箴言不是一本讨论人生问题的书，而是一卷谈论人生体验的书。旧约的《箴言》类似与我们所说的格言，都是前辈们人生宝贵经验的总结。在箴言书14章4、8、10、13四节经文中，作者向我们揭示了人生一些重要的经验。根据这四节经文，我将分享四点信息：一、积极看待事物，二、诚实看待自己，三、勇敢担当苦难，四、淡然对待得失。

　　一、积极看待事物

　　家里无牛，槽头干净。土产加多，乃凭牛力。（箴14:4）

　　当你在家洗碗时，你可能会说：“要洗这么多的碗啊？真累人。”可换一个角度想想，如果你今天吃了饭，没几个碗可洗，那意味着什么？可能意味着今天你家的没几个菜可吃。这就是一件事情的两面性，有好的一面，也有不好的一面。重要的在于我们从什么角度去看待生活中间的每一件大小事情。

　　《箴言》14章14节的意思也是这样：槽头是喂牛的器皿，家里没有牛，就不用清洗槽头，这是多省事省力的事，但这同时也意味着家里缺少了牛的劳动力，地里的收成一定会受影响。延伸开来讲，一个没工作的人会觉得生活压力大，但一个有了工作的人又会觉得工作很累人。一个到了岁数还找到合适对象的人会觉得生活好孤单，但一个结了婚的人却又觉得两个人的性格磨合太痛苦。一个人有小孩时会觉得小孩子很烦人，但一个没小孩的人却又多么的希望家里有一个顽皮的孩子，给家里增添喜乐。每件事都有她的两面性，问题在于我们是从积极的方面去看呢还是从消极的方面去看待。

　　圣经教导我们说：“要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:18）“凡事谢恩”的意思就是要我们在任何环境中学会知足和感恩的功课。曾看过这样的一个故事。有一个叫黄美廉的姊妹，她自小就患上脑性麻痹症。此病状十分惊人，因肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。这样的人在常人看来，已失去了语言表达能力与正常生活条件，更别谈有什么前途与幸福。但黄美廉硬是靠她顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。在一次演讲会上，一个中学生竟然这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？”在场人都责怪这个学生不敬，但黄美廉却十分坦然地在黑板上写下这么几行字：“一、我很可爱；二、爸爸妈妈那么爱我；三、我有一只可爱的猫三、四我会画画，我会写稿……；最后，她以一句作结论：“我只看我所有的，不看我所没有的！”此次全场掌声雷动。

　　在生活中，我们要寻找值得感恩的理由，这样我们的生活就会更加喜乐。就像保罗和西拉，他们为了福音的缘故被人抓去，用棍打，并且两脚被上了木狗下在监牢里面。对于一个坐 l a o的人来说，有什么值得喜乐、感恩的呢？但对保罗来说，在监牢里仍然可以喜乐，可以赞美；他虽在监牢中，仍然能够唱诗赞美诗。最后我们知道他唱诗赞美的结果就是使地大大震动，监牢的门全被打开，囚犯手上脚上的锁链也尽都脱落。这就是喜乐的生命所带来的结果。因为保罗深信：神叫万事互相效力，叫爱神的人得益处。（罗8：28）最后我们也看到，因为他的坐 l a o，禁卒的一家能够得着救恩。

　　二、诚实看待自己

　　“通达人的智慧，在乎明白己道。愚昧人的愚妄，乃是诡诈。”（箴14:8）

　　人最大的智慧在于认识自己，人最大的愚昧乃是自欺欺人。有一个小小的幽默，说到有位太太在镜子前试穿衣服，他问站在一边的丈夫说：“我的衣服漂亮不漂亮”，丈夫赶紧说漂亮。太太问“你是否担心你说真话会伤害我？”丈夫回答说：“不，不，不，我担心我若说真话，你会伤害我。”人贵在自知，而非自欺。

　　但认识自己谈何容易。在英国的一份著名的报纸上，曾刊出这样的三个问题征求读者的答案。这三个问题是：世界上什么事情最容易？什么事情最难？什么力量最大？答案是成千上万的，其中有一个人的答案很有意思，他说：“这个世界上爱的力量最大，指责人的事最容易，认识自己最难。”

　　的确，人正确认识自己很不容易。保罗就曾谈到：“我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗12:3）是的，在认识自己的事情上，人往往容易偏于左或偏于右。因为在人感到自己是一无所有的时候，他容易过于自卑，当人在物质上拥有一点东西的时候，他又容易过于自高。

　　圣经中有两个关于自高的故事，一个是关于乌西雅王的故事，另一个是尼布甲尼撒王个故事。乌西雅十六岁登基作犹大王，在位52年，他经历了国家的强盛期。当他刚开始治国的时候，他兢兢业业，专心依靠神，但当他国势强盛的时候，他就开始心高气傲了。要进耶和华的殿在香坛上烧香。这本不是他该做的事，结果他硬是要做。结果他被神击打，额上忽然长出大麻风。（代下26:19）

　　尼布甲尼撒也是这样，开始的时候，还懂得敬畏耶和华，可到自己的国家很强盛的时候，他就忘了上帝的恩典，自己也逐渐的狂妄起来。最后也是被上帝惩罚，吃草如牛，经历七载。所以经上说：“鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。”（箴27:21）许多人在取得一定成就的时候，被别人一夸，就飘飘然，不知所以然了，到头来爬得越高就摔的越惨。

　　《箴言》书上说：“通达人的智慧，在乎明白己道”。当然，“明白已道”也包括明白自己的强项。一只小狗为他毕业后的前景感到彷徨，跟妈妈说：“我发现自己身无长技，不知有什么可以做。”妈妈问：“那你其他同学的情况如何呢？”小狗说“他们就不同了。蜜蜂做了空姐，蜘蛛做了网络工程，百灵鸟做了歌星，白马做了司机……他们都做了他们最擅长的工作。”妈妈说：“确实你不会飞，也不会结网，但你可以做只忠诚的狗，你可以成为主人的好朋友，为主人看家、逗乐啊。”

　　李白说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”（这里的“材”不是人才的“才”，而是材料的“材”，意思是说每个人都有其独特的价值和人生意义）。

　　从我们的信仰角度而言，我们相信上帝在永恒里拣选了我们，那他必然对我们有计划。在教会中，不管我们的恩赐多还是少，只要我们忠心服侍，我们都会被神大大祝福。因为当我们都做好自己的应尽本分的时候，神的名就会因此得荣耀，神的教会也会因此得祝福。因此我们要正确的认识自己，尽自己的本分，忠心的服侍主。

　　三、勇敢担当苦难

　　心中的苦楚，自己知道。心里的喜乐，外人无干。（箴14:10）（这句话的另外一种翻译是：人的苦楚，只有自己心里知道；心中的喜乐，外人也不能分享。）

　　有一个人背上很痒,他叫儿子来帮他搔痒。儿子一连搔了三次，都没有搔到痒处。于是，他又请妻子来帮他搔痒，妻子一连搔了五次,也没搔到痒的地方。所以他非常生气的说：“妻子和儿子,都是我最亲近的人,为什么还这么不了解我呢？”人与人之间的分享和理解能力有限，没有人真的能完全明白另一个人。我们可以强调认同与理解，可以学习增进自己的聆听能力与换位思考，但要想了解一个人并进入他的内心世界，那还是有困难的。

　　在人生道路上，我们要明白一件事，那就是人的一生中很多事情是别人无法替代的。如一个读书的人，你成绩不好不能责怪他人，这是因为你自己平时不努力；一个人身体不好，你也不能责怪他人，这是因为你平时不注重锻炼的结果。

　　每个生命都是独立的个体，我们不能替别人生，也无法替别人死。做父母的都是非常爱自己的孩子，但她生你一身，并不能保你一世，因此每个人都得勇敢得面对自己的生活，勇敢迎接每一个挑战。对于基督徒来说，我们需要靠着神加给我们的力量，勇于担当人生中的苦难与责任。

　　2009年，有一个被称为感动中国的基督徒，就是我们福建教会的。感动中国人物评选组委会给予他的颁奖词中这样说：“这个奇特的家庭，集中了世界上最多的苦难，也凝聚了人间最真的情感。头发花白，面带微笑，这个温和而坚定的老人，胸中盛满四十年的艰难。他这支拐杖，是一家人的翅膀。他这双肩膀，扛住了生命的重量。”他就是朱邦月弟兄，1967年，他的工友顾伟祖因病临终前恳求朱邦月收养自己的儿子并迎娶他已怀孕5个月的妻子朱玲妹。其实，那时朱玲妹已经身有残疾。朱邦月与朱玲妹母子组成新的家庭后，让老大依旧保留姓顾，老二姓朱。为了更好地照顾母子三人，老朱放弃了生育亲生子女的念头。1985年不幸的事再次发生了。由于遗传的原因，两个儿子高中毕业就先后患上了与母亲同样的疾病：“进行性肌营养不良症”，由于国内没有有效治疗的办法，两个孩子的肌肉开始萎缩，渐渐生活无法自理。朱玲妹的病情也逐渐加重，母子三人的日常生活全要靠老朱来打理。1986年，一场突如其来的车祸，朱邦月的左腿被卡车压过，造成粉碎性骨折。但就是这样一个自己也在病痛中的人来说，他每天一大早起来，祷告之后开始一天的辛劳：洗衣、清扫门前屋后，做粥。然后将妻子抱着扶起来移到床沿坐好穿衣；还要帮两个儿子穿衣，如今两个儿子都四十几岁了，对于朱邦月一个只有一条腿的人来说，太艰难了……三人吃饭还要一口一口地喂。妻儿三人被医学专家认为活不过四十岁，但他们一家艰难地走过来了，妻儿虽长年卧床也没有长过一次褥疮。有的人劝他把妻儿送到福利院，朱弟兄脸就沉下来说：“有我在，这个家是不会散的”。他用一生的爱来践行自己的承诺，40多年如一日，他把妻儿看成是珍宝，是他的生命，他是用全身心去爱，无怨无悔，这是他对生命的担当。

　　德国诗人歌德曾经说过：“你若失去财产，你只失去了一点儿，你若失去荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把一切都失去了。”人生需要担当，担当需要信心与勇气。保罗对提摩太说：“因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”（提后1：7）今天我们需要靠主加给我们的力量，勇于担当人生的苦难，这样生命才能活出精彩。就像旧约中的约伯，尽管他经历了失去亲人、财富的痛苦，但他的信仰依然坚定不移，到最后上帝的祝福加倍地临到他。这就是勇于担当苦难的赏赐，当然，对于我们来说，有时候我们承受许多苦难，但我们并没有看到加倍的祝福。

　　这时候我们的眼光要放远，因为保罗告诉我们：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4:17-18）《希伯来书》也说：“你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。”（来10:35）基督徒要靠着主加给我们的力量，勇敢地去面对生活中的各样困难，活出基督徒不一样的生命来。

　　四、淡然对待得失

　　人在喜笑中，心也忧愁。快乐至极，就生愁苦。（箴14:13）（另一种翻译是：人在喜笑中，心里也会有痛苦；欢乐的结局，会是愁苦。）

　　有一个成语叫“物极必反”。意思就是说事物发展到极端，会向相反方向转化。生活中许多事情都不是绝对的，今天我们的生活很顺利，但这并不表示我们的一生都会是如此顺利。如果今天你正经历困难，那也请你也相信，人生并不总是如此。

　　《传道书》说：“哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时。”（传3:4）人生总有这样或那样的得与失，重要的是，我们不要太在意身外的这一切，不然我们的心灵就会被这一切给捆绑住。

　　曾看过一个故事，有一个师傅对徒弟说：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯。酒杯是以黄金和大理石制成的，价值肯定不菲。“那好，拿他走吧。”师傅说。徒弟不等师傅吩咐第二遍，立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。“你不想放开它吗？”师傅接着问，“没有别的你喜欢的了吗？”徒弟承认，桌上那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。“没关系，你也拿去吧。”师傅说道。于是徒弟又欣喜地用左手夺过钱袋。“现在呢？”他有点紧张地问师傅。“现在你挠挠自己看。”他当然做不到。除非他能放下自己紧抱的东西！因为我们紧抓住的东西，也用它的方式把我们抓住了。就像一个人，如果他本来没多少钱，还是要去股市做风险投资，结果会是怎样？那就是他的心情只能随着股市转。当他看见股票上升的时候，他就会很高兴说：“升了！升了！”，但股票下跌的时候，他就马上很沮丧。一个人的喜乐如果完全绑在外在的物质上的话，那么他的生命就无法获得真正的自由与喜乐。

　　曾看过一个关于居里夫人[1]的故事。一天，她的一位朋友来她家做客，看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚奖给她的金质奖章，这位朋友大吃一惊，问她说：“夫人，这枚英国皇家学会的奖章代表着极高的荣誉，您怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”对于这个世界上的得失，我们以怎样的态度对待呢？保罗说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6:14）一个就他而论世界已经钉在十字架上的人，对于利益得失就会淡然的多。这样，他的心也不会被世界的物质所捆绑。这样的生命就是一种超越的生命，也是一种能够收获更多喜乐的生命。