耶利米书24章

 

　　5“耶和华以色列的　神如此说：被掳去的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看顾他们如这好无花果，使他们得好处。

 

　　主前605年，597年，586年，犹大连续三次被掳到巴比伦，有70年之久，这个国家失去了自己的政权。在人看来，被掳掠到异邦巴比伦实在是一件不幸的灾难。从诗篇137篇我们也看到，被掳到巴比伦的犹太人，曾经有过一段艰难的寄人篱下的经历。但就是这些看似悲惨的灾难，亦是上帝拯救他们的开始。

 

　　上帝用两筐无花果来比喻犹太人的命运：一筐是极好的无花果，个个饱满成熟，一筐是极坏的无花果，个个瘦弱腐烂。和一般人的看法不同，上帝以极好的无花果比喻被掳到巴比伦的犹太人，他们是社会的精英，在经过苦难的洗礼后重整了犹大的信仰与文化。让过去民俗化的犹太教变成了名副其实的有生命根基，有文化底蕴和逻辑表述的信仰体系。而极坏的无花果却象征了那些留在迦南地，逃脱被掳之命运的犹太人，他们已经腐烂，丢弃了自己的信仰与道德，最终腐朽而在历史中淘汰消失。

 

　　被掳之人反而是最好的无花果：看似他们遭遇不幸，但背后却是上帝的恩典。对上帝的子民而言，有时我们被上帝管教而经历艰难，孤独，被拒绝，被排斥，不公正的待遇，丧失我们原本的财产甚至地位，甚至经历失业和飘泊的艰辛。这不一定不是祝福。无论是上帝管教的痛苦，还是试炼中的艰难，对上帝的儿女而言，有神同在，无论在哪里，在什么样的处境中，都是恩典，都是祝福。那所有的不幸与灾难，最终都能成为我们永远的祝福。灾难便是上帝拯救的开始。

 

　　那些看似躲过一劫的犹太人反而没有未来：看似他们躲过一劫，背后却是咒诅的灾祸。他们平时更不敬虔，更加悖逆，但当巴比伦的灾难来临，他们竟然看似幸免于难：没有被掳，但其实他们失去了上帝的同在，哪怕呆在选民之地，也终将失去他们的一切。如此看来，蒙福的不仅是境地，更是境界--那个地方重要，但更重要的是上帝的同在，有神同在的地方，哪里都是恩典，失去了上帝的同在，一个人所占有的一切，也终将成为他的恶果。

 

　　没有祸患的处境--有神同在的地方就是祝福，失去上帝的地方就是灾祸。没有祸患的处境，只有在处境中远离上帝的人。对上帝的儿女而言，每一天都是恩典，每个处境都带着祂的祝福。不管你的经历如何，回归上帝就是出路，有神同在就是恩典。我们和主同受苦难，是要经历祂最终的赐福（彼前4:13，腓3：10）丧胆，为你的处境感恩，因为苦难的经历便是蒙福的开始，灾难有时恰是拯救的开始。

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　祢使我们夜间歌唱，

 

　　将我们的哭泣变为赞歌，

 

　　将我们的绝望化为荣美福地，

 

　　将我们的忧伤困苦化为祢爱的接纳。

 

　　唯愿祢保守我们永远行在祢的旨意之中，

 

　　带领我们活在祢的真理之内。

 

　　给我们喜乐的释放与自由，

 

　　也保守我们活在自律与圣灵的治理之下。

 

　　让我们

 

　　在自由中喜乐，

 

　　在真理中谨守，

 

　　在圣灵里满足，

 

　　在智慧中成长。

 

　　使我们

 

　　心胸宽广，

 

　　视野开阔，

 

　　为人豁达，

 

　　处事谨慎。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！