正如我在上面所回复的一样，有许多人来信仰上帝不是出于真正的悔改归主，而是上帝为我所用的心态，或者是因为走役无路，或者是功利主义的驱使，反正离不开的是一个前提“上帝管不管用。”

 

　　很多人实在是因为走投无路才来找神的，当他们寻医无门时，在他人的建议下，试试来信耶稣，希望达到趋利避害的效果。不少人信仰了耶稣之后还是停留在对福份的渴望，他们期待神能够给予“出也蒙福，入也蒙福”、“作首不作尾、居上不居下”等等。这种追求的态度，跟中国传统迷信中对所拜的偶像用“灵不灵”衡量没有多大的区别，只是表达形式不同而已。因此，在教会中间，我们经常会听说有些信徒到处找比较“有能力”、会行神迹的牧师，或者去找有“祷告恩赐”（其实圣经中没有“祷告恩赐”一说）的阿公、阿婆去代祷，甚至会传言说：“那位阿公/阿婆很灵的。”

 

　　那么，我们要问的是：神真的是拿来用的吗？人与神的关系，在圣经中被称为父子关系，就如果人伦关系中的父子关系一般。按着正常的情况来看，一般孩子应该不会说“爸爸不管用”等类似的话语。同样，我们与神的关系，也一定不能用“不管用”来说的。主耶稣受试探的时候，撒但曾引诱耶稣，叫祂从殿顶上跳下，说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”（太4：6）但耶稣回应说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”（太4：7）有意思的是，我在某教会主日崇拜讲到这里的时候，提到基督徒不能闯红灯一事，一位正坐在诗班席上的诗班成员顺口接了一句说：“上帝会保守的。”多么熟悉的声音！多么应景的回应！这不正是试探的一种吗？

 

　　信仰，顾名思义，一定包含着信靠与仰望，对象就是独一的真神。既然是信靠与仰望，那一定不是拿来用的。很明确，神一定不是拿来用的，而是值得我们依靠的、信靠的。作为儿女，我们一定不能利用父母，而是依靠父母、信赖父母。父母也不愿意被孩子利用，而是主动地照顾、供养儿女的需要。作为神的儿女，我们也一定不能利用天父，而是依靠天父、信靠天父。天父也不愿意被我们利用，而是主动按着祂的旨意赐下恩典。

 

　　今天，有太多的基督徒，其信仰因自我中心的驱使，使得信仰变得极其功利化。任何事情，都要先问一问“管用不管用”，在信仰上以自我为中心，连神都是可以被利用的。这完全偏离了信仰的本质，在他的心里，神其实不是神，而他自己才是他的神。

 

　　我们可以肯定，利用神的人（不以神为神，以自我为神的人），是很可怜的：

 

　　首先，他们心里不以神为神，神一定不能满足他的需要，因为神不会被利用，更不会被恶试探；

 

　　其次，他们以自我为神，而自己也不能满足自己，因为他们若有能力满足自己，就不会利用神；

 

　　最后，以自我为中心的信仰，信仰没有给他们带来好处，反而使他们更加混乱，找不到生命的平安。

 

　　信仰，一定不能利用，而是学习单纯的信靠与仰望。这是我们一生要学习的功课，如智者所说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”（箴3：5-6）