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每个遭遇背后都有属灵的原因

2016-01-16 作者:张远来  
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      历代志下30章 7节

      [和合本]你们不要效法你们列祖和你们的弟兄,他们干犯耶和华他们列祖的 神,以致耶和华丢弃他们,使他们败亡(或作“令人惊骇”),正如你们所见的。

       [NIV]Do not be like your fathers and brothers, who were unfaithful to the Lord , the God of their fathers, so that he made them an object of horror, as you see.
       [文理本]勿效爾列祖及昆弟、彼干犯其列祖之上帝耶和華、上帝棄之、令人驚駭、如爾目擊、
    

       以色列和犹大社会起伏跌宕,表面上是国际形势的变化导致国运的变化,但每一个表面可见的结果,都有背后那看不见的原因。表面上是亚述兴起灭亡了以色列,巴比伦兴起灭亡了犹大,这似乎是国家和民族竞争的生存法则,但背后都有那看不见的属灵原因。表面上约伯遭遇变故而失去财产子女,背后是上帝与撒旦的打赌;表面上是但以理的祈祷上帝迟迟未允,背后是波斯国的魔君拦阻了报信的天使迦伯列21天;表面上是耶罗波安年少气盛,拒绝民愿,导致以色列分裂,背后是犹大家犯罪,上帝的惩罚;表面是祭司长忌妒耶稣而欲置其于死地,背后是上帝的救赎计划的成就;表面上是大卫心高气傲数点以色列民,背后是上帝恼怒以色列人,激动大卫数点百姓……在圣经中我们清晰可见这一条属灵的规律——一切表象的背后,都有一个我们未见的属灵原因;而所有属灵的原因,背后都与的人思想行为息息相关。

 
  当所罗门得罪上帝的时候,上帝就兴起人做他的敌人;当大卫得罪上帝的时候,上帝就许可许多的攻击进入他的家庭;当约沙法与亚哈结亲的时候,亚哈家的道德邪风和惩戒也随之进入犹大;当希西家以为上帝给他的没有他自己想要的好而强求上帝的时候,他是在自己做主,接下来愚蠢的事就接二连三地发生;当约西亚疏于寻求上帝的时候,而主动挑起战争时,就让他命丧疆场。
 
  表面都是某个因素导致了这些令人遗憾的事件,而背后却是那灵界的交锋与属灵规则的执行。灵界的事影响着我们现实的生活,而我们任凭情欲的泛滥,就给了那属灵的仇敌以攻击的破口。当我们离弃上帝的时候,就意味着我们离弃了那平安与赐福的源头;当我们顺服而回到上帝里面的时候,我们是活在上帝的恩典的律和上帝的保护之下。
 
  因此,我们需要从我们的里面寻找我们遭遇的原因,而不能怪罪于境遇的不公,抑或者敌人的狡诈。也许是处事方法有误,也许是灵界上帝许可的原因,是管教,是惩戒,是仇敌的攻击,是行为的果子,是上帝许可的熬炼……但不管如何,都是祂的恩典。为要叫我们从中领受我们需要学习的功课。
 
  堵住私欲的破口,除净罪恶的意念,居住在上帝的救恩之中,在祂那里必有复兴和盼望。
 
  亲爱的父上帝:
 
  任凭世界危险万状,祢依旧坐着为王。祢在暗中施行审判,在我们不觉察的时候就在洞悉人的肺腑心肠。我们所想不能瞒过祢的眼睛,我们所行都在祢记录之中。祢按着祢的慈爱施恩惠,按着祢的公义施报应。
 
  谁能在祢的公义之光中站立?谁能在祢的圣洁中称义!祢若按公义审判,我们怎能存活?祢若以律法惩戒,我们都将沉沦。我们称义原是祢的恩典,我们得救都因祢的救赎。求祢掩面不看我们的过犯,施恩救赎我们脱离罪恶的捆绑。因祢爱子的宝血洗净我们,因为十字架的救赎赦免我们。
 
  求祢记念我们生命的短促,知道我们岁月的艰辛。我已满目疮痍,身心疲惫。我的过犯将我追上,我的罪孽向我恐吓。但祢是救赎我的主宰,是搭救我的父神。求祢搭救我们,使我们早早饱得祢的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。求祢除净我的罪孽,好让祢那安舒的日子早日来到。
 
  求祢堵住我们论断的心,归正我们妄议的口。保护我们不受黑夜的惊骇,或者白日乱飞的狂箭。不让我们为人言所困,我们落在卑微中求祢兴起。在彷徨中求祢给我们指路,在无所事事中求祢指教我们当行之道。求祢让我们在祢的光中见光,在祢的智慧中得着智慧求祢不要惩治我,照着祢的慈爱成全我的心愿。求祢以恩典和爱浇注我,使我不再忧伤。求祢治死我的欲望,让我在祢的恩典中复生。
 
  奉耶稣基督的名祈求!
 
  阿门!
 
 

【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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