基督徒在日常生活中，都会有不同的愿望和需要，希望神能够垂听自己的祷告，成全我们的所求所想。可是，没少祷告却没有看到神的成全，原因何在呢？其主要原因是人没有认罪悔改，赛59:1-2 耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。什么样的认罪悔改，才能够得到神的接纳和认可呢？圣经中有几个认罪的例证可供参考。

　　一，捶胸顿足的税吏

　　主耶稣曾讲过一个税吏的认罪。路18:10 -14有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说：“神阿，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一”。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：“神阿，开恩可怜我这个罪人”。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。法利赛人是服侍神的人，自以为圣洁敬虔，而税吏真的是一个罪人，被当时的犹太人认为是罪人。他们为罗马人效力，把本国的税收交给罗马人，但是，他向神认罪诚垦，认真，主耶稣看在眼里，称他为有义。而那个自言自语的法利赛人却不被认可。法利赛人祷告的内容很多，也很长，税吏只祷告一句，就得到主的认可，蒙主的接纳。可见，祷告不在乎会不会说，祷告的内容长短，只要合乎神的旨意，一句话就起作用。

　　二，流泪不止的妇人

　　耶稣到西门家里作客，这时来了一妇人，她在主的脚前流泪不止。眼泪滴湿了耶稣的脚，又用头发擦干，路7:38 站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。从中可以看出她内心的伤痛与懊悔，她没有向主说一句认罪的话，耶稣已经看出她内心的痛苦，眼泪显明她在主面前感觉无地自容，羞愧交加。耶稣没有嫌弃，也没有拒绝她，而是用慈爱的眼神看着她，用亲切的言语安慰她。路7:48 -50于是对那女人说，你的罪赦免了。同席的人心里说，这是什么人，竟赦免人的罪呢？耶稣对那女人说，你的信救了你，平平安安地回去吧。有不少的人认罪，只是动嘴不动心，在神面前敷衍一下，来麻木自己的良心，没有迫切的，诚垦的态度认罪，怎么会是真诚的认罪悔改呢？

　　三，痛悔己罪的大卫

　　大卫虽然是以色列王，也犯了很严重的罪，借刀杀人，抢夺人妻。在外表上做的真是天衣无逢，没有破绽，可是，他的所作所为，神早已看得清清楚楚。神借着先知拿单来责备他，撒下12:9 -10你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。听到先知的宣判，大卫吓傻啦，就开始认神认罪。撒下12:13 大卫对拿单说，我得罪耶和华了。拿单说，耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。诗篇五十一篇就是大卫的认罪诗，诗51:9 求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。诗51:17 神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。大卫一边认罪，一边流眼泪，甚至要把床榻漂起。诗6:6 我因唉哼而困乏。我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。大卫年老的时候暖不热被窝，臣仆为大卫安排一个美女叫亚比煞，睡在大卫的怀里，王上1:4 这童女极其美貌，她奉养王，伺候王，王却没有与她亲近。

　　四，披麻蒙灰的尼尼微人

　　尼尼微是亚述的首都，曾毁灭以色列，是一个充满罪恶的城市，神在施行审判之前，差遣先知约拿到尼微微传讲神的审判信息。拿3:4 约拿进城走了一日，宣告说，再等四十日，尼尼微必倾覆了。尼微微人听到这个信息，上至君王下至百姓都披麻蒙灰，表示哀恸，伤心难过，如同死了人一样。人禁食，牺畜也不吃草。拿3:5 -7尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的，都穿麻衣（或作披上麻布）。这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，说，王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜，牛羊不可吃草，也不可喝水。从中可以看出他们认罪的态度，痛下苦心，非常认真的在神面前认罪。神是公义的，更是慈爱的，因着尼微微人的认罪悔改，神又延续这个大城约一百五十多年。最后被巴比伦所灭，当时那一代的人免于战火，得享平安。

　　通过圣经我们可以看出，认罪在圣经中多次提起，然而，现实生活中，有多少人在神面前肯认罪悔改呢？求恩典，求祝福，求医治，求平安的人有很多。没有听说一个人在神面前认罪祷告，其实最重要的，就是在神面前认罪悔改，如果不认罪悔改，一切的祷告，只是麻木自己的心灵。在神面前有什么作用呢？真愿我们每天在神面前省查自己，有一颗忧伤痛悔的心，因为，忧伤痛悔的心，神必不轻看。诗51:17 神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。