经文：腓立比4:4至7节                   

     今天很高兴能够在复活节之后与大家一同敬拜神，每逢复活节的时候都会，我想起神在我们家中的奇妙作为，实在有很多的支持与安慰，特别在逆境当中引领我们一家面对，并且靠着主去胜过。

     十一年前的当下，太太突然间向我说出一个好消息，但听完后要我为她祷告。因为接下来有一个坏消息同样向我讲，好消息是太太得知怀孕了第二胎；怀消息是医生告诉她有胎盘前置，会令她分娩时失血过多，而胎儿生存机会渺茫，当时询问了数位医生，他们得出同样的答覆。医生的解释使自己心情沉一沉，但可以做的就只是祷告，求神引领我们一家面对这次危机，神给了我一句说话，正是今天要看的一段经文，《腓立比书》四章四至七节，神以经文安慰我们“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓 4:6-7)，该经文就在十一年前给我的家庭、事奉极大的支持及鼓励，希望能与你分享，我怎么靠着从神而来的力量去克胜忧虑与压力。

     4月13 日《南华早报》有一则新闻使我为之忧心，报导提及中文大学在一年里面做了一项研究，报告发现有三分一的青少年内心常有抑郁的情绪，而当中十一个百分比的青少年有认真考虑过自杀，而其中四个百分比的人更清楚想过自杀的过程及方法，这个报告结果使我感到震惊，深感他们面对社会的转变、政制改革、人大释法，又或者是四周的变迁、台湾大选引起的混乱，以及在中东、欧美地区所发生的恐惧活动等产生忧虑的情绪。我可以认同他们在成长阶段所承受和面对这些困难与压力的时候，似乎没有出路，而且家长也未必理解他们面对的压力，同样，老师本身已经是饱受压力的一群，甚至有老师也想过自杀。诚然，香港面对各种严峻的问题，我相信是有出路可寻，出路是从神的话语及祷告里面得到帮助。

    《箴言》十二章廿五节“心中忧虑使人消沉，一句良言使他欢喜。”但愿神的话语就好像良言使心欢喜，滋润及解除我们心中的忧虑、困难，并且胜过它。意志消沉我相信大家也经历过，忧虑会使我们像瘫痪了一样，再没有动力向前迈进，宣布放弃。主耶稣经常鼓励门徒面对逆境，在《马太福音》六章二十四至三十四节里，主耶稣劝导门徒，叫他们不要为明天而忧虑“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”(太 6:34)。马丁．路德宣讲这篇经文的时候，说到人的忧虑有三个主要的原因 :

第一个是人的贪婪
第二个原因是对神的不信
第三个原因是出自人的自私(selfishness)。

马丁．路德认为自然间的事物对我们是有启迪作用，你看见山中的飞鸟和百合花是我们的老师，是会教导我们怎样面对忧虑。美国有一个大富豪 ———洛克腓，拥有油田，同时亦是一位慈善家，捐赠了不少款项，但他在年老时深深感受到自己的忧虑源于金钱、贪婪的问题，他体会到多一分金钱，就多一分忧虑。其实，在香港里，人们同样面对这个问题，主耶稣清楚表明“一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。”(太 6:24)。

我们可以从三个步骤处理忧虑的问题，中国人有一句谚语“人无远虑，必有近忧”，正显示出人性里面不可或缺的问题，读书的时候自己亦曾面对不同的公开考试，使到整个人消瘦了，如果你在廿、三十年前认识我，便知道我是个悲观的人，经常被忧虑所缠绕，到了踏出事奉工场，第一份事奉工作是于澳门当宣教士，有五年之久。在澳门的宣教就经历不同的忧虑、挣扎，工作上面对大大小小的困难、压力，其中包括服待一班吸毒者，向他们传福音，关心他们的需要。虽然过程中碰上困难与压力，但亦在这时期学会怎样透过神的话语及祷告寻求神的帮助。

一. 第一个步骤是决定不选择忧虑

每一个人也有自由意志作出选择，可以选择忧虑与否；也可选择是否作基督徒。同样每一天也有忧虑，主耶稣说一天的忧虑一天当就够了，不要将忧虑压在心头以至不能承受，我们可以去选择不忧虑。面对太太的情况我选择不用忧虑，因为深知到单靠自己是没有能力处理，惟有靠着神去胜过。到最后临盆前一个多月，医生告诉她一个好消息，她的胎盘位置正常了，可以顺产。太太讲述婴儿出世时嚎啕大哭，声音洪亮，当时她十分高兴、振奋，并经历神听祷告得蒙应允。所以这个经历成为我们一家极大的鼓励，连婴儿也感受到胎教，对属灵的事情相当敏锐，故此，我改她的名字是哈拿———一个懂得祷告的妇人。

我们会面对不同的困难、忧虑，这些不单只在心内磨擦积压，而且会影响身体的健康，正如一位哈佛大学退休教授指出，忧虑等情绪会直接影响健康，其实当我们有忧虑或压力的时候，是会直接影响我们的胃口、情绪、事奉、工作、学业表现，以至令我们难于处理压力。现今的社会倾向越来越不稳定，我们更需要学习保罗教导腓立比教会的信息“应当一无挂虑”。的确，选择不忧虑是困难的，因为人总喜欢选择忧虑、喜欢拥抱忧郁的情绪，亦有人喜欢苦中作乐，不过，惟有靠着神给予的力量才能认真处理忧虑。保罗鼓励被迫害的腓立比教会，他爱这间教会，因为腓立比教会合一关心宣教的事，就像你们到非洲马达加斯加或内地宣教一样。从宣教经验来看，每逢抵达新的地方，要面对很多文化上的冲突，特别当领队或牧师更要关心队员也要关心工场协调情况，加上文化不同产业的冲突，其实有很多的忧虑。面对如此情况，我们需要祷告。

二.第二个步骤是透过祷告具体的交托给神

“只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。”(腓 4:6)，这里清楚指出我们任何忧虑要具体向神祈祷，无论大小二事亦要说清楚，有时候在祷告不畅顺，或因面子问题没有向神陈明，尤其是弟兄们的大男人主义，使到不轻易向他人分享自己的问题。但秘诀正是要坦白告诉神你的忧虑，因为向神倾诉已经是医治的过程，就将忧虑逐渐消除。在祷告里面愿意坦承表白是不容易的，但这是个学习的过程，神一定愿意垂听我们的祷告。

有不少信徒都对祷告带有误解，以至使到祷告生活窒息。他们认为祷告等同黄大仙式的祷告，有需要或困难时就向神祈求。祷告其实是相当丰富，有赞美、祈求、感恩、默观祷告等等，神愿意我们藉着祷告去经历衪，让神的生命去更新我们的生命。有人比喻祷告就好像呼吸一样，不停的呼吸，不住的祷告。保罗同样以此教导腓立比教会不住祷告，把忧虑、压力完全交托给神。

我有一个侄儿，今年二十岁，去年圣诞节我到多伦多探望他，每一次相见都有感动为他祈祷，他的容貌和身段与我廿岁时差不多，而且也是一位忧郁小生。数星期前寄电子邮件给他，表达有为他代祷的感动，随后他旋即回覆，告诉我他五年内未安睡过一次、未有爱珍身份饮食均衡，以至影响了健康和学业，另一方面，未能找到合适的倾谈对象分享他内心的忧虑，所以，他邀请我为他祈祷，而我正如上文教导他具体地坦白告诉神所面对的忧虑、问题、心理障碍，求神医治，不久他对我说从未如些释放，而且作了一首诗形容释放的经历。当然，问题没有完全解决了，但他作出了突破，愿意藉着祷告及神的话语寻求医治。后来，他向父母表达想事奉神，并有报读神学的心志，盼望神每一步都带领他。这里让我们明白到选择不忧虑，并且将所面对的问题向神倾诉是可行的出路，但有一点需要留意，向神祷告的时候，我们不应操控神，因为人有一种自我倾向去操控神与人。

三.第三个步骤是“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓 4:7)

这里的平安是超越人所明白及想像到，是能够满足我们的安全感及全心信靠神，神所赐的平安是超越政zh i家说的和平、假先知说的平安，而是像主耶稣复活后向门徒显现那种平安。

很多时候，我们面对处境上的问题，解决不了时候，便失去了安全感，导致我们用各样人的方法处理，特别是人与人之间的冲突。保罗在腓立比书也提到人际间的冲突，因这些冲突带来的忧虑不单是个人，而是群体性，主耶稣教导门徒要彼此宽恕。

让基督的平安取代忧虑、让平安充满我们的心思意念。保罗虽然坐 l a o，随时有被杀的危险，但他已经透过祷告超越这种限制，反而，安慰腓立比教会的信徒，分享他的经历，告诉信徒出路就是选择不忧虑。透过祷告让神处理问题，赐予出人意外的平安。过往我以该经文帮助一些弟兄姊姊，包括患病的。我感到神是很爱我们，帮助我们，叫我们胜过忧虑。

弟兄姊妹，愿你们在属灵上面茁壮成长，运用自由选择不忧虑，透过祷告寻求神帮助，得着出人意外的平安，克胜逆境。

祷文：天父感谢祢，因祢是爱我们爱到底的一位神，祢知道在我们脑海内浮现着各种困难、疑惑、忧虑，主人就是这样子，祢十分了解我们，求祢帮助我们，给我们信心力量，真心向祢倾诉，信靠祢，并且愿意开放自己让基督的平安充满我们，得享祢的爱。愿祢祝福善乐堂的牧者，众多弟兄姊妹，能够在病态的香港里面过着身心灵健康的生活，祈祷交托奉主名祈求，啊们!