马大的成长

　　（一）做给主看的马大

　　文：溪水鹿

　　路加福音10章记载：耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说："主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。"耶稣回答说："马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。"

　　耶稣在犹太各地传道时，很多人跟随他，他为人医病、赶鬼，叫瘸子起来行走，叫瞎子得以看见，叫长大麻风的得洁净，面对百姓讲道时，有时面对成千上万的人，所以，耶稣在当时，从属世的眼光看，耶稣是一个很有名的人，耶稣一到哪里，前呼后拥会有很多人。例如路加福音12:1 这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏。耶稣开讲，先对门徒说："你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。又有一个曾经患了十二年血漏的女人，她在拥挤的人群中凭着信心摸耶稣的衣裳繸子，耶稣回头问："谁摸我的衣裳？"门徒对他说："你看众人拥挤你，还说'谁摸我'吗？"

　　所以，从门徒所说的细节来看，当时，跟随耶稣的人很多，众人都在拥挤他，因为跟随他的人相信他是神的儿子，相信他是弥赛亚，知道他会医病，知道他会赶鬼，知道他会行神迹，也有人跟随他是要听他的讲道，因此，在当时，耶稣是一个很有名的人。

　　跟随耶稣的人很多，很多人跟随耶稣的目的，都是要从耶稣这里得到自己所需要的，然而，在这些人中，与耶稣真正有生命连结的人不多，马利亚的姐姐马大，刚开始跟随耶稣的时候，也是这样的人。

　　前面我们说过，在以色列民中，很多人都知道主耶稣，按今天的话来说，主耶稣是个名人，是个公众人物，能够把主耶稣这样一个名人接到家里，主耶稣是会给这个家庭带来一件极大的荣耀，而能够把主耶稣接到家里来伺候的人，这样的人，在众人眼里也是了不起的人，以后在主耶稣离开的时候，他也会沾到名人的名气而成为名人。

　　马大在伯大尼村庄，就是这样一个人人都羡慕的女人，她不仅接到了主耶稣，而且还把主耶稣接到了自己的家里，伯大尼原本不是一个出名的村庄，主耶稣来到这个不出名的小村庄，这件事顿时成为轰动性的新闻，这个小村庄伯大尼因为有耶稣的到来，因此也就出名了，一问，耶稣是谁接来的，人们回答说："是马大。"耶稣进了谁的家，人们会回答说："进了马大的家。" 此时的马大，也就顺理成章成为村子里和周边人们心目中的焦点人物。

　　主耶稣来了之后，在马大家里讲道，前面我们说了，主耶稣是个名人，所以，可以肯定一点的是，马大家里挤满了人，有的是来看主耶稣长得是什么样，有的是要他医病，有的是要看他行神迹，有的是来看热闹，有的是要听他讲道。

　　当主来时，马大和马利亚在客厅和厨房里忙，在客厅里忙着给客人倒水、端茶、洗脚，根据路7:44于是转过来向着那女人，便对西门说："你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干。主耶稣说的这一段经文，使我们知道犹太人有给来自己家的客人洗脚的习俗。

　　客人们安定了之后，马大又在为客人们安排饮食，一切都得要她操心，因为她有一个妹妹和一个弟弟，是家里的老大，她忙前忙后，忙得团团转，当村里人都安定在主耶稣面前听道时，马大应该是在厨房里忙着做饭菜。

　　马利亚原本一直陪在马大的身边，是马大厨房里的帮手，但路加福音这段经文，没有说到马利亚一开始就陪在马大的身边，提到马利亚，就说马利亚是在主耶稣脚前听道，"她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道"。马利亚是主耶稣一来讲道，就坐在主耶稣脚前听道，还是主耶稣讲道讲了一段时间后，才来到主耶稣脚前听道呢？

　　马大到主耶稣面前"告状"时，说过马利亚这样的一句话："我的妹子留下我一个人伺候"，这里说到了马利亚"留下我"，"留下我"三个字，说明了马利亚曾经是和马大一直在一起，后来马利亚离开了马大，才留下马大，留下了马大一个人伺候。所以，马大这里才说了马利亚"留下我"。

　　再有，马利亚坐在主耶稣脚前听道，说明马利亚是在主耶稣讲道的过程中，马利亚才来到了会场，马利亚是半道上才来到了会场，此时，因为会场里坐满了人，只有主耶稣的脚前，还剩有一点点小小的地方，为了能听主耶稣讲道，马利亚才坐在了主耶稣的脚前这块小小的地方。

　　也有人说，马利亚比任何人都更爱主，为了听主耶稣讲道听得更清楚，为了与主耶稣的心更近，才坐在主耶稣的脚前听道，马利亚坐在主的脚前，是为了更靠近主耶稣。

　　从属灵的角度上来解释，这或许可以，但从现实的角度来说，这不合情理，不合常规，因为主耶稣初次来到伯大尼，马利亚以前听说过主耶稣，但没有见过主耶稣，马利亚和主耶稣初次相见，在公众场合，特别是在伯大尼村庄彼此认识的人中间，犹太男子与犹太女子男女有别，要保持距离，保持圣洁。

　　如果主耶稣的脚前与听众之间，有很大的空间，有很大的位置，马利亚为了不拥挤到主耶稣，不会坐在主耶稣的脚前听道，马利亚会和主耶稣之间保持一段距离，免得与主耶稣靠得太近，而在伯大尼村庄产生风言风语，因为马利亚那时毕竟还没有嫁人。就好像教会的讲台和会众之间一般都有一定的距离，如果讲道的是一位弟兄，正在讲台上讲道，忽然有一位姊妹，不坐在会众里听道，而是坐在讲道弟兄的脚前听道，这样正常吗？显然不正常。除非教会里坐满了人，才会有人被挤到讲道的弟兄脚前听道。

　　因为当时马大家里挤满了人，只有主耶稣脚前还有一点地方，还能坐下来听道，马利亚是后来才来到会场，马利亚才坐在主耶稣的脚前听道，这也进一步说明，马利亚一开始是和马大在一起，她到会场时，已经来迟了。

　　马大忽然想到马利亚找不到了，想找自己的妹子马利亚过来帮忙，总也找不到，从厨房里走出来，客厅里，人们都挤在那里听主耶稣讲道，从密密麻麻的人缝里，马大垫高了自己的脚后跟，伸着头看主耶稣的时候，居然发现自己的妹子马利亚，在主耶稣脚前听道。于是出现了圣经上对我们记载的一幕。马大就进前来说："主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。"对于这一幕的出现，我们会提出一些问题。

　　在教会里，如果人群都在聚集听道，教会里坐满了人，一位姊妹正坐在教会的前排聚精会神地听道，有一位她的亲戚来找她，会出现什么样的情况？为了不影响大家的听道，这个人会在人群背后对她打手势，她看到了，就知道有人在找她，然后，她会小心翼翼地走出会场。

　　如果这个姊妹集中精力正在听着讲道，是后背对着来人的话，那么找她的人，就会轻声对坐着听道的人说她要找谁，别人听到她要找这个姊妹，就会轻轻把这个话，依次传递到前面去，前面的人会用手轻轻拍这位姊妹的背，告诉她外面有人找，然后，这位姊妹再小心地退场。

　　但马大没有采用这种方式，马大分开人群，挤到主耶稣的前面，她不直接跟她妹子说话，好像是在跟她妹妹赌气似的，大声直接的在众人面前，向主耶稣要求她妹妹出来帮助她。马大就进前来说："主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。"

　　马大和马利亚是亲姐妹，平时她们一定是无话不说，关系亲密，但今天却在主耶稣和她们村里那么多人的面前，让她妹妹跌面子，这样下不了台，这是为什么？要知道主耶稣在当时的一些犹太人心中是"弥赛亚"，在"弥赛亚"面前丢面子，这对马利亚来说，是多么大的打击啊。

　　马大是怎么了？马大不仅是外面忙乱了，更重要的是，她里面乱了，她是因忙生乱，乱，是因为第一，一直陪她在厨房里的马利亚找不到了，第二，她看到了她找不到的马利亚，居然坐在主耶稣的脚前听道，这一画面使她心里产生了强烈的嫉妒，她嫉妒她的亲妹妹马利亚，此时，她嫉妒的心，使她不能平静下来。

　　心想：耶稣这个大名人是我接到这个村庄里来的，我在接待他到伯大尼村庄来的这件事上功不可没，我又是这个家的一家之主，主耶稣在讲道的时候，众人理所应当在主耶稣旁边给我留一个显要的位置，在耶稣脚前的位置，理所应当的是我的位置，这些厨房里杂七杂八的事情，应该由别人主动来做，至少马利亚也要承担一份。

　　我却一个人在这后面这个没人看见的地方，做这种服侍人的工作，这怎么行？主耶稣的旁边不仅没有我的位子，我的妹子居然也不和我一起在后面伺候，丢下我一个人在这里忙乱。马利亚坐在了一个人人都能看得见的位置，只要村子里这些来我家听耶稣讲道的人，看到了耶稣，就能看见马利亚，而马利亚在接待主耶稣来我家这件事上，没有出一点力气，况且我是马大，我在家是老大，论资排辈，也轮不到马利亚风光。

　　想到这儿，"思虑烦扰"一齐涌上心头：我得找理由把她叫出来，把她从那个本来属于我的位置上拉下来，我得不到的，也不能让她得到，我听不到耶稣讲道，她也别想听道。

　　马大分开众人，就进前来，来到主耶稣面前说了出来，说："主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。" 马大这句话在众人面前一说出来，主耶稣的讲道被打断了。会场所有众人的目光一齐投向马大，马大成为会场的焦点，马大这句话一说完，因着马大的这一句话，众人又把目光投向了马利亚。马利亚顿时羞愧难当，把头低了下来，会场气氛顿时也尴尬了起来，从马大的这句话我们看到了什么？

　　马大"就进前来"，她是从会场的后面，"就进"到主耶稣的面"前来"，她是从一个不被人看到的地方，就进到了一个被更多人看到的地方，而主耶稣此时是会场的中心，是会场的焦点。马大进到中心和焦点面前，目的是想让更多的人看到她自己，是想成为另一个中心。她的这一句话一说出，果然，她成了会场的另一个中心，也成了会场另一个焦点。

　　第一，我们看到一个谦卑寻求主征求主意见和寻求主旨意的马大，第二、我们看到一个一直在背后为主默默无闻为主尽心尽力的马大，第三、我们看到一个楚楚可怜而受尽委屈的马大。所以，她说的这一句话，听起来是多么让人同情。

　　如果我们用属灵的眼光，就能看透马大的心思，知道她这么说，第一，是因为嫉妒她的妹子马利亚，在马利亚听道这件事上，做的是一件拆毁的工作，第二，是在众目睽睽之下，打断了会场的讲道，向主耶稣表达她心里的埋怨，第三，是为了让主耶稣知道，也是让众人知道她在背后一直在辛辛苦苦地工作，她做事必须要主知道，做事是在做给主看。第四，马大对主直接问："你不在意吗？"这一句话是在责备主，责备主到现在还没有在意，表面上这一问，是要主在意马利亚的不来帮忙，真实的心意是要主在意自己。第四，"请吩咐她来帮助我"，这一句话表面上是谦卑寻求主的旨意，实际上是在命令主，命令主去吩咐马利亚。

　　这一句话喊出来，向主耶稣表达的潜台词是：我一个人在厨房里的工作很辛苦，我所做的你没有看见，但你不能不知道，我需要的是你对我的关注，我是在向主诉苦，也是在向主表功，这样，也能让马利亚来帮助她。

　　所以，从路加福音的这一段内容，我们可以看出，这个时候的马大，还是一个自我中心的人，心里还没有和主耶稣真正地建立起生命的关系，没有和主耶稣真正地建立起内在的关系，服侍主，只是一种表面的外在的服侍，是眼前的侍奉，为的是要讨人的欢喜，讨人的关注，只是把主耶稣当作人，把主耶稣当作偶像，没有把主耶稣当作神，没有把主耶稣当作创造的主，没有把主耶稣当作生命的主，没有进入到主的生命之中。

　　马大与马利亚的差别在于，马利亚坐在主的脚前听主讲道，与主建立的是一种生命之间的关系，马利亚在听道的过程中，听到了主的话语，知道这真的是她的主，是她的神，她的心灵找到了安慰，她的心灵找到了归宿，所以，马利亚听道的时候想，主讲道讲的这么好，我再也不想走了，我找到了，这位主就是我一生要寻求的主，他就是我一生的答案，我不走了，我再也不走了，在选择进厨房帮忙和与主在一起的这件事上，我选择和主在一起，所以，马利亚一直坐在主的脚前听道，直到马大的到来。有人来教会很多年，听道听了很多年后才重生，但马利亚第一次听主讲道，就重生了。

　　主耶稣是无所不知的，他知道马利亚重生了，所以，他要替马利亚在众人面前说一句话，10:41 耶稣回答说："马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，10:42 但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。"如果主耶稣不替马利亚来讲这句话，马利亚一定要在众人面前羞羞愧愧地离开，她真的愿意离开吗？她不愿意，因着主的讲道，她终于知道，这位耶稣就是她一生才寻求到的生命的主啊，她怎么舍得离开呢？如果她不得不听从她的姐姐而离开的话，她一定是满含着泪水离开的。

　　后来，拉撒路复活后，马利亚又打破玉瓶，将香膏膏在主的头上，12:1 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。12:2 有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。12:3 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。这是马利亚在行为上，出于生命感恩的流露。