一、神的旨意不能拦阻

　　神拥有[至高]的权柄，他是造物主，任何受造物，都不能阻止神做他所喜悦的事情。神所做的，是他[定意]要做的事情，因为神的[自由]的意志，所定下的[旨意]，必定运用他[无所不能]的[能力]，使之实现。神是[至高者]，并没有权柄在他之上。神的[自由]，是显示神并不受任何在[神以外]的力量所约束。

　　伯42：2“我知道，你万事都能做，你的旨意不能拦阻”。

　　徒11：17[神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？]

　　赛14：24节[万军之耶和华起誓说:我怎样思想，必照样成就;我怎样[定意]，必照样成立]。赛14章27节:[万军之耶和华既然[定意]，谁能废弃呢?他的手已经伸出，谁能转回呢?]。

　　代上29：11[耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的，凡天上地下的都是你的;国度也是你的，并且你为[至高]，为万有之首]。

　　赛57：15[因为那[至高至上]，永远长存，名为圣者的如此说:我住在[至高至圣]的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，也要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒]。

　　但4：34[日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂[至高者]，赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的;他的国存到万代]。

　　撒上2：3-7耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。

　　箴言22：2富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。

　　二、神的旨意与人的行为

　　虽然神的旨意不能拦阻，但人要为自己的行为负责。神必照着各人的行为报应各人，伸冤在主，报应在主。行善成就神的旨意必得神的赏赐，作恶成就神的旨意也免不了神的刑罚，关键在于人的选择。

　　（一）行善成就神的旨意的例子

　　例1、以色列的收生婆（出1：15-21）：有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿。埃及王对她们说：16“你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。”17但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。18埃及王召了收生婆来，说：“你们为什么作这事，存留男孩的性命呢？”19收生婆对法老说：“因为希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的（原文作“活泼的”），收生婆还没有到，她们已经生产了。”20神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。21收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。

　　这两个收生婆，因着敬畏神，不怕王命，顺从神而不顺从人，成就神的旨意，神就厚待她们，叫她们成立家室。收生婆是我们学习的榜样，我们多少时候，因着怕人胜过怕神而作不讨神喜悦的事。

　　例2、圣母马利亚[路1：38]马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”童女马利亚尊主为大，不怕别人嘲笑，未婚夫的误会，不顾自己生命的安危，接受了童女怀孕生子的使命，神就保护她。太1：19-25她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。）24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，25只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。

　　圣母马利亚因此被万代纪念，成为有福的女子。天主教会里把她尊称为“圣母娘娘”。

　　当然，行善成就神的旨意的例子还有许多，如波斯王后以斯帖等，他们都得到了神的赏赐。

　　（二）行恶成就神的旨意的例子

　　1、卖主犹大的故事：耶稣上十字架是神的旨意，在太26：52-54耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。53你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？54若是这样，经上所说事情必须如此的话怎么应验呢？”经上多次预言主耶稣的死。早在主前700多年，神就籍着先知以赛亚预言主耶稣的受死：耶和华却定意（或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（或作“他献本身为赎罪祭”）。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。

　　我们都知道，犹大本是耶稣十二使徒中一个，也跟随主三年，但他跟随主的目的无非是得世上的好处——升官发财，他却始终不信。约13：2吃晚饭的时候（魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里）。箴言4：23你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。犹大没有保守自己的心，给那恶者留下破口。

　　约13:26-27耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所作的快作吧！”30犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。太26：14-16当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：15“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。

　　太27:3-5这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

　　虽然说主上十字架是神的旨意，神籍着犹大成就神的旨意，但犹大卖主是他自己作恶犯罪，决不能因着成就神的旨意而免除他的罪，将来他必在地狱里受永火的刑罚。

　　2、彼拉多判主死刑：当时彼拉多作犹大地的巡抚，太26：24-26彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”25众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。

　　路23：4彼拉多对祭司长和众人说：“我查不出这人有什么罪来。”13-24彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，14就对他们说：“你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪，我也曾将你们告他的事在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来，15就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有作什么该死的事，16故此，我要责打他，把他释放了。”17（有古卷在此有“每逢这节期，巡抚必须释放一个囚犯给他们。”）18众人却一齐喊着说：“除掉这个人！释放巴拉巴给我们！”19这巴拉巴是因在城里作乱杀人，下在监里的。20彼拉多愿意释放耶稣，就又劝解他们。21无奈他们喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”22彼拉多第三次对他们说：“为什么呢？这人作了什么恶事呢？我并没有查出他什么该死的罪来。所以，我要责打他，把他释放了。”他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上，他们的声音就得了胜。24彼拉多这才照他们所求的定案……

　　约18：38彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来……”。

　　约19：4彼拉多又出来对众人说：“我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。”14-16那日是预备逾越节的日子，约有午正，彼拉多对犹太人说：“看哪，这是你们的王。”15他们喊着说：“除掉他，除掉他！钉他在十字架上！”彼拉多说：“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答说：“除了凯撒，我们没有王。”16于是，彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。

　　虽然彼拉多查不出耶稣有什么罪来，但为了迎合犹太人，使他管理的犹太地不发生骚乱，违心地把耶稣判为死刑，就在他判耶稣死刑时，他的独生子死了。不久他就被罗马免了职，落了自焚而死的下场。

　　犹太人也因着钉主十字架受到神的刑罚:如在二战期间饱受痛苦。

　　无论人行善或作恶，神的旨意总要成就，只是行善成就神的旨意的必得神的赏赐，而行恶成就神旨意的必受到神的刑罚。