奥运史的奇妙之光

作者：大漠

全球瞩目的伦敦奥运开幕盛典，终于在今晨四点拉开了它神秘的帷幕。画面的清朗自不必说，其创意的独特却叫世人惊异得睁大了眼睛。中国有一句俗话，“越是民族的就越是世界的”，这个创意，恰恰是应了这句话，以宏大的场面铺展出一幅幅的拥有英国民族特色的历史文化标签，如同一束束礼花那样，盛开绽放在伦敦碗主场馆的时空中间。让世人饱尝和享受了一次经典别致的视觉盛宴。

这个以著名导演丹尼博伊尔创意的，以“奇迹之岛”为主题的视觉盛宴，让世人浏览了一系列的难以忘怀的画面；幽美静谧的田园风光、气势磅礴的工业g e命、环法自行车赛冠军威金斯撞响的大钟、科学家布鲁在场馆中朗诵莎士比亚的诗篇、被工人锻造出的奥运会会徽五环标志、以及007飞机载着英国女王伊莉莎白掠过泰晤士河，穿越英伦三岛、伦敦标志性的建筑和乡村城市，抵达伦敦碗场馆……

这一切结束后，奥运会主席罗格致辞，接着由英国女王伊莉莎白宣布奥运会正式开幕。这是一次让世人大开眼界的盛宴，这是一次英国打开文化经济及历史记忆的巡展。至于这次创意直接抵达的意义是什么，我们似乎无权也没有必要去弄清楚。当快艇载着有“万人迷”之称的球星贝特汉姆，把传递的火炬送至伦敦碗，经过一段传递之后，最终落在了七个名不见经传的年轻人手里，并一起跑至场馆中央，点燃了每个代表团的每个“花瓣”，接着这些“花瓣”升起，合拢起来，凝聚成一团硕大的熊熊燃烧的主火炬。

这是最激动人心的时刻。谁知，就在我的目光随着那团燃烧的火炬渐渐挪移的瞬息之间，记忆深处储存的有关奥运历史的些许片段，如同明光一闪，清晰地映现回转在思维的层面上，并在意识的流动中波翻浪涌似地脱颖而出。

奥运会的历史可以回溯到二千七百年前，既主前七百七十六年。其发源地是信奉多神的古代希腊。也就是说，这时候的希腊是一个崇拜多神的国家，到处充满了各类偶像。我们所熟知的天神宙斯，太阳神阿波罗，女神雅典娜等都是那时候的产物。如果细数起来，古希腊的神袛多达几百个，稍不留神，不知道什么时候就会得罪某个神灵。奥运会就是在这样的背景下产生的，是一项人们在山谷中角逐争竞的体育技能比赛。最初只有一个项目，就是二百米左右的短跑，以后才发展为长跑，跳高跳远、投掷器物、摔跤、拳击等。经过几个世纪以后，奥运会的项目愈来愈多，参与的国家也逐渐增多，体育场也越来越大，达到可以容纳两万观众。但是，发展到最后，各国为了争夺冠军，开始雇佣职业运动员，贿赂裁判，比赛项目还出现了裸体比赛。最具讽刺意味的是，曾经残酷迫害我们基督徒的罗马皇帝尼禄，也参加了项目里的马车比赛。可是，比赛时没有一个人与之比赛，尼禄也没有赛完全程，即使这样，他居然得到了冠军的称号，由此而成为千古笑柄。到了主后三百九十三年，因为奥运会存在祭祀希腊诸神的活动，被已经信奉基督教的罗马皇帝塞奥多希斯下令禁止奥运活动。接踵而至的年代，天灾人祸不断，奥运也随着时间的久远渐渐被人淡忘了。

这段历史被称为古代奥运史。从这个时候起，直到一千五百年后的一八九六年，历史却突然回转，奥运会以它全新的面貌和意义，崛起在希腊的雅典。此后，每隔四年举办一次，直到现在举办的伦敦奥运，已经是第三十届了。被称为现代奥运史。耐人寻味的是，现代奥运的崛起只是出于一种偶然。一八七五年至一八八一年，德国的库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘出部分当年的出土文物，从而引起了世界的关注。一八九二年法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦公开倡议恢复奥运会。两年后，在他的积极奔走下，在法国巴黎索邦神学院召开了具有历史意义的国际体育大会，叫做奥林匹克运动会。又过了两年，雅典举办了正式的第一届奥运会。因为顾拜旦是最先倡导恢复奥运的第一人，便被人们尊称为“现代奥运之父”。顾拜旦为奥运会设计制作了会旗和会徽，就是我们现在都能见到的五环旗。五环为五种颜色，蓝色代表欧洲，黑色代表非洲，红色代表美洲，黄色代表亚洲，绿色代表大洋洲，五环象征着世界五大洲的团结和友谊。和平、友谊、进步便成为奥运发展的终极目标。顾拜旦明确提出，奥林匹克精神与纯粹的竟技精神的不同之处，一个是给运动员带来心理上的自得其乐，一个是给所有的人们带来美感和荣誉感。这就将古代奥运与现代奥运的区别，如泾渭之水，界限分明地显示了出来。

古代奥运与现代奥运的历史已经走过了一段漫长的岁月。可是，在古代奥运向现代奥运演变的历史进程中，以我们基督徒的眼光来看，可否发现这里居然隐秘着一道可爱的奇妙之光。我不知道别人，当这道奇妙之光跳跃在我思维层面上的时候，几乎令我激动万分，就像伦敦碗会场燃起的那团火炬，光辉而灿烂。

历史的演变没有一次是以人的主观意志为转移的。奥运史的演变也没有跳出这个藩篱。这就叫我很自然地想起基督徒挂在嘴上的那句话“我是阿拉法，我是俄梅嘎”。这是圣经里神的话语，意思是我是最初者，我是最终者。就是说，神主宰着世界的创造与结束。人类的一切都始终掌握在我们敬拜的神的手中。人类的历史也不例外，进步与发展都包含了神的工作，都点洒着神的甘甜的恩典。神是历史的开端者，也是历史的终结者。在整个人类历史发展的过程中，神的作为始终显现在其中，到处都彰显着神的印记。“他改变时候、日期、废王、立王、将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。他显明深奥的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。”（但21—22）依据这句话，我们完全可以肯定地说，古代奥运的毁灭与现代奥运的崛起都是神的意思，

古代奥运以祭祀多神为开端，以残暴及裸体竟技为内容，一派污秽不堪。被神所弃也是自然之理。叫人不可思议的是，古代奥运的被禁止和结束居然是信仰基督的罗马皇帝赛奥多希斯。更令人深思的是，现代奥运的倡导和开辟者顾拜旦居然也是一个虔诚的基督徒。如果用巧合这个字眼来加以解释，那信仰的力度就太微弱了。对基督徒而言，庄严的历史承载着人类发展和进步的重任，承载着光明必要战胜黑暗的使命。历史的演变过程里根本就不存在所谓的巧合。我们认为的巧合，无非是人类智慧的一种局限。神以他的仆人来昭示古代奥运的结束与现代奥运的开始，这就是神的作为在这个历史里显明的一个标志或者说是印记。

古代奥运要展示的只不过是个人的能力，只是让个体满足和快乐。对整个国家民族没有什么益处，更难谈得上对整个人类的发展和进步了。而现代奥运提倡人人参与，不分卑贱与高贵，体现的是整个人类人们之间的和谐和共处。而五环旗寓意的就是整个世界的和平、友谊、发展。这是现代奥运精神的精髓和理想，呼喊出的是整个人类心底里的声音。顾拜旦说：“奥林匹克精神是人类构筑未来的力量之一，这种力量体现在虽不足以确保社会和平，但仍可促进和平。虽不能更加均衡地为人类分配生产和消费物资必需品的权利，但仍可促进公平。虽不能为青少年提供免费接受智力培训的机会，但仍可促进教育。”这就揭示了现代奥运不是以盈利为目的的运动。也不是单一地为争夺奖牌为目的的运动。讲求的是世界的和平性、人们的公平性、对青年的教育性。他把体育运动看作是美丽、艺术、勇敢、荣誉、乐趣、进步与和平的化身。顾拜旦的这些思想和意识无疑源自于基督教的真理，源自于圣经真理，源自于个人的对神信仰的心志。应该说他是神在地上的忠实仆人。

现代奥运所倡导的这一切，不仅与神的仆人顾拜旦有关，而是神通过顾拜旦来传扬他的真理，以使世人在现代奥运精神的昭示下悔改和警醒。我们的主是和平之君，是公义之主，也是人类的恩典之主。现代奥运的崛起，就是神施予人类的一个重要的恩典。我们的主是宁叫一人受死，不叫万人沉沦的主。

保罗说；“自从创世以来，在整个人类历史中，神的永能和神性是明明可知的。”（罗1:20）奥运史的变迁与演变，恰恰证明了保罗的这句真理。这就是我在观赏伦敦奥运视频时，回想奥运史看到的那种奇妙之光。感谢神。

正因为这样，我们基督徒要为伦敦奥运祈祷，要为追求世界和平与友谊祈祷，要为奥运精神在世界的发扬光大祈祷。啊们！