耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟着他。他把其中有病的人都治好了；又嘱咐他们，不要给他传名。这是要应验先知以赛亚的话，说：看哪！我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。外邦人都要仰望他的名。(马太福音12:15-21和合本)

　　当耶稣医治好了许多病人后，耶稣有一个千嘱咐万叮咛，就是不要给他传名。这是一个对于世界来说，完全对立的要求。

　　如果你去一家医院，因为病治好了，要感谢医生，有的时候医生会说，如果真想感谢，就去做一面锦旗，所以，在一些医馆里面，你会看到挂满“济世名医”“妙手回春”“再世华陀”的面面锦旗，这叫给人传名，而被传名的背后则是更大的利益，名在外，钱在内。

　　这个世界人人都想出名，因为出名会带来流量，成为“网红”全国人民都会认识你，如果你有1000万的粉丝，产生的经济效益成千上万，名利双收。

　　但是，耶稣基督却为所有为主作工的人作了一个榜样，在不与世界同伍的同时，要成为地上的“无名氏”。

　　名利是一个极大的试探，是百害而无一利的事情，耶稣曾经被魔鬼试探让他出名，就是从圣殿的顶上跳下去，圣殿的下面常常有聚集的人群，如果跳下去，没有摔死，而且会有天使托住，这一下全国人民都能认识你，但是，这样的出名根本不是上帝的计划，上帝的救赎计划是一直无名，到最后的得胜，连外邦人都要仰望耶稣的名。

　　为什么为主作工要做无名氏呢？为什么左手做的不叫右手知道呢？

　　1.追求地上的名，会影响圣工，把精力放在人群当中，会不断想得到人的评价，容易讨人的喜欢。

　　耶稣来到这个世界上，并不是来作医生的，他的初心是要为了人类的罪死在十字架上，作代赎而来的，但若是他停留在医生名号中，就会让他偏离初心。

　　有许多人从主最初领受的使命是确定，但名声雀起以后，事奉的方向越来越偏离原来的使命，失去初心的人大有人在。

　　当人开始恭维和点赞时，人的心就会被掳掠，事奉就开始以人的评价为中心，以取悦人为目标，这是世界的，不是属神的，保罗说，我的事工是讨人喜欢呢？还是讨神喜欢？若是讨人喜欢，我就不是基督耶稣的仆人了。

　　2.追求地上的名，会被魔鬼和世界的权势集中关注，容易受到攻击和逼 -/迫。

　　名声在外，是会被关注的，枪打出头，

　　在这个黑暗的时代，要注意低调和隐藏，要祷告求主让人记住神的道，而不要记住我这个人。

　　这样的隐藏和自我保护，是为了更长时间、更广的做神的工，完成神所托附的使命，

　　不要因着自己的不小心，或者贪名，而让神所赐的使命受到亏损。

　　神的工人，背后都需要代祷团队，祷告的力量可以模糊撒旦仇敌一切的窥探，防止白日黑夜小狐狸的偷窃和破坏。

　　3.追求地上的名，会抢夺神的荣耀，滋生骄傲，容易迷失自己。

　　骄傲来自于撒旦，堕落天使就是因为骄傲，离开本位，必将永远跌入无底坑。

　　人在地上遗传了原罪，里面也时时冒出自夸和骄傲，这是每个作工的人都需要小心的。

　　若不是神的拣选，若不是神的使用，我们什么也不是，不看重源头，只看重做工果效的生命，极易发生骄傲，要追根溯源，每件事情荣耀归于主。

　　被上帝重用的使徒保罗，神为了继续使用他，在他众多的恩赐当中，加上了一根刺，这根刺很痛苦，保罗曾三次求主挪开这刺，但是，上帝对保罗说，我的恩典够你用的，神用独特的方式来保全保罗的初心，使他到死为止，一直忠于外邦使徒这样的使命。

　　4.不要以做工和果效和地上的名欢喜，而要以名字记在天上欢喜。

　　有多少宣教士把鲜血流在中国大地，但是谁也不能记住他的名字，我很确信的一点，他们的名字却已经记录在天上的生命册上。

　　地上有太多主摆上和牺牲的无名氏，但他们的名字永远记在生命册上。

　　当门徒们作工鬼都伏了他们时，他们就欢喜的不行，但是耶稣却提醒他们，要因着名字记在天上而欢喜。

　　所有的工是奉着主的名字做的，鬼也是奉着主的名字赶出去的，那么，这与我自己的名字一点关系也没有，自然就需要归荣耀给神。

　　我们是神的仆人，是器皿，若不是上帝的宝贝放在我的里面，就没有任何的价值，没有人不喝水喝器皿的，没有人不吃菜吃盘子的，本质是什么？就是基督耶稣在我里面。

　　神的儿女一生都要学习谦卑、顺服天父的旨意。

　　否则，地上有名，天上无名。

　　“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；

　　惟独遵行我天父旨意的人才能进去。

　　当那日必有许多人对我说：

　　‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，

　　奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’

　　我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，

　　你们这些作恶的人，离开我去吧！’”

　　(马太福音7:21-23和合本)