经文： 路加福音 12:13-21; 马太福音 13:24-30、36-43

 

        引言  ‐  在「现今世界」与「神」之间作出选择的重要

 

        I. 无知财主的比喻  ‐  路十二：13‐21

        A. 兄弟分家业的纠纷  ‐ 13‐15 节

        B. 无知财主的比喻  ‐  十二：16‐20

        C. 应用  ‐  积聚地上、而非天上财富的危险  ‐ 21 节

 

        II. 麦子与稗子的比喻  ‐  太十三：24‐30, 36‐43

        A. 田主 (耶稣) 撒好种 (国度的儿子) 在他的田裡 (世界)，24, 37‐38

        B. 仇敌 (魔鬼) 撒稗子 (魔鬼的跟从者) 在同一田地裡  ‐ 25, 38‐39

        C. 后果  ‐  稍迟穀粒的头部连同叶子出现 26‐30

        D. 最后状割时的结果  ‐ 30, 39‐43

 

 

 

 

        圣经中对「愚蠢」有清晰的定义。《箴言》裡面提及，今年不理睬的上帝就是愚蠢。耶稣基督在世时，就告诉我们，不能同时为上帝和俗世而活。上帝要我们作出抉择，认识耶稣基督并服事他，抑或服事世界。

 

        《路加福音》的 12 章是整卷书主题的转捩点。在 12 章 22 节中，耶稣开始教导门徒真正的财宝为何。在此前的13至15节，有一对兄弟要求耶稣为他们分家业。耶稣看出兄弟二人的贪婪，不愿帮助他们。事实上，耶稣要求门徒要放下一切的贪念：「因为人的生命，不在乎家道丰富」（路加福音 12:15），对人的生命更重要的，是在上帝面前我们是怎样的人。

 

        耶稣以财主的比喻说明应如何拣选财富。加利利土地肥沃，有不少「富农」。比喻中的富农，地土多、收成自然多，收入也因此而多。他所代表的是一个人生常态——拼命工作，不断赚钱，这是我们每一个人的共同欲望。这种贪欲无限扩张的情况，耶稣以富农的行为来比喻：不断扩建穀仓。

 

        这个富农的价值观所出现的问题十分明显：他提了很多次「我」——眼裡只有自己，不谈家人，不谈亲友，不谈上帝。他成为自己的上帝，敬拜金钱、敬拜地位、敬拜财物，心中没有神，无异于《雅各书》4 章所描述的生意人。

 

        其实，不少基督徒也像这个「目中无神」的财主。有不少「礼拜日基督徒」，只在星期天敬拜神，其馀日子却只为自己。我们享受神赐予的一切，心中却没有神。很多人为了 70 多年的在世生命预备，不了解人的生命之永恆性，死亡只是个转折站。耶稣在登山宝训清楚说明，要把财宝积聚在天家（马太福音 6:19‐21）。若为积聚今生财物而忽略天上的，实是愚不可及。

 

 

        在《马太福音》第 12 章，耶稣用了麦子与稗子的比喻说明不信者的后果。这个比喻紧接土壤比喻，信息亦同出一辙，补充了《马可福音》4 章（撒种）的比喻。麦子与稗子的比喻阐明会有最后审判，但重点我们是俗世的一分子——活在撒种比喻中的土壤。在这个比喻，同样有农夫撒种，撒好的麦种，而这个农夫所代表的也是耶稣基督。

 

 

        这段比喻代表耶稣基督已将好种撒在这个世界当中——我们这些信主、跟从祂的人。我们代表了天国是实在的，我们被分别为圣。

 

 

        耶稣在比喻裡提到田主的仇敌在他的田裡撒下稗子的种。在古代，这是常见的事，有些农人因为眼红别的收成，会在仇人的田裡撒下野草的种。稗子比撒种比喻中的荆棘更可怕，因为它们会产生有毒的霉菌杀麦子，而且他们的根比麦子的根更强，会吸去麦子所需的养份。

 

        稗子代表的是俗世中的人。撒下稗子的仇敌，正是魔鬼撒但（马太福音 14: 38‐39）。魔鬼的阴谋，是利用不信者勾引信徒远离上帝，霉菌就是不信者用以勾引信徒的一切事物；魔鬼想我们为俗世生活，别面向神。

 

        保罗有一句经常被挪用的教训：「信与不信，不能同负一轭」（哥林多后书 6:14‐18）。这不只讲婚姻，而是更多的提醒信徒，不要和不信者作亲密的朋友，要让他们做你生活的建议者。魔鬼利用不信者勾引我们，想教会丧失应有的作用：

 

        1. 聚集（教会是追求上帝的人的聚集所在）。

 

        2. 紧密群体：基督徒之间的关係不是打一个招呼的表面，而是一个团契——一个生命的团契，一同分享生活的团契。团契成员之间要彼此关心、彼此相爱，有来有往，是彼此的朋友。保罗教导信徒，最亲密的朋友一定在教会当中。

 

        3. 大家庭：教会的会众都是弟兄和姊妹。这不仅是一个对教会会众的称谓，真正的教会要无所不分享，大家要倾谈、要分享，需要鼓励得到鼓励、需要劝责的得到劝责。这才是保罗想说的「同负一轭」。

 

        4. 撒但不喜见教会有以上的作用，是以派不信者在我们的生命中，企图将信徒从基督中带出去。神也想我们活在不信者当中，正如稗子和麦子的根缠在一起。但神希望做到的和魔鬼相反，祂要我们将不信者带进基督裡面，要我们努力将教会成为彼此想爱的大家庭。为了完成这个目的，正如基督所说，祂给了我们特殊的条件——留我们在世上，但将我们分别为圣，使我们属神而不属世。

 

 

        在最终审判，信徒与不信者会被分开。这时，我们在生时的选择有永恆的意义。上帝的创造是赏赐给我们的礼物，想我们享受，但这是次要的。神赐福给我们有多少财物，我们就要尽多少心力去事奉。《哥林多前书》描述当审判来到时，如我们想有馀剩，就只有将今生所有的资源为神所用。

 

        《马太福音》13 章 39 节提到：「收割的时候，就是世界的末了」。基督回来时，就要将不认识基督的人连根拔起；这就是不信者将要面对的命运。

 

 

        《马太福音》13 章 43 节进一步提到了不信者将要面对的境况：「丢在火炉裡；在那裡必要哀哭切齿了」。不信者将活在地狱的永火之中，他们哀哭、切齿、痛苦、愁烦，因为天使把他们丢进火炉裡。唯有真正爱主的人，他们将如太阳闪耀，永恆不变（马太福音 13 章 43 节）。我如何选择生命中最重要的物事：基督还是俗世？是地上还是天上的财宝呢？

 

        讲员： 奥思邦牧师