使徒行传8:1,4-5   

 

         纵观教会的历史，可以说是一部门徒受逼 -/迫史，那么，神为什么允许祂的儿女遭受逼 -/迫呢？我们从七个方面来看《神为什么允许祂的儿女遭受逼 -/迫？》

 

 

         1.只是不可加害于他:(约伯记1:12)耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。

 

         约伯是个完全正直，敬畏　神，远离恶事(约伯记1:1)的义人，然而，因着撒但的控告，却两次受到撒但的试探，但我们知道，两次试探都是在神的许可下进行的。神许可撒但拿去约伯的所有，却不许可他伤害约伯本人。撒但一日间让约伯失去了十个儿女与所有的财产，成为一无所有的穷光蛋，然而，牠却不敢动约伯一个指头。

 

         2.只要存留他的性命:(约伯记2:6-8)耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。

 

         撒但第二次试探约伯时，神要牠只要存留约伯的性命。撒但击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。撒但就不敢越雷池一步，牠能使约伯过着生不如死的生活，却不敢要他的性命。

 

         因此，我们透过约伯的遭遇知道，没有神的许可，就不会有逼 -/迫的发生。正如那首灵歌写到：每件大小事情，都经主的圣手量过。

 

 

         1.雅各被杀彼得获救:(使徒行传12:1-6)那时，希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。于是彼得被囚在监里；教会却为他切切地祷告　神。希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中；看守的人也在门外看守。

 

         这个看得见的鬼王希律，为了讨好犹太人，突然用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。但就在希律要杀害彼得的前夜，天使救彼得出了监牢，脱离了希律王的毒手。

 

         2.你将要受的苦你不用怕:(启示录2:10)你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。

 

         神藉着使徒约翰给士每拿教会的使者写信说：你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。我们来看神给教会设定受试炼的范围只是“几个人，”而不是“所有人”。受患难的日子限定十日，而非无限期。神许可逼 -/迫的临到，但不许可逼 -/迫一直持续下去。

 

         尽管教会历史上信徒受逼 -/迫的次数很多，但受到逼 -/迫的信徒毕竟是少数，也都有时间的限制。如彼得第一次被 b u，第二天就被释放了。保罗也是。

 

         王明道为了信仰和良心的缘故，共度过长达近23年的牢狱生涯(1958年-1980年)。出 y u后的王明道已是80高龄的老人，虽容颜苍老，但精神充沛，声音洪亮。

 

         我们看到，不仅受苦的人数有限制，连受苦的天数、程度也都掌握在神的手里。

 

 

         1.大使命:(马太福音28:18-19)耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”

 

         (使徒行传1:8)但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

 

         耶稣给门徒颁布的大使命是要他们往普天下去，使万民作主的门徒。

 

         2.分散的人往各处去传道:(使徒行传8:1,4-5)从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼 -/迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。……那些分散的人往各处去传道。腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。

 

         神的旨意是要门徒把福音传到地极，但门徒却呆在耶路撒冷，过着团契的生活：(使徒行传2:46-47)他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美　神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。

 

         安逸中忘记了使命，为了让门徒走出去践行大使命，神兴起了逼 -/迫。司提反殉道后，门徒迅速地分散到犹太和撒玛利亚各处去传道。执事腓利也下撒玛利亚城去，在那里宣讲基督，建立教会。

 

         3.安提阿教会的建立:(使徒行传11:19-21)那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和塞浦路斯，并安提阿；他们不向别人讲道，只向犹太人讲。但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿也向希腊人传讲主耶稣。主与他们同在，信而归主的人就很多了。

 

         门徒走得越远，福音传得越广。外邦人的第一间教会安提阿就是由无名的门徒建立起来了，教会建立了，而且得到蓬勃发展，而建立教会的人却隐藏了起来。

 

 

         1.公会的人:(使徒行传4:1-3)使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了。因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，于是下手拿住他们；因为天已经晚了，就把他们押到第二天。

 

         福音广传，教会建立，蒙恩得救的人数天天加增，这是神的心意，却是魔鬼最不不愿意看到的。我们看到，犹太人中的那些宗教领袖们出于嫉妒，当彼得在圣殿布道的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了，他们因使徒彼得与约翰教导百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很是烦恼。下手拿住了使徒，他们用势力强迫使徒不可奉耶稣的名讲论、教训人，但使徒却不听从他们，只听从神。

 

         对基督徒逼 -/迫最厉害的从来不是外人，而是教会的人。

 

         2.仇敌:基督徒共同的仇敌就是魔鬼，除了魔鬼，还有许多:

 

         A.人的仇敌就是自己家里的人:(马太福音10:21,34-36)弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们；……你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。

 

         家人是我们最亲近的人，但因着信仰不同的缘故，也会成为敌人，亲子、夫妻、弟兄间会彼此生疏，甚至为仇。

 

         B.其他丢弃良心的人:(提摩太前书1:19-20)常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。其中有许米乃和亚历山大；我已经把他们交给撒但，使他们受责罚就不再谤渎了。

 

         (提摩太后书4:14-15)铜匠亚历山大多多地害我；主必照他所行的报应他。你也要防备他，因为他极力敌挡了我们的话。

 

         后来，保罗在以弗所传扬福音大有功效，使多人归主，严重地影响了铜匠亚历山大制造偶像的生意，因此魔鬼就藉着他来逼 -/迫保罗，多多地害保罗。

 

 

         (腓立比书1:12-14)弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄多半因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传　神的道，无所惧怕。

 

         保罗被捆绑，被监禁，但他知道他所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致他受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄多半因保罗受的捆锁就笃信不疑，信心越发坚固，越发放胆传　神的道，无所惧怕。保罗受捆绑，但神的福音却不受捆绑。

 

 

         1.父的美意本是如此:(以赛亚书55:8-9)耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。

 

         (马太福音11:26)父啊，是的，因为你的美意本是如此。

 

         神允许他的门徒受逼 -/迫，有神的美意。我们知道，在慢慢的历史长河中，宗教信仰的变迁如同一部大戏的上演，其中罗马帝国在基督教的发展中扮演了重要角色。一世纪的罗马皇帝逼 -/迫教会，残害信徒，使徒们多是在那个逼 -/迫教会最残酷的皇帝豆米仙的手下殉道的，但后来，公元313年，罗马皇帝君士坦丁大帝颁布了《米兰敕令》，允许公民自由信仰任何神祇，这个敕令改变了基督教在罗马帝国的地位。虽然基督教并未被立即定为官方宗教，但是这个敕令有效地终结了帝国内对基督徒的迫害。公元380年，罗马皇帝狄奥多修斯大帝发布了《狄奥多修斯法令》，将基督教定为罗马帝国的国教。这一法令宣布所有罗马公民必须信奉尼西亚信条的基督教，一时，信徒成倍增加，但许多假信徒充斥其中，腐败了教会。

 

         我们常以为，信徒不再受逼 -/迫时，当是教会迎来奋兴的时期，却恰恰也是教会败坏的开端。因此，逼 -/迫使教会得到大浪淘沙般的炼静，保守教会的纯洁，使基督的教会扎根在坚固磐石。第二世纪的教父特土良有一句名言：“殉道者的血是教会的种子。”正应了主耶稣自己的话，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来(约12:24)。”

 

         耶路撒冷教会大受逼 -/迫，使福音传至外邦；保罗所受的捆锁，“更是叫福音兴旺(腓1:12)；”早期的罗马基督徒包括许多姐妹，他们昂首挺胸、镇静自若地走向斗兽场任由野兽撕碎，激励了千千万万人归向耶稣基督；宗教改革的先烈们，解开罗马教廷的黑暗，带来福音的明光；斯坦利·戴尔和腓利·马斯特斯的死，唤醒了亚里人的悔改；吉姆·艾略特等五位宣教士的血换来了奥卡人的新生；来华宣教士的鲜血和生命，使福音在中华大地深深扎根，任凭谁也永远无法将之连根除去……

 

         2. 逼 -/迫是基督徒个人的属灵品格得到建造:正如约伯在两次受到撒但试探后所说，“祂试炼我之后，我必如精金；……我从前风闻有你，现在亲眼看见你(伯23:10；42:5)。”

 

 

         我是于1997年7月16日信主的，至今已经有26个多年头了。我清楚地记着自已所受到的五次逼 -/迫。

 

         1.信主时受到丈夫的逼 -/迫:我信主后，首先受到丈夫的逼 -/迫，他给我说公安局某人的妻子信主了，丈夫跟她离婚了，我告诉他，可以离婚，但我不能不信主。几次折腾之后，他见我定意要信主，也就不再大肆逼 -/迫了，但平日里还会说些不三不四的话。

 

         2.兴起一周六天祷告时受逼 -/迫:2012年，是儿子高考之年，儿子高考完了后，鉴与我所在的聚会点每周只有两次晨更祷告，而自已家离聚会点最近，因此我跟负责人建议，要兴起一周六天的晨更祷告(星期天除外)。早上我刚给负责人说了，晚上就受到了从别处聚会点来的一个姊妹的反对“你叫谁早晨给开门？”我当时就说“我真知道，哪里有圣灵的工作，那里就有魔鬼的搅扰。”在之后的日子里，晨更祷告的人数天天加增，而魔鬼的攻击也越来越厉害，负责人听信那个姊妹，排挤我。结果六天的晨更祷告没有维持几个月，就又恢复到之前的两次了。而我也去了附近的另一个聚会点，在那里，我每天早晨负责查经，早上在读经时大得亮光，到单位后就抓紧时间撰写讲章，大约在2013年我开设了博客，把自已所撰写的讲章发到上面，从此一发而不可收。

 

         3.撰写讲章多了受到魔鬼爪牙的攻击:大约在2017年秋的某天早上，我打开博客时，发现那个惯常在博客上攻击神仆人的魔鬼爪牙在网络上大肆攻击、毁谤我剽窃他人讲章。开始的时候，我不明白，这些讲章都是我的原创，从哪里来的剽窃？最多我不过是引用一些牧者讲章的一些话罢了。直到后来站长把那恶者攻击我的文章发来后，我才知道，原来是编辑把他人的文章署上我的名字了，还有其他肢体转载我的文章也被说成我剽窃他人的了……我把事实告诉他，澄清了事实，使得真相大白。

 

         4.我出来传道时受到老传道人的逼 -/迫:以前在单位上班时，我一直没有报工出来传道，只是在附近的四个小聚会点传道。2020年我退休了，老母亲也已2018年与世长辞了，儿子还未成家，为神作工的时候到了，我谦卑地向曾经出去做工的老传道人请教，出去传道时要注意什么，她说“你准备几首歌，到下面聚会点领聚会，还需要带歌。”虽然自已不识歌谱，五音不全，但灵歌、经文诗歌还是可以唱几首的。牧师第一次给安排的工作的聚会点有教唱诗的，我把这事告诉她时，她明显的是不愿我出去带聚会“你不知道有多难了。”我立即看出她的嫉妒，在以后的几年时间里，她就开始给我找茬，千方百计拦阻我出去作工。

 

         5.退休后撰写讲章受到丈夫的再次逼 -/迫:以前在单位撰写讲章丈夫看不见，但退休后在家里打印时他看到了，就开始逼 -/迫我：“你打印圣经？你不是牧师，没有人给你开支。”千方百计拦阻我撰写讲章，又是告诉我姐姐，我什么也不干，整天在家里看圣经、打印讲章，姐姐也帮着他说话。有几次只要一打电话，姐姐就说丈夫如何告我的状了，我把心一横，不能亲不亲，但我不能不信主。后来，姐姐才不提这事了。

 

         从我五次受逼 -/迫的过程中，我发现，开始信主时是离弃偶像归向真神，从魔鬼权下归向神，魔鬼当然不会甘心，就藉着丈夫逼 -/迫我。之后是，只要我为神家一发热心还是一爱主多点，逼 -/迫立即就跟着来了。我不兴起祷告没事，不出来传道没事……但一兴起，逼 -/迫就跟着来了。但我同时认识到，我的工作是有价值的，不然，魔鬼就不会逼 -/迫我了。在五次逼 -/迫中，我看到了自已的软弱，多少时候凭着自已一时的热心，却没有藉着祷告交托主。再就是轻看了人性之恶，教训告诉我，不可高估人的善，不可低估人的恶。