撒母耳记上3:10  耶和华又来站著，像前三次呼唤说：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答说：「请说，仆人敬听！」

这是一个很熟悉的故事，神第一次跟孩童撒母耳说话的时候，因为从来没有听见过神的声音，撒母耳三次都以为是以利在叫他，于是跑到以利面前询问。最后，以利才明白是神在呼唤撒母耳，就教他怎么回答。等神第四次来叫他的时候，撒母耳就会说：“请说，仆人敬听！”

这个“仆人敬听”，读过、看过很多次了，只是这次读来，特别有点如雷贯耳的感觉。“仆人敬听”，表达的是一种谦卑，了解自己地位，等候主人发话的态度，想到这种态度，不是我们每次打开圣经的时候所应该持有的？但事实上，又何等缺乏。

圣经实在是一本奇妙的书，记得那时候老弟兄就说过：“什么样的人就读出什么样的圣经来。”有的人，把圣经当作历史典故来研究；有的人，把圣经当作科学书籍来分析；有的人，把圣经当作人生哲理书来推敲；有的人，把圣经当作宗教律例来解释；有的人，把圣经当作异类来批判... 其实你怎样对待圣经，也会有相应的收获。于是，有的成了历史学家，有的成了科学卫道家，有的成了智者，有的成了神学家，有的成了基督徒....

而就信徒当中，很多时候对着圣经，也是态度各异。有的觉得太难懂了，看不明白，干脆不看，觉得自己没有“解经”的恩赐，不如去听道，领受一下那些有恩赐之人的喂养就好了；有的是某方面有了感悟，然后摘抄些圣经来支持自己的观点，以显得更“理直气壮”，甚至吵架，也有经文来撑腰，至于那些与自己观点不符的经文，一概忽略不计；有的平时轻易不翻圣经，到了困难的时候，祷告祷告，然后随便翻翻以求得“神的默示”；有的把圣经当作至上的行为准则，碰到问题，就翻出属于这类的经文，期望能够以此规范他人的行为。

这诸多态度中，或多或少都是自己曾经经历过的，其实都表明了一个事实：我们自己是主人，面对圣经，很多时候只是把它当作一个工具，任意按需取用就是。但事实上，圣经是神所默示的，是他的话语，满带生命、权柄和能力的，而圣经的作者圣灵，如今住在我们里面，按他的意思启示、说明，将圣经里的话活画在我们里面。

圣经，是那位活的神所说的话，是给我们顺服的，不是给我们来研究的，每次面对那些难以接受、甚至看到会觉得扎心的经文，不是要我们如何研究、解释到一个地步，使我们容易接受、理解，实在需要一颗全然愿意降伏的心，调整自己的观念来与神的意念相符。“只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

我们何等需要天天带着谦卑的态度，打开圣经的同时，对圣灵说：“神啊，请说，仆人敬听！”我们可以把圣经背得滚瓜烂熟，或者对所有经文的原文解释都了如指掌，但是，如果我们没有借着圣经，碰到那活的神，听到他对我们心的说话，那么这一切，不过只是叫人死的字句。

哦，神啊，我承认，很多圣经上的话，我不明白，甚至有时候觉得难以接受，但是我愿意俯伏在你的面前，求你帮助我、调较我，使我与你意念更相通，使我能更贴近你的心，明白你的心。哦，神啊，我在这里，请说，仆人敬听