约16:8             你咋成了今天这个样子？        

(约翰福音16:8-11)他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。

不怨天，不尤人。

人啊，种啥就收啥，成了今天这样子，自有道理。都是人，差别咋就那么大呢？究其根源是，人与人之间的认知不同。

美国作家哈尼·鲁宾说：“注意你的思想，它会变成语言。注意你的语言，它会变成行动。注意你的行动，它会变成你的习惯。注意你的习惯，它会变成你的性格。注意你的性格，它最终会变成你的命运。”

是啊，正是你的认知，决定了你的情绪，情绪促成了你的行动，行动变成了你的习惯，习惯形成了你的性格，性格决定命运。

无论是思想，还是认知，都是一回事，且是人生而为人最关键的要素。既然如此，那你说，何为正确的认知呢？

这世界，公说公有理、婆说婆有理，咋办？

悲天悯人，敬天爱人，人间正道是如此沧桑。

生而为人，在不平等的世界寻求公平公义，先不要有多么远大的“横渠四句”，先活好你自己吧！如何活好自己？

“坦率说出心里话，坦率接受批评，坦率反省。”稻盛和夫如是说。这就是通透的活法。

言为心声。坦率说心里话的人，幸福指数一定高。

但世俗的教导是“逢人只说三分话，不可全抛一片心”，为何藏着掖着的不坦诚反倒成了主流？主要是，人与人之间缺乏信任，恐怕内心的黑暗漏出端倪。

坦率接受批评，圣灵的工作，是让人责备自己，而不是居功自傲，也不是指手画脚地指责他人。知耻近乎勇，坦诚自己的错误有那么难吗？首先，要认识到自己的错误，不要遮遮掩掩；其次，坦诚错误，决心改邪归正。

坦率反省，对过往的经验反省，就是知识了。

成功的经验，你要再接再厉，复制那可持续的往昔；失败的经验，你只是发现了“此路不通”。只要不是万劫不复，我们就从来没有失败，要么取得成功，要么学到经验... 

注：作者为河南神学院教师。