在基督里的丰盛
2024-10-01
作者:林孝清
来源:作者原创我也要投稿
经文:西2:6-10
使徒保罗被囚罗马的时候,有歌罗西教会的以巴弗来探望他。保罗得知歌罗西教会的弟兄姊妹在信仰上有错误的情形,特别是当时的异端——亚历山大城的神哲主义(又称智慧派)和犹太主义的爱色尼派正侵扰教会。于是保罗致信于歌罗西教会,竭力驳斥异端的错谬,并劝戒弟兄姊妹当心被掳于异端的教训。保罗称那些异端乃是人的“理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学”,又提醒众人神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面。离开基督,就没有救恩、盼望与生命的丰盛。
今天,我们的信仰依然面对人的“理学”、世上“小学”、“虚空的妄言”、“人间的遗传”、“实用主义”的挑战和异端、邪教的侵扰。我们若要真正得享基督里的丰盛生命,就必须回归《圣经》、回归基督。
一、遵主而行,生根建造
保罗说:“你们既然接受了主基督耶稣,就当遵祂而行,在祂里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。”(西2:6-7)我们既接受基督耶稣为主,就应当遵主的心意而行,与主联合,活在祂里面。
基督是我们生命的源头,也是生命成长的道路,我们既然领受了基督的生命,也当活出基督的生命来。人有个毛病,就是明明接受了基督,却不情愿照着基督的生命之道来活,虽接受了救恩,生活却全凭自己,罔顾神的心意。这样行的结果就是生命枯萎,至终偏离基督。因此,我们要懂得遵祂而行,正如我们所领的教训。我们从神的话语中得着亮光,照这亮光去行,生命就得了供应。有不少弟兄姐妹,虽然听道,却不行道,或是只将神的话当作名言美句,却没有反思、没有悔改、没有遵行,就如当年许多听了耶稣的教训却不再跟随耶稣的犹太人一样,这样与我们的生命有何益处呢?我们须知道,生命要得着喂养和成长,关键就在于“遵祂而行”!
保罗要我们“在祂里面生根建造,信心坚固”,因为基督是生命的源头,在基督以外没有建造属灵生命的地位与根基。生命生根建造的结果,是信心的增长,这也是“遵祂而行”的基础,遵祂而行是外在的流露,生根建造则是内在的生命本质。因此在基督里的生活,绝不是宗教仪文,而是内在属基督的生命的自然流露。
有弟兄姊妹问:怎么晓得是不是活在基督里呢?有二个原则帮助我们分辨:1)对真理的认识清楚;2)生命的交通没有阻挡,这二者缺一不可。生命的交通印证真理认识的准确,真理的根基也使生命的交通有保护。活在基督里,一定使人遇见神、亲近神;反之,人将愈发远离神,甚至被异端邪教所掳,后果相当严重。
二、谨慎理学,防备妄言
“你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学,就把你们掳去。”(西2:8)
“理学”指异教徒的尚智思想体系,有一套自圆其说的所谓哲理;“虚空的妄言”指异端的教训,表面看来似乎有些道理,却没有真理的实质和根基,是毫无根据的一派胡言,即虚无的谎言;“人间的遗传”指流传于某种教派内的神秘玄机;“世上的小学”说的是异端的教训是世俗的、粗浅的、初级的(加4:3,9)。保罗要我们当心被“掳去”,“掳去”一词原用于描述战败者被战胜者带回去当作奴隶、供其驱役,这里是指异端教训会使人深陷其中,无法自拔。
异端教训有三个特点:1)“不照基督”:虚有基督教之名,内容却完全与基督无关,甚至否定基督所成就的救恩;2)“乃照人间的遗传”:不是根据神在《圣经》中的启示,乃是根据人的想法和说法;3)“世上的小学”:看起来似乎玄妙、深奥,若仔细思考就能看穿它的本质只是一些初阶的常识。今日一些教会也存在这样的危机,不照着基督,而照着人的遗传、属世的知识,标新立异,危言耸听,实质是把人掳离基督。我们要谨记,任何对《圣经》和神学理论的研究若不能带领我们更加认识基督、连于基督,就无异于落入理学与虚妄,最终将偏离基督,走向异端。
圣灵提醒神的儿女,要谨慎地对付出于人的道理,免得被人的道理掳去。今天我们虽然信主得救,但是生命还不够成熟,还有太多罪性的成分在影响我们,因此我们很容易被人的理论所吸引。“理学”是人思想活动的“结晶”,就人的观念来说,它对人是有相当的说服力,理学是以物质为基础对象的探究成果,与属灵的事无益,但是因为在解说人与物质的关系上有点道理,便被人认为是有高深的科学。这种科学因为是以物质为基础,属世的东西为对象,容易诱惑人,使人远离神。“虚空的妄言”是因着人的无知而产生的神话式的论调和故事,这些高深的理论和通俗的见解,流传在人世间,让人信以为真,便拒绝接受神的恩典,也可能影响神的儿女对神的追求与信靠。这些人的道理,无论是以高深的理论还是以通俗见解的方式出现,究其本质都是“人间的遗传和世上的小学”,因为它们源于人的思想和世俗的观念。例如:中国民间流传的以行善积德为来生作好的预备,以修行来解脱人的恶性,以各样好的行为去换取好的结局……这些想法往往契合人的情理,所以很得人心。作为神的儿女,我们切要警醒、谨慎、防备。
三、藏于基督,领受丰盛
“因为神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面。”(西2:9)“本性”是指内在的本质;“有形有体地”是指具体的、有形质的;“居住”则是“永久住在”的意思。
异端教训认为单是相信耶稣基督还不够,基督只不过是神本体的一部分,必须在基督以外再加上一些别的神圣的东西或一些“心理鸡汤”才够得上“丰盛”。我们之所以不跟随世俗,也不跟随人的智慧,是因为神让我们看见,唯一引人到神那里去的路是基督,此外别无选择。神不单是藉着基督钉十字架完成救赎,祂也把祂本性一切的丰盛都放在基督里面,使基督成为到神那里去的路,也成为进入神丰富的路。主在地上时曾宣告说:“我来了,是叫羊得生命,并且得的更丰盛。”“得生命”是第一步,“更丰盛”是紧跟着的又一步,这两件事都是基督要做的,也是只有基督才能做成的,因为神没有把祂的丰富摆在基督以外的任何人、事、物上。
神是把祂本性的一切丰富“有形有体地居住在基督里面”,在这里我们要注意两件事,第一是“有形有体”,是具体的、实际的,实实在在可以让我们经历、触碰到的,而不是抽象的;其次,“居住在基督里面”的时间性,照着原意看,是“不断地、永久地居住在基督里面”,这是神已经作成的事实,永不改变,所以若离开基督,就没有丰盛、没有永恒。
叫人真正得安慰的是基督,叫人脱离虚空的是基督,叫人有盼望的是基督。历世历代上帝所用仆人的经历使我们看见基督,许许多多神儿女的经历也叫我们看见基督,我们亲身的经历更叫我们确实看见祂,是祂叫我们在各种艰苦中经过而且得胜;是祂叫我们在各种缺乏中得供应而且丰丰富富;是祂叫我们在黑暗中看见亮光;是祂使我们轻看属地的荣耀和欢乐……我们实在是在祂里面得了神一切的丰盛。弟兄姊妹们:神已经将所有的恩典与福分都有形有体地居住在基督里面,当我们的生命与主连接,当我们常常居住在基督里面,我们必领受从祂而来的丰盛恩典和福份,这是上帝信实的应许。“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。那召你们的本是信实的,祂必成就这事。”(帖前5:23-24)
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