有一天，经理说下午有人来检查，要我把房间打扫干净，我把门、窗玻璃、柜子、电脑、办公桌和椅子擦得干干净净，地也拖着干干净净，因为从来没有把这张椅子当作是我房间里的，所以，像往常检查一样，一直没有擦这张藤椅。

 

　　经理下午到我房间里转了一下，看了看，没说话，虽然上级来人没有检查我的办公室，但事后，我环顾了一下办公室，看到这张椅子，然后，想了很多。

 

　　我在想，如果上级检查进了我的办公室，他要看什么？我打扫干净的地方，用抹布擦洗得发亮的地方，我想，他都不会看，他来检查的目的，不是看我房间里美好的一面，他来看的目的，是看我房间里，有没有什么不干净的一面，他不会盯着发亮的桌子面和窗玻璃，他的眼睛，一定会盯着我这张我自以为不属于我房间摆投的藤椅，就凭着这张椅子，我的房间最后得分，就是不及格。

 

　　如果一个没信主的外帮人，走进一间教会，他眼睛不会盯着这个教会里那些敬虔的基督徒，他会看在祷告的时候，哪个人睁着眼，哪个人是东摇西晃的，哪个人坐在哪里乱动，讲道人讲道时候，他讲错误的一面在哪里，那些人是残疾的，那些人属灵“残疾”的，讲道人生活上的阴暗面是什么，总之，教会中所有好的一面，他都不会看，教会里有那些好的一面是理所应当的，他就是要看看，这个教会瑕疵和丑陋的一面在哪里。

 

　　我们暂且不去理会他们的眼光，但从教会和牧者这方面来说，这对于我们是一个挑战，我们会不会把来到教会里的残疾人和犯刑事罪的人，就像我没把办公室里的脏椅子，当作自己办公室内的摆设一样，也把他们不当作是自己教会里的人呢？

 

　　主耶稣说过，“若不是我父吸引人，没有人能到我这里来”，来到教会里的每一个人，不论他是什么背景，不论的经济收入多少，无论他是穷人或者是富人或犯刑事罪的人，我们要知道，他们到教会里来，都不是偶然的。我们都不能按外貌待人，用恶意断定人。

 

　　雅各书中说：2:1我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。2:2若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去；又有一个穷人穿着肮脏衣服也进去；2:3你们就重看那穿华美衣服的人说“请坐在这好位上”，又对那穷人说“你站在那里”，或“坐在我脚凳下边”，2:4这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？2:5我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？2:6你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们，拉你们到公堂去吗？2:7他们不是亵渎你们所敬奉（“所敬奉”或作“被称”）的尊名吗？2:8经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法，才是好的；2:9但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。

 

　　我们也可以进一步问，为什么会有不同层次、不同学历的人来到教会中呢？我曾在电视上看到这样一个故事，在一个偏远山区，一个小学只有一个老师，老师又是校长，又是老师，同时教好几门课，这里只有一个班级，第一组学生是一年级，第二组是二年级，第三组是三年级……同样的，第一堂课上一年级的课，第二堂课上二年级，第三堂课上三年级，第四堂课上四年级……各个年级的学生，都在同一间课堂里学习，都在同一间课堂里度过一天。

 

　　我们的背景虽然都各不相同，学历和钱财上各不相同，我们在同一所教会中，在上帝面前，在主耶稣面前，都是在学习各自不同的功课，有人学信心的功课，有人学忍耐的功课，有人学认罪悔改的功课，有人在学奉献的功课，有人在学爱人如己的功课，有人在学……

 

　　从表面上来看，有人生命幼小，有人生命成熟，有人生命像孩童，有人生命稳重老练，有人单纯，有人复杂，有人会说方言，有人会祷告赞美，有人成长慢，有人成长快，这都是圣灵带领他们各自在灵程上的得着，或者是随己意赐给他们的生命丰盛，但我们知道，教会里面，一般都存在着一些摆在一边、置之不理，不愿意让人看到的“藤椅”。

 

　　有一条定律叫“木桶定律”，也叫“短板”定律，这条定律是说：许多块木板排列并围在一起，用铁丝把它们固定住，就组成了木桶。假设组成木桶的这些木板长短不一，有长有短，那么，这个一个形状不好看的木桶做成后，木桶的盛水量和盛水的高度，不是由组成木桶最长的那块板决定的，而是由组成木桶的最短的那块板决定的。

 

　　一个教会有没有爱心，不是取决于教会里那个最有爱心的人的爱心，乃是取决于那个最被冷漠、最无人关心的人，一个教会属不属灵，不是取决于教会里那个最属灵的人，乃是取决于那个最属肉体的人。一个教会只有在整体生命上有属灵的成长，才能显示出这所教会的强大生命力，以色列十二个支派攻占迦南地，是十二个支派的合力攻取，没有一个支派是弱者。

 

　　所以，对于教会的牧者和领袖来说，一定要关注教会整体生命的成长，不能只抓“长板”，不要“短板”，只看有钱人，不看穷人，只看美女，不看残疾人，对于生命幼小的肢体不能不闻不问，如果有这样做的带领者，正反应出带领者本身的生命存在着问题。

 

　　当我们首先低下头来，付出真实的爱心而关心这些生命幼小的肢体时，因着我们对他们的关心，别人也看在眼里，也许那些被关注的对象，并没有因为我们的关心而有多大的改变，但我们的行为，在旁观者看来，对他们会是一个很好的鼓励，这些旁观者看到了教会里确实有爱，确实有基督的温暖，他们对教会的看法得到了改变，他们心中的爱心会被激发，因着领袖对弱者和病者的重视，旁观者因着被基督的爱所鼓励，他们会组织起来，主动担起对弱者和病人帮助的重担，使教会领袖又可以把时间用在其他的事工上，但这些事情的起头工作，还是领袖和牧者为先，但事后工作的关心，领袖还得要跟进。

 

　　一台电脑运行速度的快慢，不是只取决于CPU，不是只取决于硬盘，不是只取决于网卡，不是只取决于显示器，而是取决于各个部件的整体合作运行，任何一个部件拖后腿，任何一个部件运行跟不上，其它部件再“优秀”，再“高精尖”，都会被这一个部件“拖死”，神时刻在我们中间，我们教会的全部，从上到下都在他面前，他都一览无余，我们要知道，我们展示在主面前的，是我们的全部。

 

　　前面说了，我的办公室在打扫卫生时，其它一切都干干净净，但只因着一张藤椅不干净，卫生检查结果就应当是不合格，今天，主耶稣也要问我们同样一个问题，我们所在的教会里，也有这样的“藤椅”吗？若有的话，教会的牧者们，我们把他们擦洗干净了吗？