爱任纽（Irenaeus）说过：“为了不被发现，谬误绝不会赤裸裸地展现自己。相反，它会装扮得优美儒雅，因此，粗心的人就会被迷惑，相信谬误比真理更真实。”每一个时代的异端邪说都不一样，但假先知们总是把它“装扮得优美儒雅”，以极其隐蔽、极具迷惑的“诡计”和“法术”引诱已经加入教会的弟兄姊妹背弃信仰，追随异端。然而，只要信仰成熟，我们就不会落入异端的网罗，这就是“不再作小孩子”的意义。

 

　　加入教会的肢体，都像初生的婴儿，需要精心喂养，使其“长大成人”。这个过程中，教会的牧者的确扮演着重要的角色，他们的宣讲、探访、管理，都有助于弟兄姊妹的成长。然而，再优秀的牧者也无法代替肢体们的个人追求，如果自己不愿接受真理装备，不能确立神学立场，那么，他就不可能走向成熟，更不可能“长大成人”，只能“被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端”，正如斯托得（JohnR.W.Stott）所言：“不成熟的基督徒就是这样：永远拿不定主意，永远没有坚定的信念。听过了什么道，看过了什么书，意见就随着改变，十分容易成为时兴神学潮流的掳物。”

 

　　科顿·马瑟（CottonMather）曾说：“无知是异端之源，而非敬虔之母。”为了避免落入异端设下的陷阱，我们必须去除“反智主义”思维，透过听道、阅读、默想等方式不断提升自己对信仰的认知，这是我们达成“不再作小孩子”之目标的重要途径！