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以真理来抵挡逼迫

2014-10-26 作者:章明道  
来源:OO空间我也要投稿

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  诗138:7:我虽行在患难中,你必将我救活。我的仇敌发怒,你必伸手抵挡他们。你的右手也必救我。

  弗6:10/13:我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。11要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。12因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。(两争战原文都作摔跤)13所以要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。

  彼前5:9:你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难。

  今天我们来谈一谈苦难或者逼 -/迫的环境兴起之时,我们基督徒应该怎么样来面对?首先我们一定要认定一件事,太5:10/11:为义受逼 -/迫的人有福了,因为天国是他们的。11人若因我辱骂你们,逼 -/迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。作为一个国家的公民要爱国家,基督徒更要热爱自己的祖国,圣经教导基督徒,要顺服在上执政掌权者。但为了持守纯正的信仰,基督徒生活在世上时,不可避免的会因为信仰的缘故而与世人甚至z /-府产生某种程度的对立。当人的权力不顺服神权,人的法规抵挡主的律法,公义真理被践踏之时,这样的对立和冲突往往不可避免。主耶稣之所以说“你们不要想我来是叫地上太平,我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵”(太10:34)就是因为这个原因。这是我们很不愿意遇到但却无法避免的。我们愿和睦,他们却相争(诗120:5/7);我们爱他们,他们却恨我们。(约15:18-20)因此,教会的讲台若不引导信徒预备心面对因信仰而带来的逼 -/迫,不引导信徒仰望呼求神的保护,反倒对时局视而不见,妥协于邪恶,苟且偷安,欢宴沉睡,就是严重的失职,也是神所厌恶的。

  一、在原则上,绝不妥协

  作为基督徒公民,我们要把握这个基本的原则:当环境决策合乎真理和公义的法则时,顺从它就是顺从神的话;但另一方面,当决策者的政令违背真理时,顺从它就等于抵挡神的道。对基督徒而言,一旦所处国的环境抵挡神,或者其处理与圣经真理严重相背,就是基督徒需要面对十字架的时候。这是创造并护理全地的神所命定的,基督徒避无可避,要靠主恩坦然面对。基督徒的宽容、仁爱有个底线,就是不可出卖主、不出卖真理,在这一点上我们妥协了,就是得罪永生神。为了坚持真理,基督徒必会与要挟他们违背真理的一方产生对立甚至冲突。在这样的时候基督徒不可沉默,要勇敢的表达出正确的观点,哪怕为此受逼 -/迫。因为基督徒理应“顺从神,不顺从人”。(徒5:29)主和使徒的榜样都表明,“我们所看见、所听见的,不能不说。”(徒4:20)。

  二、在冲突上,寻求和睦

  当信仰对立之中,基督徒也需要格外谨慎,要在真理圣灵引导下辨析对方对真理违背的程度,原则问题绝不能妥协,非原则的问题要智慧的避开,不必盲目坚持,使冲突扩大。有些事情必须亮明观点甚至大声疾呼,有些事情虽不能苟同却可以缄默面对。若非实在必要,不要刻意制造对立,反要尽力促进和睦。纵然在不可避免的对立和冲突中,也应当充分注意顺从圣灵,保持克制和温柔的心,按圣经原则平衡处理。基督徒遇到信仰对立的情况下,无论对方是谁,势力是强是弱,都不能使用暴力。主耶稣说:“动刀的必死在刀下”,(太26:52)基督徒对不义之事的抗争只能使用非暴力的方式,用语言、文字,以合乎真理的平和方式来表达观点,正确的处理问题。

  三、在对立上,智慧灵巧

  主教导门徒:“我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子”。(太10:16)当遇到因信仰带来的冲突时,基督徒要沉着冷静,不可凭血气,盲目莽撞行事。因为不是与逼 -/迫我们的人争,我们争战的对象是空中属灵气的恶魔,(弗6:10-18)何况“人的怒气并不成就神的义”。(雅1:20)有的时候,需要智慧的转移和回避。主耶稣就曾屡屡躲开那些想害死祂的人。(约8:50,10:39等)祂也教导我们:“有人在这城里逼 -/迫你们,就逃到那城去”,(太10:23)但基督徒良心深处需要明白,这是主动式的转移,而不是消极被动的溃逃。弗1:17:求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他。

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