当我们接受主耶稣为灵魂的救主和生命的主宰，这不仅意味着，我们的全人从此只属主耶稣了，也意味着，我们从此走上了一条跟从他的窄路。这是窄路，并不是说，它从一开始还是宽的，是越走越窄，而是说，它一直就是一条窄路，是主所预定的义路，是与他同行的路。这是跟从他的路，我们紧紧地追随着他，这就是服事了。

　　我们是白白得了恩典的罪人，这恩典，是主耶稣在十字架上用生命换来的。他以万有之主的尊贵之躯，将本当成为地狱中一根柴的我们打捞出来，领我们回到天父的家，又赐我们尊贵的身份，作神的儿女。按理，我们实在无话可说，只管顺服依从他就好。但是，我们常常不是这样的。

　　我听到很多的说法，都是以“假如”开头的。“假如神把我老公的工作安排好了，我就一心一意来服事他”、“假如天父赐给我孩子，我就义无反顾地跟定他”、“假如这个姐妹答应嫁给我，我就愿意把自己摆上”、“假如主帮我谋得了这个位子，我就真信他”、“假如……”先不说这些“假如”里含有多少的小信甚至诡诈，单看句式语气，我就在想，莫非主耶稣为我们舍了生命，赐给我们永生，然后还要小心翼翼地成全着我们，祈求我们来跟从他、来得着永远的福分么？

　　事实往往是，当我们仗着神的怜悯或人的势力，将“假如”变成了现实之后，我们并没有因此将荣耀感恩归给他，并没有因此更爱他，反倒因为得着的满足向人夸耀显摆，助长了傲气，更加看重了这个世界和自己的荣耀。不是吗？老公的工作安排妥了，当初向神许下的愿就不急于践行了，因为舍不下世俗的甜头，也捧不出全然向主、肯俯就人的心；生命的主施了怜悯，赐下了产业，当初祈求时的义无反顾，如今变成了“哎呀，你不知道有了孩子多忙呢”，忙到无暇团契，甚至抽不出身来，在主预定的日子到神的家里来敬拜他。位子得着了，心里倒疑惑了，或者这位子并不是出于神的权柄，而是自己的努力、德行、钻营、人脉换来的，不但没有因此真信主，反倒连教会也不来了，因为不再需要彷徨时的安慰，也不再需要神儿女的代祷了。姐妹娶到了手，夙愿已偿，洞房花烛，凤凰于飞，谁还记得当年随口的那么一说呢？

　　前一阵子流行一个新成语：人艰不拆。意思是，人生已经够艰难的了，又何必拆穿其中的真相呢？但是我们的神是信实的，到了时候，不光句句闲话都要供出来，曾经的承诺神也不会忘记，尽管人早已忘在了脑后。神不忘记会怎样呢？人就会为自己的小信、虚伪、诡诈、利用付上代价。

　　神的话语，句句都是为了我们生命的益处，每一次这样想起，就有一种想流泪的感恩，真不知道，我们这样不好，为什么阿爸还要爱我们，不丢弃我们，不毁掉我们；真不知道，我们这样悖逆无信，为什么主耶稣还要为我们舍命，为我们代求，为我们预备地方，将来还要来迎娶我们？我只能说：神是爱。只是，我们真的爱神吗？经上说，不要爱世界和世界上的事。因为人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。经上说，我们不过是客旅，是寄居的。经上说，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。经上说，只要有衣有食，就当知足。经上还说，敬虔加上知足的心便是大利了。

　　当我问弟兄姐妹：大家爱主吗？我会听到坚定的回答说：爱！可是我们真的思量过何为爱主吗？主耶稣明明地说，“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他。我也要爱他，并且要向他显现。”一个真爱主的人，是与弟兄姐妹彼此相爱的人，是听从“这是正路，你要行在其间”呼唤的人，是存坦诚无伪的心、向神赤露敞开的人，是知道自己的卑微无能、时刻仰望神的帮助的人，是有衣有食就当知足的人，是知道自己的一切、包括呼吸都是出于神的恩赐的人，是对自己毫无可夸、天天祈求基督能力覆庇的人，是从不抢夺神的地位和荣耀的人，是生命越来越有父的样式、散发基督馨香的人。他们是得了大利的人，是没有浪费基督里面一切丰盛福气的人。