东航客机的意外失事，让很多人想起了生离死别，想起了那似乎不该发生的发生。

 

　　当意外突然闯入我们的视野时，当痛彻心扉难以抑制时，我们当如何面对呢？

 

　　人在面对亲人的离去时，所产生的情绪冲击和张力，是很大很大的！

 

　　它意味着我们再也无法见到对方，意味着想分享的话无法诉说，意味着再也无法制造更多的回忆…

 

　　“我甚至无法亲吻你的骨灰，只能在废墟中悲鸣…”

 

　　世间最大的痛苦，没有比亲人离世更让人痛苦的了。所有的鸡汤和安慰，在此时都变得无用。

 

　　雅各以为爱子约瑟死了，不肯受安慰，说：“我必悲哀着下阴间到我儿子那里！”

 

　　约伯一夜之间失去了所有儿女和全部财产，朋友自远方来安慰劝勉他。爱心可嘉，却不是时候，非但没有奏效，反倒徒增烦恼。以至于约伯说：“惟愿你们全然不作声，这就算为你们的智慧！”

 

　　在这样重大的变故面前，我们不必劝说自己走出来，也不必急着做些什么。

 

　　给足自己时间，慢慢地为逝者哀悼，慢慢地向逝者告别。

 

　　给足自己空间，去大哭一场、两场、三场，都是可以的。

 

　　情绪低落是可以的，不停地掉眼泪也是可以的。

 

　　这些，都是一个“哀悼”的过程。

 

　　在“哀悼”当中，我们不仅仅在跟逝者告别，也是给自己一个缓冲，去面对这巨大的丧失感。

 

　　面对失去的痛苦，心理学家给出有益的建议：只要有人记住，就不是永久的告别。

 

　　你的亲属、你爱过的人，会因为你把他们牢牢记住，而永远住在你心里，永远存在。

 

　　尽管他们离开了世界，却依然对我们、对世界有着很多的影响。

 

　　或许是你失落时，他们鼓励过你的一番话；

 

　　又或许是你困难时，他们向你伸出过的援手。

 

　　这些行为，会像蝴蝶效应般，影响着我们面对世界的反应。

 

　　当我们带着这份回忆去爱世界，他们就会永久地活下去。

 

　　这个世界，也会依旧存在着他们的身影。

 

　　德国哲学家海德格尔说：“人是走向死亡的存在者”。

 

　　神学家奥古斯丁说：“在我们的一生之中，所有的一切都是不确定的；只有死亡这件事，是我们可以完全确定的。”

 

　　还记得大卫是如何面对孩子的死亡吗？

 

　　大卫的孩子得了重病。他为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。

 

　　家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯，也不同他们吃饭。

 

　　到第七日，孩子死了，臣仆不敢告诉他。心想，孩子活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？

 

　　大卫见臣仆低声细语，便知道大概了，问：“孩子死了吗？”他们说：“是的。”

 

　　大卫随即从地上起来，沐浴、抹膏，换了衣裳，进殿敬拜，然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。

 

　　臣仆诧异地问道：“你这是什么意思呀？孩子活着的时候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起来吃饭。”

 

　　大卫说：“孩子还活着，我禁食哭泣，因为我想，或者得蒙怜恤，使孩子不死也未可知；孩子死了，我何必禁食？我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。”

 

　　有人说：“生命就是一辆公交车，你我在不同的站台上车，却都通向同一个归途，甚至有的人还没看够车外的风景，就早早地下车离场。”

 

　　医疗事故、交通事故、突发疾病、自然灾害…我们的生活其实无时无刻不暴露在各种意外和风险之中。

 

　　就如经上所说：无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期…

 

　　万有都在神的手中。我们所测不透想不明的事情，完全交给祂。相信就是放下，在祂的怀抱和应许中，享受生命

【作者简介】 陈如松，雅博网作者，黑龙江呼兰人，任教佳木斯大学，退休定居大连。感恩在疾病中蒙召使用，开始全新人生。现从事文字服侍，主持微信公众号“蒙福平台”，欢迎关注，一同走蒙福之路。