七天,第七天献上七只公牛为祭物,总共献上七十只公牛(13＋12＋11＋10＋9＋8＋7)(除了公牛以外,其它祭物的数量没有变动)。表示对神完全的奉献和忠心;

 

　　③这日预示着所有胜过罪恶势力的人,环绕着神的宝座所要享受的神国的喜乐(利23:40;启21:3),是信徒最终所盼望的日子。（精读本）。

 

　　习惯上我们认为节期总是享受、安息和庆祝的日子。甚至是大吃大喝，朋友释放欢聚的日子。然而，在上帝所设立的节期中，其目的并非为了享乐，而是为了反思历史，甚至是在刻苦己心——即，包括了禁食祈祷等过克制肉体欲求的生活，离开自己安乐的家，去到一个生活不容易的旷野搭棚居住——为要记念旷野的生活。使我们在经历苦难，刻苦己心的经历中反思历史的经历，克制肉体的欲望，从而保守自己过得胜而圣洁的生活。

 

　　对基督徒而言，信仰不为受苦，但我们不可没有受苦的心志！警醒预备，迎接等候主的再来！

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　求祢教导我的口向祢祈祷，

 

　　指教我的心向祢倾诉，

 

　　让我与祢相通，

 

　　在身心灵的契合中与祢默契。

 

　　主啊！

 

　　祢是那样亲近，

 

　　在无形中融入我的生活，

 

　　祢是那样亲切，

 

　　在无声中临在我的生命。

 

　　祢是我活着的意义，

 

　　祢是我生命的本体，

 

　　祢是我盼望的本质，

 

　　祢是我所有的一切。

 

　　求祢在这错综复杂的人生世事中帮助我，

 

　　在孤独无助的时候给我力量和安慰。

 

　　因为生性怯懦封闭，

 

　　求祢格外救护而塑造我成为祢喜悦的样式。

 

　　给我坚定的心，

 

　　给我坚毅的灵，

 

　　给我不动摇的信心，

 

　　给我不妥协的信仰。

 

　　使我靠祢喜乐滋润而得胜，

 

　　使我因祢智慧荣美而尊贵。

 

　　靠祢得胜完全，

 

　　靠祢完全得胜。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　灵修反思：

 

　　吹角日，赎罪日，住棚节各自的特色、要求和意义是什么？

 

　　遵守吹角日敬拜的原则，对我灵命有哪些建造？最重要的是什么？

 

　　29:1-2吹角日表明敬拜时所要遵守的三个重要原则：（1）众人聚集在一起敬拜神。一起同心敬拜，互相学习，彼此坚固信心。（2）要停止日常的工作，什么劳碌的工都不可做。将时间分别为圣，专心地敬拜神，使我们更有力为神工作。（3）以色列人向神献上燔祭。我们将珍贵的献给神，表明对祂的爱。把自己献给神就是最好的祭。──《灵修版圣经注释》

 

　　圣经为何如此重视节期？我们今天又该如何看待圣经中的节期，和我们传统文化中的节期？