经文：约13:1-20逾越节以前、耶稣知道自己离世归父的时候到了．他既然爱世间属自己的人、就爱他们到底。吃晚饭的时候、（魔鬼已将卖耶稣的意思、放在西门的儿子加略人犹大心里).....就离席站起来脱了衣服、拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里、就洗门徒的脚、并用自己所束的手巾擦干。挨到西门彼得、彼得对他说、主阿、你洗我的脚么。.....彼得说、你永不可洗我的脚。耶稣说、我若不洗你、你就与我无分了。西门彼得说、主阿、不但我的脚、连手和头也要洗。.....我是你们的主、你们的夫子、尚且洗你们的脚、你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样、叫你们照着我向你们所作的去作。.....如今事情还没有成就、我要先告诉你们、叫你们到事情成就的时候、可以信我是基督。我实实在在的告诉你们、有人接待我所差遣的、就是接待我．接待我、就是接待那差遣我的。

　　人与人之间离不开其他人对我们的帮助，因为神造的我们是群体，不是单独的个体，所以人与人之间的交往及工作生活等离不开互相的帮扶和服侍。但因人本性的全然败坏，我们都不愿意服侍人，都喜欢别人来服侍自己。所以，人喜欢掌控人，喜欢位高权重，喜欢在一个群体中有尊荣和面子，更喜欢人凡事讨自己的欢喜.....所有的出发点都基于自己的喜好，喜欢做损人利己的事情，喜欢出人头地，我们的心思意念满了人的私欲，这个空洞随着败坏的人性会越来越败坏，最终失丧生命。

　　人都不喜欢服侍别人，却喜欢人服侍自己，以上这几节经文让我们看见，耶稣为我们做了榜样。逾越节最后的晚餐前，耶稣知道自己要离世归父，他为我们做了这样一件极其谦卑的事情。他即在创世之前就爱了我们，就会爱我们到底。

　　吃逾越节晚餐的时候，耶稣已经知道加略人犹大要卖他，他依然离席站起来，脱了衣服，拿了一条毛巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚。为到达家门的客人洗脚是中东一带的风俗。耶稣替门徒洗脚有两个特色，一是：门徒坐定后才洗。二是：耶稣自己亲自洗。洗脚这样的事情本来应该是由仆人或门徒来替老师做，但耶稣要门徒明白，在神的国度里大家应该彼此服侍，他在人生生命不多的时候，教导门徒一个重要的功课，那就是彼此服侍。耶稣爱世间一切属他的人，不只是眼前的门徒，他而且爱我们并且爱到底。

　　一、耶稣的服侍

　　父已经将万有交在他手里。耶稣就要完成他在世上的传道工作，现在要执行神交给他的救赎世人的重责，这也是耶稣来世上的目的。耶稣马上要回到父那里去，但此时此刻他依旧弯下腰来为门徒洗脚。人常常不能弯下腰来服侍人。若爱人（圣经上告诉我们）就要弯下腰来。耶稣取了奴仆的形象来到世间，知道自己要离开世界，成就他的爱，他以服侍人为大，给他的门徒们洗脚，包括犹大，耶稣这样的爱谁人可比，无人可比，这是爱我们到底的爱，舍己的爱，牺牲的爱。我们是一群蒙恩的人，白白领受了神的恩典，他看我们为至宝，爱我们达到完全。人子来是服侍人，不是受人服侍。耶稣出于爱给门徒洗脚，他的爱是何等高深。

　　当你读经读到这里，你会有怎样的感动呢！我常想：我自己会如此为家人弯下腰来服侍家人么、服侍众人么？可能偶尔会这样做，长久不了。但我们看看耶稣短暂的人生之路，所有向他伸手之人，他从来没有拒绝过。圣经中讲过：那个血漏的妇人；那个瞎子、瘫子、大麻风病人、拉撒路.....，凡是向耶稣伸手的人，耶稣从未拒绝过他们。

　　看看我们自己呢？很少愿意帮助和服侍人，现代人的最大特点就是忙碌，不能停下来。为自己的权利忙碌，为自己的荣耀忙碌，为自己的利益忙碌，总是不能停下这忙碌的身心，等到自己退休下来，有很大的不适感，认为自己老了不中用，自我的价值还未体现，自我的荣耀还未淋漓尽致.....这一切与耶稣所做的真的南辕北辙。耶稣的一生是有爱的一生，并且为多人做了赎价，成就了神人之间的和好。

　　二、真爱的服侍

　　神让我们服侍人，凡事不可起纷争。听道若是不行道是不行的，耶稣用实际行动为我们做了榜样。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。但他在人中间，服侍众人，甘愿放下自己，使人得益处，这就是真实的爱，这就是真实的耶稣。我愿让耶稣来束住自己的腰，高举神的名，凡事为神而作，听主的话走天国的路，本分做人，留下踏踏实实的脚步。我们的信仰生活亟待提高，生命需要长进，在基督里始终愿做一个爱神爱人的人。

　　如果生命沾染了污秽，就要靠主洁净，生命里的罪需要我们自己对付，并且靠主除掉它。彼得有信心，但此刻仍未明白耶稣受难的意义，甚至误会以为多洗便可以与耶稣有分。耶稣说这句话的意思是：给门徒洗脚一次便够了，因为耶稣上十字架能一次除尽人一切的罪。犹大虽然也由耶稣洗了脚，但他的心已为魔鬼所污，他与耶稣的救赎已经无份。耶稣虽知道犹大背叛的心，却切望他能回头，但犹大在做人生重大选择时，他却选择了撒旦之路。耶稣今天也在叩响每个人的心门，要我们接纳他。你打开你的心门了么，让耶稣做你生命的主。

　　耶稣为人子，为上帝的独生儿子，甘愿弯下腰来服侍门徒，服侍出卖他的人，服侍众人。他没有享过人认为的福，他默默无声，走到哪里服侍人到哪里，这就是一个服侍人的人生。耶稣，他在生命的最后关头，依然服侍人，没有为自己做过一点点打算，有的是爱的生命的流淌，如涓涓的溪流.....

　　三、彼此的服侍

　　很多时候，我们为主做了一点点工，便有骄傲的心在里头，轻看别人。当我们为主做了一点点的工，便有拉帮结派的心在里头，与我认知相同的人，怎样看怎样顺眼。当我们为主做了一点点工，便喜欢自恃清高，我多么有能力，殊不知一切都是领受的么？当我们为主做了一点点工，便喜欢在人前夸耀自己，我是属基督的，对其他信徒指指点点。当我们为主做了一点点工，便喜欢在文字上荣耀自我，心里贬低其他弟兄姊妹.....

　　殊不知神让我们要做的多，说的少么？按主的原则行这是主给我们的教导。耶稣让门徒之间彼此服侍，并让我们用实际行动见证他的名，主耶稣为我们做了最美的榜样，我们当效法他的脚踪，服侍人爱人。透过耶稣为门徒洗脚让我们看见自己要谦卑做人，尽上自己的本分，有爱心说诚实话，激发爱心。彼此之间真诚相爱，帮助中克服我们的软弱，成为愿意帮助人的人，把自己眼目中的梁木去掉，彼此扶住。

　　言行一致，活出神的荣美。付上做见证的责任，生活上要践行出来。耶稣用实际行动表达了上帝的恩典，我们听得多却行的少，神的道让我们由心发出实际的行动来，爱人如己，不仅知道，也要在任何时候、任何事情上行出来。活出神的见证，合一的生命。

　　四、合一的服侍

　　同心合一神的道就兴旺。基督的教会是合一的，彼此联络合一做肢体，从身边的弟兄姊妹爱起，爱神的教会爱神，神的荣耀就在我们中间，愿我们使人多蒙帮助，放弃自己的主权、损失.....来服侍人。

　　建立起信、望、爱的生命，一个有活力的群体，可以让人看见神的爱，神借着这样的群体让我们传扬神的福音，活在合一的灵里。多学爱的功课，影响其他人，不可忽略神的言语，诗12:6耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。我们在他里，他也在父里，我们被他选召，就要有合一见证的身体。