编者按："各人要照所得的恩赐彼此服事、作神百般恩赐的好管家．"（彼得前书4:10），如何做好"管家"，正是每一个有恩赐的弟兄姊妹当思考的，而溪水鹿弟兄《文字侍奉十年感悟》恰恰给予我们有益的启示：首先感恩，被神使用（路16:1/3），其次服事，只为忠心（参林前12:31）三是尽份，不去埋藏（太25:14/30），四是谦卑，毫无自夸（路17:10）。更愿神借着文字赐福，在众教会、众圣徒中兴起更多的好管家！

---

　　在旷野呼声网站写作，连头带尾也有近十年了，2007年在这里发了第一篇关于圣经的文字，就离开了旷野，在别的期刊和论坛上投稿，直到2012年底才又一次返回旷野，发表了一个“短篇”，2013年4月份旷野网站，接连登了我两篇在别的刊物上发表的见证，旷野一位编辑问我，这两篇文章网名和我的一样，是不是我写的，我说是，于是，从2013年，我就正式在这里投稿写作，一直写到今天，这一篇，是发表在旷野上的第一百篇文章，写出这一篇总结，有大卫数点百姓的“嫌疑”，当然，能写出这第一百篇，也是发自内心对主的感恩，感谢主，能够继续使用这个卑微的器皿。

　　我的写作不是出于压力，是出于自己里面的“满溢”和对主的爱，我感到，能写出一篇关于圣经和主耶稣的文字，是一种美好，有人说，人活着，能干一件自己喜爱的工作，这是一个人最大的幸福，我自己的专业本职工作，我并不是太喜欢，但文字写作是我很大的享受，当我沉浸在文字中，自由表达我里面的思想时，当我的思想与神的话语与圣经经文融合时，我感到这是一种心灵的崇高。

　　一

　　通过文字写作，明白了很多，这些年，也因为时常在文字中，思想神的话语，生命也在成长，看问题的角度和高度在不停地改变，思想有了一些穿透力，心灵中稍微有了些许洞察力，通过一些简单的事情，可以稍微看到一些事情所蕴含着的属灵深意。

　　有一天，我在车库放电动车，看到车库的窗户上，停着一只巨大的蝴蝶，它误入到这个车库，我打开窗子，把它放出去，这引起了我的思考，蝴蝶在窗子下面能看到光，却进入不了光，我若不打开窗，它将在这个窗子的玻璃下渴死，于是，我想到了教会中坐着的一些没有重生的基督徒，虽然来到教会中，虽然能够从其他的基督徒脸上看到喜乐和生命，虽然能听到讲台上的讲道，但他们若没有进入到光中，他们也会像这只蝴蝶一样，在一窗之隔下，与生命之主隔绝。

　　从这件事上，我又明白，蝴蝶永远打不开这扇窗，我们靠自己，也打不开这扇“永恒之窗”，只有天父怜悯我们，差派他的独生爱子耶稣以他的生命作为代价，替我们打开了这扇窗，这件事让我明白了恩典的代价太大。

　　我发现，事物里面通常隐含着有很深刻的圣经真理，是不是在我们的周围，都隐藏着这样神的道呢？于是，我开始观察周围的很多事情，我发现，神的道是相通的，道不仅蕴含在一件事物中，而且蕴含在神所创造世界的方方面面，而且，神的道相通，都有着一种共性，正如主耶稣所说，“神的道就在我们的中间”。又如圣经所说：“这道离你不远，正在你口里，正在你心里”。人能看见了神的道，是从心里看到了这些，主耶稣说：“神的国来到，不是眼所能见的。人也不得说，‘看哪，在这里’，‘看哪，在那里’；因为神的国就在你们心里（“心里”或作“中间”）。”这道是在创世以前，在人类没有堕落到罪中时，就已经在运行着，即使人类处在罪恶中，这道依然在运行。从2013年5月份开始，我的文字写作，就加入了人们身边所熟悉的事物内容在其中，从身边发生的小事情，看到里面隐藏着神的道。

　　二

　　在2013年，我的心灵，经历了一次巨大的痛苦，我家安装了网络电视，从基督徒的见证里，读过一部电影曾经对他们的影响，这部电影是《楚门的世界》，我很好奇，在网络电视里看了这部电影，电影说一家电视制作公司收养了一名婴儿，给他取名楚门（Truman），他成为全球最受欢迎肥皂剧主人公，公司为此取得了巨大的收视率和广告利益。但他从小到长成三十多岁，对此全然不知，他生活在一个小镇，他却不知道生活中的每一秒钟，都有上千部摄像机在对着他，每时每刻全世界都在注视着他，更不知道妻子和朋友他周围的所有人，都是这部电视剧的演员。节目的制作组，由于一时的疏忽，竟然让楚门看到了这里面的秘密，他有了一个“醒悟”，开始重新认识自己的生活。他发现他家附近的路上，每天都有相同的人和车，在反复来往，更让他不敢相信的是，自称是医生，每天都去医院工作的妻子，竟不是医生。总之，他的每一天，都是总导演为他设计好的。楚门发现，他生活在一个谎言的世界里，他的妻子、朋友、父亲所有的人，都在骗他。痛定思痛，他决定不惜一切代价，逃出这个“海景小镇”，去寻找属于自己真正的生活和真正爱他的人。最后，总导演也没有说服他，他驾船远方，离开这个“巨大的摄影棚”，寻找自己的自由生活。

　　之所以看这部电影感到痛苦，是因为总导演，在楚门不知情的情况下，导演了楚门的人生三十多年，这对楚门是多么地不公平，对他的自尊是多么大的打击。

　　但又想到，楚门逃出去以后，又能怎么样呢？难道逃出去后的人生，就不再是演戏吗？保罗也说，我们成了一台戏，给世人和天使观看，这是逃不出去的“命局”。

　　转而想到了自己，人生这几十年的路也不平坦，感到上帝这个总导演，为我设计的路太曲折、太艰难（当然，这中间的艰难很多都是我的罪所造成），楚门可以驾船逃出摄影棚，但我却不知道往哪里逃，正如大卫诗篇所说：我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。

　　就这样，在进与退的怪圈里，犹豫和徘徊了很长时间，也经历了一个“醒悟”，因为，要么在痛苦中倒下去，要么你就要在痛苦中“升华”，只有这两条路，在造物主面前，我知道人是多么得渺小，人不过是一粒尘土，人只能选择顺服，最后，上帝带领我选择了在痛苦中“升华”。

　　没信主时，我的思维方式是一维的，也是“长驱直入式”的，后来在教会中这么多年，也一直没有醒悟过来，大部分的思维方式，最多也就是二维平面，举着一棵无花果树叶子，举在自己的头上面，自以隐藏的很好，但聪明人从上面俯视我，看我的里面清清楚楚。

　　当我还注重世上的一切时，我就应当被定义为“处在没有醒悟的阶段”，而经历了一番痛苦，经历了醒悟，我开始更深入地思考，立体地看事物，加上时间的发展，对一些事物，学会从不同的角度审视和观察，因为这里面有更深刻的属灵真理。

　　在我所处的环境中，我明白和懂得了退和让，懂得了给予。我明白一块磁铁，能吸引多少东西，是有限的，当它的吸引的东西，达到最多和最大时，它只有从自己身上给出去一些东西，它才有多出来的吸引力使自己能够得到和拥有，一个人的手掌就那么大，最多只能抓五个板栗，它若想抓第六个板栗，必须从自己手掌中，掉下来一个，才能去抓到第六个。

　　我始终相信，上帝若是为我关上了一扇门，是为了给我开一扇更美丽的窗。得到的多与少，是在于一个人的“品格”，一个人的“品格”，决定了一个人有多大的吸引力，根源问题，在于一个人在上帝手中受造时，你是一个什么样的器皿。约瑟和大卫在受造时，就是一个在神旨意里的那样的器皿，所以，他们必然会走到那个位置，也是神定意他们在神的命定中，走到那个位置。

　　那么，今天，我们对自己会不会有一个“醒悟”呢？我们能不能站在一个旁观者的地位，以旁观者的眼光，来审视一下自己呢？我们若以此角度来观看，我们会发现，当我们太在意一样东西的时候，为了追求和得到，结果我们就成了陷入“局里”的人，为了不失去和继续占有它，我们在“局里”学会了“表演”，学会了“做局”，学会了“冷处理”，使站在局外的人看后，在心里摇头，在心里，对我们的“打分”降低。

　　然而，醒悟的人，只要信仰不失去，只要家庭稳定，在物质上，不在意失去什么，我们要懂得，一个重球落在“蹦床”上，压下去一个巨大的凹坑，把一个小球，随手向这个“蹦床”上，任意一个方向抛去，我们会发现，这个小球无论绕多大的圈，这个小球无论转多少圈，最终还是旋转和停留在这个重球身边。

　　属于你的，最终必然是属于你的，不属于你的，是因为你没有这个属灵品格，可以吸引和拥有这件东西，我们应懂得，上帝若是从我手中夺去一样，是为了要你能够关注他，希望你能抬头仰望他，知道他才是主角，他会以自己来代替你那个最在意的，要你的眼光从地上能转到天上。

　　主对我们说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了”（弗5：14），醒悟过来的人，生命才会从死里复活，超然于世俗上的一切，醒悟的人，才会有高度，醒悟的人，才会灵里满足，过上幸福和美满的生活。这种“醒过来”，是灵里的“清醒”，“醒”了的人，才会产生思想，有了思想，才会“悟”，才会有“悟性”，才能清楚记得过去已经发生和现在所拥有的条件，居高临下俯瞰全局，很好地把握全局。

　　另外，补充一点，看到神道的人，心灵一般都是异常痛苦的，因为，我们会发现，我们已经在人生的过去，伤害了真理，悖逆了神的道，伤害了为我们舍命流血的主，也伤害了我们最亲的人。

　　彼拉多也许一生都在思考着“真理是什么？”这个问题，然而，当真理的“本体”，以站在他面前沉默的方式，回答了他这个问题时，他若明白，他已经用鞭子，抽打了他一生在寻找的真理时，那他的心灵，不知将是何等大的痛苦和煎熬。

　　三

　　我们可以把自己所处的圈子，划分为“内圈”“中圈”“外圈”，内圈是你所熟悉和了解的人，中圈是你偶然碰面和内圈们相连的亲戚朋友们，也就是点头之交，内圈和中圈形成你一个近似封闭的系统，外圈则是完全跟你“不粘边”的人，跟你“八杆子也打不到一起”的人。

　　但我们在现实中，往往注重内圈和中圈，但我们常常忽略外圈，这是非常不可取的，从内圈固然能获得很多利益，但外圈无条件的介入，常常与神的旨意有关，常常是你所处系统，向外界发出影响的回声。

　　美国数学家哥德尔1931年提出哥德尔不完备定律，指出在任何一个封闭的系统，内存着各个因素，而且彼此之间融洽又相互无矛盾，但在这个系统内，必定会存在着一些因素，是这个系统内，可以采取任何一种方法，都不能证明它的存在，更不能否定掉它的存在，虽然不能证明它，但它必然会作用于这个系统。这个定律被誉为现代逻辑科学在哲学方面的三大成果，这种不可证明，但又作用于系统内的这些因素，都是来自于外圈的“撞入”，它的“闯入”通常是无理由，也是“蛮不讲理”。

　　这个定律也是在告诉我们，我们常常以为我们可以控制系统中的每一项事情，但我们的系统，常常会有一些外圈因素，不可控地闯入到我们所处的系统中。所以，我们要学会观察这个外圈介入者，给我们带来的是什么样的作用，是“给予”我们的，是帮助我们的，还是向我们索取，是善的供应，或是恶的掠夺。

　　这个结果表明，我们所处的系统，向外“曾经”发出的是什么，主耶稣说：你们要想人怎样待你们，你们也要怎样待人。善人从他心里所存的善就发出善来，所以，我们若主动地向周围发出善，我们从外圈得到的必然也是善的回应。

　　这个定律也是在告诉我们，我们人生的钥匙，常常不在我们手中，不在系统内，我们尽管可以“精心做局”，但我们人生的答案，最终是在上帝那里，上帝往往会藉着一个外圈的人或物，也就是一个不可证明的介入者，给我们带来我们人生的答案，使我们知道人生的方向。

　　当约瑟在雅各面前告哥哥们状的时候，他不会想到有一天，他会成为埃及的宰相，大卫牧羊跟狮子和熊搏斗时，他也不会想到他有一天会成为以色列的君王，因为我们会发现，我们人生的钥匙，都不在自己的手上。

　　四

　　鱼群逆流向上冲时，会有一些鱼，却怎么也冲不上去，成为“垫底”的鱼，只能在下面池潭缓流处，在来回地游动，这个时候，下游的鱼，会不停地聚集上来，缓流处，聚集了更多的鱼，鱼群增多，之间摩擦和冲撞多了，彼此之间矛盾也多，因为彼此的冲撞摩擦，会有一些鱼被排挤，从而一跃而起，结果逆流，冲到了上一个层次水流区，成功“晋级”。

　　我们冲不上去不要紧，我们在小池潭里“游”，我们在转圈和徘徊，我们在重复着每天要走的路，过着每天差不多一样的生活，如同以色列人四十年在旷野里打转一样，其实，我们要敏感地知道，在旷野里“打转”的每一个“落脚点”，都有我们曾经在这里“跌倒”的故事，都有我们曾经在这里“犯罪”的事情，都需要我们在这里的悔改，都有我们没有毕业的功课，我们的人生，往往都是在等待着那个迫使我们从下游往上冲的人，我们都是等待着那个给我们带来功课的人，一旦等到了，功课学到了，我们这一门功课拿到了“学分”，就可以从这个环境中顺利“毕业”，于是，上帝会带领我们从这个环境上升到另一个环境，继续陶造我们。

　　我们的心灵要敏锐，一旦有事情发生在我们身上，要思想这件事，究竟给我们带来什么样的教训，不能轻易放弃掉一件事情的属灵意义。如果没有领悟到这件事的属灵真意，我们会发现，这件事情，会再一次地“重演”在我们身上，会是同一个人，甚至会是在同一个地点，就是这么“稀奇”。

　　五

　　不要指望所有人都会拥戴你，因为你也是环境中的一员，你的“动作存留”，都是在时时刻刻地影响着周围环境，你需要从环境中采集能量，你在建造人生之路成功的“巴别塔”的时候，你在进行着属灵生命建造的时候，都需要从环境中得到供应，都需要别人为你代祷，当你散发你的光和热时，当你对环境中说出一些话时，当你采集建造巴别塔的“砖”时，你就不可避免地会触犯到一些人的心灵，你不能指望每个人都会原谅你，你必须得学会承受。

　　所以，你要学会扶持弱者，把你多余不用的，把你能轻而易举地做到的，都作用到你的环境中去，当你给予出去的时候，环境会反馈给你想要的，这是神在暗中察看你的好行为，在他永恒的旨意里，所给予你的报答，这也是他喜悦你的凭证。

　　当你成为一个具有高能量者的时候，当你能够激励别人，给人带来心灵力量的时候，要学会带动那些软弱的人，时常给低能量的人一些鼓励，你给他（她）的一句话，也许就是他（她）这一天中最绚烂的阳光，你给他（她）的一句鼓励，也许就是他（她）今天活下去的理由。让世人看到你是山上一座不能隐藏的城，也让世人能从你身上看到天上父的荣耀在你身上的彰显。

　　因为这是上帝要兴起你和赋予你的责任，他要让世人看到，在你身上，有他给你佩戴的一朵玫瑰，这朵玫瑰让世人能看到，是他在向世人表达着自己的爱情，这是一朵血染的玫瑰，这是羔羊的血，是他的独生爱子耶稣基督，在十字架上所流出的宝血，他“是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花”，神爱世人，为了爱世人，他舍下了他的独生爱子。

　　你也最终会发现，你的爱是有条件的，你给予出去的爱，甚至是虚伪的，你也最终会发现，其实在心底，你没有爱，你不是一个能盛装爱的器皿，但是，有一天，当神将满满的爱，倾倒给你这个破瓦器里的时候，你的心会被神的爱“摸到”，会被他的爱“烫到”。

　　这个时候，你才会真正地发自内心地悔改，乞求上帝对你的宽恕，宽恕你过去一切的“假冒为善”，你才会甘心情愿省察自己。

　　这也不能完全怪你自己，因为你一生下来，就有一个来自亚当的旧生命，带着原罪，来到一个冷漠的世界，你平庸，你周围的人瞧不起你，你超越，你周围的人又会嫉妒你，所以，你时常纠结在人群中。

　　然而，你一旦重生在基督里，你就没有别的路可走，你只有一条路，就是“忘记背后，努力面前，向着标杆直跑”，在这条不能回头的天路上，不要浪费你的一千两，运作你的二千两，好好使用你的五千两，因为你是世上的盐，是世上的光，你虽然不完全，也许做事不是出于美好的动机，但你必须把盐的作用，溶入到人们“日用的饮食”里，你必须给处在黑暗中的人，带去基督的光明，把黑暗中的人们引向基督，要人们知道主耶稣说：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

　　也许有一天，你感到不可思议，你用“五千两挣了一万两”的时候，你会发现，你的账算不准了，因为你不知道从哪里多出了“一千两”。这个时候，你会明白神的主权和强者的吸引力有多么地大。

　　六

　　在你周围的一些不起眼的人，往往都是拥有资源和占有资源的人，只是你不知道，他也从来没有告诉过你，而当你优秀时，当你有作用时，这些人会邀请你来分享这些资源，目的是要你给他们带来一些光彩，发挥一些作用，这个时候，你会明白，虽然是同一罐“雪碧”，你在超市里，你就值二块五，你若是摆在五星宾馆的酒柜上，你的价格会翻番，你的作用也会更大。

　　别人看中你，是因为你生命的美好，而你生命的美好，不是出于你自己，是因为你已经与主同钉在十字架上，是因为你在基督里，你的地位是神的儿女，归根结底，你的价值在主那里才有机会体现，是他以神儿子的生命，来塑造了你的品格，使你成为神家贵重的器皿。

　　当别人拒绝你时，不要轻易打出你的底牌，为自己辩解，要学会忍耐，因为，“我所遭遇的若是出于你，我就默然不语”，你会看到罪人的本性都是一样的，你会认清别人，也会藉着认清别人而认清自己，知道和懂得，我比对方也好不到哪里去，都需要主“照我本相”，此时，你会彻底放弃对人的依靠。也会让你懂得：“我的帮助是从造天地的耶和华而来”。“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事”。

　　当你懂得和明白之后，就不要违背对主爱的“初衷”，不违背从天上来的异象，做上帝要你做的，并把结果交给上帝，要知道，一切都是上帝在做，我不过是上帝手中的一颗棋子，他对我拥有绝对主权，他给我的一切，都是最适合我的“限量版”，都是为我“量身定做”。

　　七

　　一棵树从一粒种子，进行栽种，成长，长成，能够成为有用的木材或者结出果实，都需要经历一个过程。

　　任何事情的运行也需要经历一个过程，一个工厂，从选址，到建厂，买机器，运行管理，产出所要生产的产品，再出售，带来营利，以利益来维护这个厂的生产，都有一个固定的模式。任何一个工程，都有一个建造，运行，出成果，还需要维护。

　　任何一个人的属灵建造，也需要这样的过程，需要经历真理的喂养，生命长成，运行成长，开花结果，还需要有对他的护理。这些过程，都不能操之过急，都需要给他机会，给他时间，因为“凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时……”

　　可是魔鬼不给我们成熟的机会，就来收割，就来掳掠，苹果还是青的，樱桃还是涩的，都要来采摘，孩子还在童年，还需要欢乐，还需要关爱，都需要奔跑，不输在起跑线上，背着沉重的书包，没有童年，这个世界被撒旦掳走了，孩子们生下来，他们的时间被掳走，而处在末世的教会光景，我们看到，有一些教会也被掳了，也许有一天，这些教会中一些人，坐在巴比伦的河边，琴挂在柳树上，可掳掠他们的要他们唱歌，抢夺他们的要他们作乐，说：“给我们唱一首锡安歌吧！”可我们一追想锡安就哭了，心灵哀痛的时候，如何能发出甜美的歌声呢？因为“对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如碱上倒醋”。

　　感谢主，以上就是我文字事奉十年来的一些感悟，并不是全部，因为篇幅有限，只写出一部分，俗话说：“久病成医”，我能写出上面的这些，并不表示我有多“属灵”，能写出上面的这么多，是因为我的失败太多，在这条属天的道路上，失败的教训领受太多，跌倒太多，付出的代价当然也不少。

　　这一切失败的教训，都是来自于一个根本的原因，我如同一个生活在一个幸福家庭中的孩子不懂得幸福一样，神给我的爱，时常是含情脉脉，无言无语，悄无声息，我却不能心领神会，词不达意，让他伤心，我心中的爱却少的可怜，时常看不到他把我放在心上如印记，带在臂上如戳记。

　　深深地亏欠，求主继续施恩和怜悯。

　　哈利路亚，荣耀归主名！