问：我现在面对选工作的问题，我不知道神让我做哪一份工作？我很迷茫，我不希望自己偏离神的道路，也不希望自己的祷告是妄求，我想遵行神的旨意。

　　还有一个问题：马太福音6章7到8节，你们祷告，不可像外邦人，用许多重复的话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。

　　那我们为什么要不住地祷告呢？

　　而且还有我看过一篇帖子，讲的是：一个大龄女青年祷告了十年让主预备另一半，但是一直没有。然后有个牧师去传道的时候说是因为她妄求，没有祷告清楚；然后一步步很仔细地问她，配偶要高还是矮，胖还是瘦……然后她这么祷告就得着了。这样岂不是和马太福音违背了吗？还有，什么是妄求呢？

　　答：

　　“马太福音6章7到8节：你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。那我们为什么还要不住的祷告呢？”这个问的很好，但这两个是不一样的。前面的关于马太福音6章7到8节所说的，它指的是什么呢？耶稣基督教导我们不要用重复的话语，那重复的话语和不住的祷告有什么差别呢？重复的话语，那么很显然，是以为同样的话一直祷告一直祷告；那么，多一点话多一点重复性，上帝就垂听？他是在用人的方法想要来得到祷告的一个果效和目的。那么这个很清楚，是外邦人向他们的“神”所做的事情。为什么呢？因为他们的神是外邦人以为唯一能够信赖的，以为是超越人能力的“神”、邪灵。那么这些人他没有别的路可以走，他只能这样一直拼命的重复，重复还是没有得到；重复再重复，就好像一个无底洞一样。那么他们是用他们这个身体的付出，物质的付出，想要来打动他们的“神”，这种关系事实上是收买的关系，是吧？交换的关系。

　　那我们的神跟我们不是这种关系，我们的上帝在我们没有求之先，祂已经就知道，祂本来要给我们的东西。上帝就像我们的父亲对孩子，其实巴不得给我们一切所要的。我们的天父祂非常的“富有”、丰盛，祂能给一切我们要的东西。可是我们的父要我们给祂祷告，不完全是要你付出时间，要你常常跪在地上；那么我要你做一些行为，这样子我才能看你的付出，来相对的给你好处，是这样吗？我们的父不是这样。我们的父听我们祷告，很重要的是要我们在这个事情上面跟祂有连接。我们知道祷告本身就是跟上帝的一个属灵关系的交通。天父愿意我们跟祂讲话，愿意我们时刻心里边是有上帝同在的一个生命、生活。不住的祷告也就是这么一个意思，不住的祷告所讲的是：我们基本上是不停的祷告，祂不是要我们一直跪在地上，是要我们不停的，持续的一种状况。有上帝的同在，上帝跟我们的生命，跟我们每一天做的事情，每一件事情都有关系，都是为祂而做。我们做每件事情，都要跟上帝一起来完成，这才真的叫做：不住的祷告，祷告没有停止的一个状态。

　　所以我们如何能在生活中，没有一分一秒把上帝排除在我们的生命以外；那这样，不管我们面临什么样的状况，你难道不觉得上帝是与你一起，带领你去面对吗？我们没饭吃，是跟上帝一起面对吗？我们面临极大的危险，是跟上帝一起面对吗？我们面临被人家欺负，或者说让人痛恨的事情或者说应该生气的时候，我们被得罪，我们被伤害……我们是跟上帝在一起面对每一天、每件事情。我们的每一个心思意念就变成祷告，每一个祷告要变成不住的感恩。常常祷告，不住的谢恩。这是腓利比书4章6节教导的。所以这种不住的祷告，是超越我们“无事不登三宝殿，临时抱佛脚”等等的那种心态。当你不需要，没有这个需要求上帝时，你就把上帝丢的远远的吗？你以为你可以凭着自己找个好工作，有一定收入，每个月有多少固定的收入，那么我找到地方住，我身体好我又年轻，“我需要靠上帝？我靠自己啊。”说实在话很多无神论的人常常这样讲，常常吹牛皮。说他从小长大就靠自己，不知道自己原来一直是靠着上帝过日子。这最可怜不过了，那么活在自己的谎言里面，或者说活在自己的无知里面，这是最可怜的人。

　　我们人算什么呢？事实上不要把上帝当成：只是满足我们一些需求，满足我们一些特别的、为难的事时所需要救援的角色。上帝是我们的父亲，祂爱我们到一种程度，神内住在爱祂的人中间，在我们的心中，跟我们过每天的日子（何为爱神的人呢？）。弟兄姐妹，这是大大的福音啊！所以我们祷告，该怎么祷告？我们祷告是寻求认识上帝的心意、旨意，而不是说是扳动祂的手，或者说是掐祂的脖子要祂救命、听你的话。这点是非常重要的！

　　我们祷告是来明白上帝的旨意，当然耶稣基督教导了我们该怎么祷告。主祷文是最好的一个样子，主祷文是耶稣基督教导我们，我们很高兴常常拿来念，更重要的是我们祷告要学习主祷文里面的涵义。我们要怎么在祷告里面，要先荣耀上帝的名，求上帝的旨意，行在地上如同行在天上。我们是依靠祂来我们中间，但我们不是把祂当成摇钱树。上帝我们的神是多么的宝贵，那么以至我们愿意祂在我们的生命里面，我们的心要表达出对上帝的景仰；你的爱，对祂的爱慕，这些都很重要。我们如何能够把我们真正的一个需求放在上帝、祂可以成就万事上面。如果你有上帝，你就什么都有（但天父的旨意高过一切）。所以祷告很重要的一个出发点，是怎么样跟祂的关系，我们要彰显出来。不是用祷告维持和上帝的关系，是把我们和上帝的关系，透过不住的祷告，在祷告里面彰显出来我们的关系。那么对上帝的感恩、爱跟敬拜是最好的一个表现，从我们的心，透过我们的话语、祷告来彰显出来。当我们困难时向祂求的时候，我们知道祂跟我们这样的接近，就像夫妻一样，那么你还会害怕你的祷告达不到祂那边去吗？你害怕说祂会不听我们的祷告吗？上帝就住在你的心中，怎么会不听你的祷告呢？上帝多希望祂能够随时随刻把祂的好处加给你，就像父亲对孩子一样。祂只愿意把祂所有的一切给祂爱的人，让孩子得到满足，上帝会吝啬吗？

　　但我们知道上帝有时候，事实上你怎么求也没有回应，你要的不给你。（为什么？你明白神的旨意吗？）那这种是不是妄求呢？第一个你要先审查：你要的东西是正确的、该有的吗？如果是的话，你就可以继续求。但你可以更求上帝让你明白：你为什么现在还不可以得到？我们无法把你所有的要求统统讲出来，是吧？我们只能够给你分辨。这里面没有什么类似魔术的话语、咒语、方程式。“上帝就必然听话，用什么话语就可以冲破云层，到达上帝那边去”，等等这些都是鬼话！上帝在我们心中，圣灵就在这里，祂代表着三位一体的神。耶稣基督透过圣灵的工作已和我们联合在一起。我们的祷告随时都可以透过主耶稣基督到达父那里去，上帝的灵来帮助我们祷告。这样子，三位一体的神跟我们的关系这么密切，你还需要听什么鬼话，用什么话语，用什么动作来冲破云层能到上帝那边去？把上帝变成摆在远远的、不管事情的，糊里糊涂不知道祂孩子要什么的这种上帝吗？这不是鬼话，是什么？

　　所以你们要小心，外面很多这些给自己挂一个牧师的名字，却跟撒旦一起，互相标榜，互相爱慕，按立传道人，等等一大堆。他们也叫教会，也叫耶稣基督的教会，也叫圣灵的教会，这些我们都不以外表的名字作为辨别；那么他们的所行、所为是不是符合圣经，不符合圣经的就都是假牧师、假传道。不但假，比如说一个真钞票，可以买东西，假钞票不但不可以买东西，而且假钞票还让人坐 l a o。所以这些人不但这些方法无效，还意味着你被他笼络诱惑，跟随他走错道路以后，他会把你领到地狱的门，推进火坑，“享受”撒旦的招待。弟兄姐妹，这是很危险的。

　　当我们回到这个主题“什么样才是妄求”的时候，我们要很清楚的知道：你的祷告是不是符合圣经？符合圣经的，你就不要听别人讲你没有信心，祷告不是说凭着那种自信心，他们是帮你当借口，因为他们帮你求不到。若是撒谎的，你们不用听他的。真的信心很简单，信上帝爱你，耶稣基督为你死，圣灵带你走前面的道路。你信，把这个交给祂，信赖我们三位一体的神，在你生命里面永恒的计划、就是信条。那么当然，既然信祂，就要听祂的话！祂叫你不要奸淫，不要碰男色、女色，你就不要说：我工作这么大，侍奉这么大，贪恋一点点有什么不可以？你不可以有一点点的妥协！那么更不要讲那些犯错的人，一点点小钱就让你犯罪的人，那就不要说了。

　　那么再来这边有一段话：“而且我还有看过一篇帖子，讲的是一个大龄女青年，祷告了十年，让主给她预备另一半，但一直没有。然后有个牧师去传道，说她是妄求，然后一步步启示她配偶要多高多瘦，然后她这样祷告就得着了。”哇，这么神奇？这样听起来这个牧师的传道是有法力的。那我要问个问题：她说她得着了，那我们也不知道她是真得着，还是假得着？我也不说，我要请大家思考一个问题：既然那位“牧师”说她妄求，反而要她更清楚说自己要的是什么，这就莫名奇妙了。什么是妄求？妄求，是刚好相反，你跟上帝要的东西，比如你想要一辆奔驰，一定要金色的，带银边的，坐椅是白的外面是黑的，什么乱七八糟的，难道上帝就像阿拉丁神灯似的，你要，就给你？（我们是谁？能指使上帝吗？）我要老公，我要多高，我要185公分，这样子骗人，只有60公斤，鼻子离开脸，凸起2.5公分，这样眼睛像铜铃，嘴巴又是粉红色……你可以乱讲一大堆。那这样子的话是什么，这才叫妄求啊！那“牧师”怎么还倒过来对她说，你祷告不够清楚？难道上帝不知道你要什么，你的上帝那么笨吗？你要什么，你的上帝不知道？“你要好老公，祂又不理你，老公都不讲清，什么好老公啊？那多高、多矮、多胖啊，都搞不清楚……”上帝就不理你了？这些话根本就听不进去嘛，我听的根本就是乱七八糟的一个逻辑。那么除非你是乱听来的，这个帖子也是乱七八糟，反正这里面体现出来就是乱七八糟的一个概念。然后她祷告就得着了？反正我是不相信，究竟她真的得着、没得着？我要问的是：你得着之后，我要问你，你是更接近上帝了吗？你会更感谢上帝，更亲近祂，更景仰祂，更敬畏祂，有没有？你得到你所要的多高、多瘦的老公以后，你跟神的关系是怎么么样呢？

　　弟兄姐妹，这是假牧师，带你乱七八糟乱求，然后你要追求的是什么？这次让你得到一个人的时候，你就把他当神了不是吗？你把让你得着这个老公的所谓牧师当神哪！这老公，你要什么就是什么，对吧？我们是不是想到圣经里面非常属灵、上帝非常喜悦的人所罗门王，到最后因为他的女人而去敬拜别神去了，他们敬拜别神，事实上是敬拜他们的老婆去了，在FirstKing列王纪上。然后我要问的是说：你不要以为按照你所求的得着了，就是最好的了。上帝不给你，是祂为你预备更好的，还是说你根本就不要有。哪个对你更好？我们知道这里说的“好坏”不是属世的一种模式，“好坏”是上帝才知道我们的好坏是什么。当然，对我们最好的是有救恩，在永恒里面有上帝；然后这辈子丰衣足食，这辈子荣华富贵，那最好了……可是这不是你能做的定义。

　　如果你真的有荣华富贵的时候，那么就像圣经里的约伯一样，他是敬畏上帝的，他看起来所有的行为、所有的心思意念都是敬畏神，都是为了得到上帝永远美好的赏赐的。上帝祝福约伯世界上一切的好处，然而他必定还是要经过种种的磨难。这种种原因不是他的问题，是上帝叫万事互相效力，他痛苦的经历成为我们后人对于灵界里面作为的一个明白，明白我们上帝祂是如何的伟大奇妙。祂爱我们的心是肯定的，可是在我们这个属世的生活里面，祂要放下一些重要的“遭遇”，有可能是包括苦难、困苦在里面，这些对我们是有益的！我们本来就是上帝的仆人，我们的一切都在祂的公义里面。神后来也给约伯双倍的好处，是吧，这个我们了解的。然后一切世界的、会消磨掉的，还是那些在永恒里面的孩子，都是双倍？我们的上帝，祂做事本来就超越我们，人是不能够完全理解的（但神的旨意都是正确的）。

　　所以我们要回来问，你所要的东西能不能够符合上帝在圣经里面的教导？那么如果当你得到你所要的时候，那么你是不是还有上帝？还是有了那些东西了，像所罗门不是这样子吗？他得到700个妻子，300个妃嫔，然后他却得不到上帝了。你要什么？你是要1000个老婆还是上帝，给你选的时候你知道怎么选吗？能选吗？你明白吗？你有看重上帝祂无尽的美好吗？更重要的是，祂是创造你的神，祂爱你的心不是“1000个女人”、那是会死的女人能给你的所谓“益处”。弟兄姐妹，我们怎样把世界的财富、世界的荣耀放在属灵的眼光里面（去审查），这是我们给自己的一个挑战。刚才讲说，所罗门就是为了那些女人离开了上帝。他的女人带他们去信他们的神，这女人就变成他的神。那么同样的，这个姐妹得到她的老公，是不是会辖制她？这老公能给她福分，能给她救恩吗？这些假传道、假牧师带领人家走一个错误，违背圣经的道路的时候，他们给人家什么呢？他们能给人救恩吗？圣经里面上帝所设的永恒在哪里？在那些遵行上帝旨意的人的生命里面！这些都是很清楚的。

　　说实在话，你要我去相信，那个姐妹就得到她要得的，我是不信的。那么你可以请她拿出来看，否则有得到的话就更凄惨，上帝不是听这种祷告的上帝。听你这样子祷告的神，一定不是上帝，是撒旦。撒旦给你的，会对你有好处吗？却一定让你进入万劫不复之地。弟兄姐妹，多危险哪！就像现在在网上面流行的，听信“王月*”的人，你们要很小心，那根本就是死无葬身之地的一条道路，那是不得赦免的。你们要小心，弟兄姐妹。

　　我们再来强调一点：什么是妄求？就是不按上帝的心意求。不是在寻求神的旨意的一个动机、一个思路里面的求，就是妄求。任何超越圣经的目的，特别是福音的目的，不能够让我们走在福音道路上面的这种“祈求”，都是妄求。带领我们会离开救恩的这种所求，都是妄求；对我们的救恩有伤害的，也是妄求。弟兄姐妹，希望你们能够好好的分辨，感谢主。
 

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