当圣灵内住于一个人后，从此，圣灵就在一个人的身、心、灵中展KG作，在这个世界中，也包括属灵的世界，任何一项工作，都会产生一个结果或者产出一个“产品”，是好是坏，都会有一个结果，而智慧就是圣灵在一个人里面工作后，产生的结果之一，也是圣灵工作的产品，因为圣灵是赐人智慧和启示的灵，圣灵使一个人“行事有智慧，做事有公义”（耶23：5）。

但我们会问一个简单的问题，为什么很多基督徒的内心，都内住着圣灵，但确实如圣经所说：“在你们中间，有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多呢？”有属神智慧的人，更是不多呢？

圣灵是一直在我们里面持续地做他的圣工，若一直得不到智慧的果子和属神的产品，只能说明了一个问题，我们里面的“工厂”不出产品，是我们本身“破漏”了，我们的灵里患上了“血漏”，所以，我们运行不出来智慧这个产品。

圣灵是圣洁的灵，当我们心中有肮脏污秽的时候，圣灵工作在一个人身上，很难有一些果效。所以，我们的心灵若要有智慧，一是要求我们的里面，没有破口和漏洞，二是要求我们的心灵，“圣洁”和“灵明”。

一、智慧“入住”一个人的条件

当一个国家的皇后要去访问一个国家时，国王就会差派国家中的一些重要人员，先去这个被访国家，为皇后在这个国家里的一切行程和生活起居，进行预先的安排。

同样，若想邀请智慧来入住我们的内心，我们就不能稍微一点点怠慢她，她有“皇后”一样尊贵的地位，但她是谦卑的，虽然她谦卑的，她要来“入住”我们，她还是要对我们的内心“开出”了一个条件，她要求我们这颗心，必须“灵明”，她才会“以灵明的心为居所”。

正如圣经所说：“我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。”

灵明是什么？

在马来西亚的旅游胜地仙本那，那里的海水特别清澈，清澈的一眼望下去，直接可以看到海底，不仔细分辨，看不到海里的水，眼睛虽然看不见海水，但不表示海水不存在，因为水是极度的透明清亮，如同看不见一样。通过这样状态的水，我们可以稍微理解一些什么叫做“灵明”。

游客到达这里，面对这一大片水域，如何才能判断出这里有水呢？当地的孩子们坐在独木舟上，划着船桨，我们会看到，这些船好像漂浮在空中一样，所以，只能通过在海底波光粼粼的水波纹，和在水面上划的小船的孩子们，才能判断出来，这里是一片水域。人在这里，感到闲适宁静，时间仿佛变慢了。

如何才能判断一个人心中隐藏着智慧呢？同样，这个人的内心是清楚明白的，是一个通达人，至少不是一个糊涂人，不是一个愚顽人，有一颗灵明的心，一颗灵明的心，才会有智慧入住。

二、怎样能够达到灵明的状态呢？

心中灵明的人，可以通过他的言语行为和心思意念，让人感受得出来，当然，人有没有智慧，圣经也给了我们这样一个判断标准：你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。

一个人有没有智慧，在于他能不能接受圣灵内住后，能否行出主的道，因为我们“不仅要听道，还要行道”，把来自于神的爱和美善带给周围的人，所以，一个智慧的人，是一个柔和谦卑的人，是一个有行为展现在人面前的人，也能够在智慧的温柔上，彰显出美好善行的人。

要想成为这样的人，第一，要懂得，靠自己、靠别人成为一个心中有灵明的人，这不可能，因为这不是任何人为的工作就能做成的工作，更不是靠着宗教的修炼或者个人品格的修行就能达到的结果。

第二，上面我们也提到了，圣灵对一个人心灵两方面的要求：

1）我们的里面不应当存在漏洞。

我们要懂得一个基本原理，杯子里若不满，杯子里的水不可能溢出来，太阳能热水器里的水如果没有上满水，下水管里不可能有水流下来，如果太阳能热水器一直在上水，下水管里却一直没有水流下来，只能说明一个问题，太阳能贮存水的地方，一定有什么地方漏了。我们里面的漏洞通常是指一个人里面罪的伤害和罪带来的焦虑，或者是一个人对罪的贪恋以及被心灵的偶像吸引等。

2）我们心中必须清理干净，不能存有肮脏污秽。

这两个方面若要有好的状态，就需要圣灵的工作，这位圣灵“并非不能体恤我们的软弱”，“他会亲自用说不出来的叹息替我们祷告”，他替我们祷告，就是在替我们排解和清理，在我们的内心进行着耕耘松土，对我们心灵的内室进行打扫和清理，修补我们灵魂的漏洞，因为他要在你的里面建造一个心灵的圣殿，在你的里面筑就一个美丽的灵宫，使你拥有一颗清洁的心。

清洁的心，来自于一个人的悔改，一个人的悔改是圣灵的工作，是耶稣基督福音的大能，是一个人对基督的认识，因信耶稣得到永生，使我们能够藉着圣经中神的话语认识神，认识自己，认识这个世界，认识神的道，在神的道中明白和进入真理，真理给人带来智慧和生命。

这一切都源于基督，都源于耶稣基督的十字架和他大能的拯救。

正如圣经所说：“我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。”他把自己赐给了我们，也把来自于神的智慧赐给了我们，他成为了我们的智慧，正如圣经所言：“你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”

3）要将自己当作义的器具献给神，将自己当做活祭献给神。

一个把自己当作活祭献给神的人是有福的，是圣洁的，是神所喜悦的，我们如此事奉，乃是理所当然的。这样的人，时刻蒙神的祝福和保守，是活在了基督里，有丰盛的生命，也是一个将自己作为义的器皿献给神的人，在他的人生道路中，虽然有高山有低谷，但每一次的跌倒和起来，都有神的祝福在里面，每一次经历的死荫幽谷，都有神特别的美意，都是为了使我们更深地认识神，因为万事互相效力，叫爱神的人得益处。

三、圣灵参透万事，智慧源出于神

总之，一颗“灵明”的心，来自于对神的敬畏，来自于对耶稣的爱，来自于对圣洁生命的渴慕和追求，因为“认识耶和华是智慧的开端，敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”。

这一颗心也是神为爱他的人所预备和赐下来的，“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”智慧也是圣灵随己意赐给神所爱的人。

圣灵参透万事，智慧的源头是出自于神，一颗里面有灵明和智慧的心，也使一个人成为一个属灵的人，使他能看透万事，因为“属灵的人，能够看透万事”（林前2：15）。