受难周第五日（受难节）

　　主题：钉他在十架上

　　经文：他们就在那里钉他在十字架上、还有两个人和他一同钉着、一边一个、耶稣在中间。（约翰福音19：18）

　　灵修：慈爱的主，因为孩子的罪被你担当，你本无罪却被判为有罪，如约翰所言"神的羔羊、除去〔或作背负〕世人罪孽的"（约翰福音1：29下），即使被钉身体和灵魂遭到难以形容的痛苦，仍然存心顺服被人牵到宰杀之地，像羊在剪毛的人手下默默无声，目的只有一个"无罪的、〔无罪原文作不知罪〕替我们成为罪．好叫我们在他里面成为神的义。"（哥林多后书5：21）然而孩子却白白蒙救赎，仍然活在罪恶之中，不能让世人看到身上基督的义，反而让你为我的罪离开王座，道成肉身，降生马槽，经历贫寒；让你为我的罪受尽逼 -/迫，受尽羞辱，受尽戏弄，受尽审判；让你为我的罪，荆棘扎头，毒鞭伤身，手足被钉，枪刺肋边；让你为我的罪，忍受疼痛，血水倾流，不说不辩，被钉十架。慈爱的主，请你赦免孩子的罪--恨人奸淫、诡诈谎言、悖逆不信、世俗为友、争竞埋怨、贪财乐宴，心想实做，又懒又恶……慈爱的主，我愿意悔改，愿意抛下一切让你使用，因为"若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢？"（希伯来书2：3）

　　慈爱的主，被钉十架所言七句肺腑之言，是对孩子最大的宽恕和接纳、付出和割舍、饥渴和企盼。这七句金言如同洪水灭世时神向人类所立彩虹之约的七道光芒，令孩子活在盼望中因信得生（参创世纪9：12/17）孩子岂能忘记？

　　当你为仇敌祷告的时候，"父啊，赦免他们"（路加福音23：34上）这第一句话语震动寰宇，也深深地融化着孩子冰冷的心，使孩子在痛苦的里面，忍着溢满的泪水，不再计较一切的攻击、误会、讽刺、嘲笑、唾弃、咒诅、威胁、恐吓，因为你就是这样的爱，这样的甘心饶恕，"爱是恒久忍耐、又有恩慈．爱是不嫉妒．爱是不自夸．不张狂．不作害羞的事．不求自己的益处．不轻易发怒．不计算人的恶．"（哥林多前书13：4/5）请赦免孩子爱的缺乏、爱的有限、爱的计较，让孩子能够向你那样为最不愿祷告的人献上发自肺腑心肠的代祷！如经上所言："如今常存的有信、有望、有爱、这三样、其中最大的是爱。"（哥林多前书13：13）

　　当你许福与强盗的时候，"耶稣对他说、我实在告诉你、今日你要同我在乐园里了。"（路加福音23：43）这第二句话语让孩子辗转反侧，因为不愿也不肯失去任何一个传福音的机会。可是孩子却不能够"以基督耶稣的心为心。"（腓立比书2：5）"以神家的事为念"（参路加福音2：49）反而以地上的事为念，被这个世界吸引，轻忽你托付给孩子的使命。请主赦免孩子这愚拙的罪！帮助孩子预备油，让孩子尽自己的一份责任、使命、本分。除去一切的借口、拦阻、装饰，让孩子不至于白占地土，让传福音成为孩子的"专业"和"本行"，等到见你的时候不至于"哀哭切齿"，而是像保罗那样"美好的仗我已经打过了．当跑的路我已经跑尽了．所信的道我已经守住了．"（提摩太后书4：7）

　　当你安慰慈母之心的时候，"耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边、就对他母亲说、母亲、〔原文作妇人〕看你的儿子。"（约翰福音19：26）这第三句话使孩子更是惭惭愧愧，因为"人若说、我爱神、却恨他的弟兄、就是说谎话的．不爱他所看见的弟兄、就不能爱没有看见的神。〔有古卷作怎能爱没有看见的神呢〕"（约翰壹书4：20）请赦免孩子假冒伪善的罪！让孩子能够把你浇灌在孩子里面的爱，借着爱邻舍、爱亲人、爱朋友、爱仇敌的过程中，慢慢生根、发芽，结出果实来，使道在生活中圣化，让生活把道活化，因为"身体没有灵魂是死的、信心没有行为也是死的。"（雅各书2：26）不要让孩子成为"三变基督徒"，即进到教会变羊羔（假冒伪善，温柔顺服），走到路上变山羊（真理流失，老我苏醒），回到家里变恶狼（唯我独尊，不见耶稣）

　　当你叹被神离弃的时候，"约在申初、耶稣大声喊着说、以利、以利、拉马撒巴各大尼．就是说、我的神、我的神、为甚么离弃我。"（马太福音27：46）这第四句话让孩子心如刀绞，因着自己的罪孽竟然使你与父神隔绝，"耶和华的膀臂、并非缩短不能拯救．耳朵、并非发沉不能听见．但你们的罪孽使你们与神隔绝、你们的罪恶使他掩面不听你们。"（以赛亚书59：2）慈爱的主，你为背负孩子的罪孽，成为罪而远离神的面和他权能的荣光，你为满足圣洁律法的要求，使罪人能合法进入天堂，甘愿被神公义的剑击杀而大声喊着，心灵伤痛孤单到了极点。孩子却不能体会你的心，仍然麻木不仁，刚硬悖逆，愿你饶恕、饶恕、再饶恕！

　　当你说自己渴了的时候，"我渴了"（约翰福音19：28）这第五句话使孩子羞愧难当，你肉体经受人性的苦难--钉十字架的疼痛和烈日的暴晒，加上神经衰弱、鲜血直流，以至于极其干渴，这不就是你在呼召渴者到你这里喝活水吗？"人若渴了、可以到我这里来喝。信我的人、就如经上所说、从他腹中要流出活水的江河来。"（约翰福音7：37/38）慈爱的主，你和常人一样忍受着烈渴之苦，为要叫孩子喝那生命的活水而永远不渴！若今日孩子不到你面前，以后要因罪恶忍受着地狱里被火烧的干渴，"就喊着说、我祖亚伯拉罕哪、可怜我吧、打发拉撒路来、用指头尖蘸点水、凉凉我的舌头．因为我在这火焰里、极其痛苦。"（路加福音16：24）慈爱的主，你"渴了"是担当孩子以后在地狱中的"渴了"，你爱慕每一个失丧的灵魂，你渴望全人类都悔改得救！慈爱的主，你今日对我说你渴了，我拿什么使你的心得满足？

　　当你言功成的时候，"耶稣尝〔原文作受〕了那醋、就说、成了．便低下头、将灵魂交付神了。"（约翰福音19：30）这第六句话让孩子蒙羞之极，"成了"！既是慈爱的主在世工作成就满意的宣告，也是向世界、向撒旦、向痛苦和死亡得胜的宣告。这一宣告摇动了阴府的根基，崩溃了撒旦的权势！慈爱的主，因着这震动天地的宣告，让天父的心愿满足，先知的预言应验，旧约的预表实现，律法的辖制解除，罪恶的问题解决，死亡的毒钩摆脱，魔鬼的权势败坏，耶稣的苦楚过去，救人的大功完成！正如诗人所言："因此我的心欢喜、我的灵〔原文作荣耀〕快乐．我的肉身也要安然居住。"（诗篇16：9）可是，你的孩子蒙恩得救至今不仅没有"成了"的喜悦，反而是被"完了"环绕--前途完了、事业完了、名利完了、宴乐完了、享受完了、爱心完了、信心完了．．．．．．因为没有成就神在自己身上的定旨，才有这种雾霭的心灵弥漫。所以，恳请慈爱的主，赦免孩子这贪世的罪、贪财的罪、贪名的罪，使孩子能够"不要爱世界、和世界上的事。人若爱世界、爱父的心就不在他里面了。"（约翰壹书2：15）让孩子能够"尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的神。"（马可福音12：30）直至见你的时候，也能够说一声"慈爱的主啊，孩子我也能够让你成了"！

　　当你交灵魂与神的时候，"耶稣大声喊着说、父阿、我将我的灵魂交在你手里．说了这话、气就断了。"（路加福音23：46）这第七句话使孩子泪流不止，因你为了让孩子能够得着死而复活的生命，则把生命的主权交给了父神，既不被人夺去也不被死拘禁，"神却将死的痛苦解释了、叫他复活．因为他原不能被死拘禁。"（使徒行传2：24）也就是说当你灵魂归到父神那里的时候，已经交上了满意的答卷。同样借着这份满意的答卷，让孩子这该死该灭亡的罪人，有了一条通向永生的路，有了更美好的指望！慈爱的主，你为孩子死，孩子怎么能再拿起长枪刺透你的心？孩子怎么能再拿起铁钉伤疼你的手和脚？这长枪就是孩子的嫉妒、分争、淫乱、骄傲、谎言等常年累月"精心打造"而成，这铁钉就是孩子的悖逆、麻木、贪婪、恋世、高举别人、高抬自己、追求缥缈的言语等分分秒秒"淬炼铸造"而成，慈爱的主，我愿你狠狠地雕琢孩子，陶造孩子，让孩子在疼痛中离弃一切不属乎你的东西，"不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架"（林前2：2下）

　　祷告：三位一体的真神，你爱我的心何等的长阔高深，不仅在十字架上拯救了那个强盗，也拯救了孩子我，也要拯救千千万万失丧的灵魂，因为"神使那无罪的、〔无罪原文作不知罪〕替我们成为罪．好叫我们在他里面成为神的义。"（哥林多后书5：21）十架七言将成为孩子灵性黑暗时的指引，时时不忘主的恩典，时时报答主的恩典，让孩子能够成为你手中的计划！任凭十字架的雕刻，任凭十字架的洗礼，任凭十字架的对付，任凭十字架的造就，让孩子能够甘心乐意背负十字架跟随你，成为教会和弟兄姊妹们的祝福直到永永远远！奉主名所求，阿们！