经上说：“我受 苦是与我有益，为要使我学习你的律 例。”虽然每个人都不愿面对，但不得不说，许多时候人在苦 难当中所学到的功 课、明白的道 理、生 命的长进、对祂的认识，是安逸的环境无法达成的。

　　从身体层面说，人都不喜欢受苦，但从属 靈层面说，受苦大有益处。就如温室的小苗总是柔弱，只有经过风雨的淬炼，才会成长的坚韧壮硕，结出甘甜的果实。

　　所以，那位爱我们、可以保守我们远离苦 难的，却允许我们经历苦 难，因为他知道苦难会给我们带来怎样的成全（管教、光 照、引导、破 碎、折服、塑 造……）。

　　就如父母对自己的孩子：因为爱，不希望孩子受苦；因为希望他成长，又希望他受些苦。许多事情我们都不懂得，但受苦却使我们懂得。

　　就拿我们最为常见的、因疾病所带来的苦 楚，无论是自身，还是亲人患病，都是一件痛苦的事。所以，我们常常看到有人转发为病人呼吁的消息。

　　首先，肯定的说，为病人呼吁的爱心和热心，是值得称赞的，但不得不说，许多人到如今对病得医治这件事，仍保留着错误的观念和认识，就是属世界的习惯。

　　也是成 功神学的毒 素，在信仰中并未完全清除。就是一味的求医治，似乎只有得着医治的人才正确、才洁净，如果没得医治，就一定是这个人有什么问题……。

　　总之，一直围绕人，在人身上找原因，在人身上想办法，以身体的好处为重心和目的，完全忽略了他的靈 魂、信仰和咏远的益处。必须承认的，我们为病人呼吁，希望其得着医治的愿望是好的，但要凭着信心去呼吁。

　　既然是在信心里，就一定要面对所信的对象，而不是以他人或是自己为中心。既然面对所信的对象，就一定不外乎两方面：第一，是对祂能力的相xin，祂有医治之能；第二，就是对祂主 权和美 意的相信。相信祂无论如何不会错，医治与否，如何医治，何时医治，都有祂的美 意，都是出于慈 爱，都是最好的结果。

　　也要承认人的有限，不能看透人的内里，和人真正的需要。更不能看到苦难的尽头是什么，我们所能看到的只是表面部分。

　　我们愿人得到可见的好处——身体得医治，我们更愿人得看不见的好处——靈 里得建造。

　　所以，我们在呼吁时候也同样，希望我们的意愿得以成全，但更希望祂的意愿成全。但许多时候，我们并不清楚祂借着苦难给人带来怎样成全，所以，便应该效法夫子对父的呼吁。

　　他说：“阿 爸，父啊！在你凡 事都能，求你将这杯 撤 去。然而不要从我的意 思，只要从你的意 思。”

　　所以，苦难不单如上篇文章《有时，苦难是提醒和帮助迷路的人转回》所说，呈现我们的真实光景——迷 失，同时也会表明我们对祂并祂旨 意的不认识，只有在经过苦难以后，我们才更认识祂的慈 爱、信 实和公 义。