那时，你们与基督无关。（弗2:12）

　　这句经文描述了以弗所信徒成为基督徒之前的情形。但不只是对他们，对于英国成千上万没有归信基督的男女，情形也是如此。不能有比这更悲惨的光景了！没有钱，没有健康的身体，没有家，没有朋友，已经是够悲惨的事情了。但是，没有比“与基督无关”更悲惨的事情了！

　　今天让我们来思想这句经文，思想它的内涵。谁知道呢，也许上帝正要借着这句经文对某个读者说话呢。

　　一、一个“与基督无关”的人是怎样的

　　首先，让我们思想，什么时候，我们可以说一个人是与基督无关的。

　　“与基督无关”这个词不是我发明的，这是圣灵的默示。在保罗提醒以弗所信徒，他们信主以前的光景是如何时，他用了这个词。毫无疑问，他们是无知的，活在黑暗中，他们陷在偶像崇拜与异教当中，他们敬拜那个假的女神戴安娜。但是保罗都没有提到这些。保罗或许认为这些都不足以描述他们的景况。这样保罗描绘了一个图景，第一个表达这景况的词句就是：“那时，你们与基督无关。”（弗2:12）这是什么意思呢？

　　1.当一个人没有对基督的头脑认识时，他是与基督无关的。无疑，有千百万人是处在这样的景况。他们既不知道基督是谁，也不知道他做了什么，教导了什么，为何钉死在十字架上，他现在在哪里，他对人类意味着什么。从未听过福音的异教徒当然是如此。但不幸的是，不仅仅是他们，就在今天，有成千上万的英国人，他们对基督的认识，不会比那些异教徒更多。问问他们对基督都了解些什么，他们心中对此的黑暗无知会令你惊奇。在他们临死前探访他们，你会发现他们对基督的认识不比对穆罕默德的认识更多。今天，在城市，在乡下，都有许许多多这样的人。对于这样的人，我们只有一句话，就是他们与基督无关。

　　我知道在今天有许多圣贤不同意我前面所说的话。他们会告诉我们说，一个人无论认识不认识基督，他都与基督有分，而且能从基督受益。他们说，所有的人，无论在生前多么无知，但是他们死后都能靠着基督的怜悯上天堂！我坚信，这些话是不符合上帝的道的。经上说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17：3）对于那些上帝要在审判之日施行报应的恶人，他们的标记之一就是“不认识上帝”（帖后1:8）。一个我们不认识的基督是不能成为我们的救主的。那些异教徒死后的处境是什么样，那些从未听过福音的未开化的人会怎样被审判；对于那些智力低下，未受教育的人，上帝会怎样对待他们——我们大可不必为这些问题挂心，可以将它们暂且放在一边。我们可以确信，“审判全地的主岂不行公义吗？”（创18:25）但是我们不能公然违背圣经。如果圣经的话对我们是有意义的，那么，对基督无知就是与基督无关。

　　2.但还不仅如此，当一个人心中没有对基督的信靠时，他就是与基督无关。一个人知道关于基督的许多事，但是没有信靠他，这是很有可能的事情。有无数的人知道教义中的每一条，并且能够熟练地背诵基督是“由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬”。他们是从学校学来的，这些都印在他们的记忆中。但是他们从未应用过这些知识。他们信靠基督以外的事物。他们盼望能上天堂，因为他们觉得自己道德高尚，品行良好，因为他们祷告，去教会，因为他们受洗了，领圣餐。但是对于一个活泼的信仰，相信上帝透过基督显明的怜悯——一个真实的、清楚的对基督的血、基督的义和基督的中保的信靠——他们一无所知。对于这样的人，我们也只有一句话，就是他们与基督无关。

　　我晓得很多人不接受我刚才所说的。有人说，因为洗礼，所有受洗的人都是基督身上的肢体。另有一些人说，只要一个人对基督有头脑里的认识，我们就不应该怀疑他与基督有分。对于这些观点，我只有一个直白的回答。圣经禁止我们说一个人是与基督联合的，除非他是信靠基督的。洗礼不能证明我们与基督的联合。行邪术的西门也受洗了，但是他被告知“你在这道上无分无关”（徒8:21）。头脑的知识并不能证明我们与基督的联合。魔鬼很了解基督，但是与他无分。毫无疑问，上帝从永世中就知道谁是属他的人。但是一个人不知道自己被称义，除非他信了。关键问题是：“我们信吗？”经上说：“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上。”“不信的必被定罪”（约3:36；可16:16）。如果圣经的话语具有任何意义的话，那就是，没有对基督的信心，就是与基督无关。

　　3.我还要再讲一件事。当一个人的生命中没有圣灵的工作的时候，他是与基督无关的。如果一个人用眼去看的话，他不能不看到，许许多多自称是基督徒的人，他们其实没有经历内心的归正。他们会告诉你，他们相信基督教，他们基本上有规律地参加礼拜，他们按着教堂的礼仪举办婚礼和葬礼。如果你怀疑他们的信仰，他们会很受伤害。但是，在他们的生命中，哪里有圣灵的工作呢？他们的心和他们的情感放在哪里呢？在他们的兴趣爱好和生活方式中，突显出来的是什么图画和标记呢？哦，只能有一个答案！他们在现实生活中对圣灵更新和成圣工作的体验一无所知。他们对上帝是死的。对于这样的人，我们也只有一句话，就是，他们与基督无关。

　　同样，我很清楚，很少人会接受这一点。绝大多数人会告诉你，对基督徒有过多的要求，强调每个人都有改变，是一件极端的、不合理的、夸张的事情。他们会说，除非我们不在这个世界上活，我们不能达到你刚刚说的髙标准。不成为这样圣洁的信徒，我们一样可以进天堂。对此，我只有一个回应：“圣经上怎么说？上帝怎么说的？”经上说：“人若不重生，就不能见神的国。”“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（约3:3，太18:3，约一2:6，罗8:9）圣经是不能违背的。如果说圣经的话意味着什么，那就是，没有圣灵，就是与基督无关。

　　我以上列出的这三项，愿你借着祷告，以认真严肃的心来思想。想一想它们意味着什么。从各个角度认真地考察它们。为着与基督的救恩有分，知识、信心与圣灵的恩典都是必须的。没有这些的人与基督无关。

　　多少人的无知令人心痛！他们基本上对信仰一无所知。对他们而言，基督、圣灵、信心、恩典、归正和成圣都只是一些词句和概念而已。就自己的生命得救而言，他们不能解释它们意味着什么。这样的无知能把一个人带入天国吗？不能！没有对基督的认识，乃是与基督无关！

　　多少人的自义令人心痛！他们自满自足于自己“尽了本分”，“对人友善”，并且“坚持去教会”，“不像有些人那样坏”，这样，他们认为自己一定会进天堂！至于对罪深刻的认识，对基督宝血和牺牲的信靠，在他们的信仰中没有地位。他们所说的都是他们做了什么，而不是他们信的是什么。这样的自义能使一个人进天堂吗？绝不能！没有信心，便与基督无关！

　　多少人的不敬虔令人心痛！他们在生活中习惯性地忽略上帝的主日、上帝的圣经、上帝的命令与圣礼。对于做上帝所禁止的事，他们觉得没什么。他们一直活在直接与上帝话语违背的状态中。这样的不敬虔能带来救恩吗？不能！没有圣灵，就是与基督无关！

　　我很清楚，以上这些话乍一读起来非常严厉、扎心刺耳和直截了当。但毕竟，难道这不是上帝在圣经中向我们所启示的真理吗？如果是真理，难道不应该让人知道吗？如果需要被知道，难道不应该被清清楚楚地说出来吗？我知道我的心，我最渴望的，是把上帝对罪人丰富的大爱显明出来。我渴望告诉所有的人们，在上帝的心中，为寻求他的人，存留的是何等丰盛的怜悯与慈爱。但是在圣经中我找不到任何地方说，一个对基督无知、不信他、未归正之人能够与基督有分！如果我错了，我会感谢任何向我指出一条更好之路的人。但是除非真的使我看到有这样一条路，我会坚持我如前所述的立场。我断不敢丢弃它们，以免我被上帝判为以诡诈的心对待他的道；我断不敢在这些事上沉默不语，以免罪人灭亡的血归在我身上。那对基督无认识、无信心、无圣灵的人，乃是与基督无关的人！

　　二、一个与基督无关的人的真实光景是怎样的

　　现在让我来分享我想讲的第二点。一个与基督无关的人的真实光景是怎样的。

　　这是我们现在所讲题目的很重要的一部分，需要我们认真听。如果我能很好地把它说明，我会着实感恩。我可以想象，会有读者自言自语说：“好吧，就算基督与我无关，那又怎么样呢？我觉得上帝是仁慈的，我并不比其他人更坏。我相信到最后结局并不坏。”那么靠着上帝的帮助，请你听我说，你是被欺哄了。若与基督无关，那么一切都不可能是对的，一切都是不可救药地错了。

　　1.首先，若与基督无关，就是与上帝无关。使徒保罗用非常直白的语言向以弗所人说明了这一点。他先是说：“那时，你们与基督无关”，接着，他说，“你们……没有上帝。”若有人不认识到上帝是一位至纯粹、至圣洁、至荣耀、至属灵的存在，他对上帝的认识根本就是肤浅的。若有人未能看到人性的败坏、邪恶与扭曲，他根本就是瞎眼的。如蛆如虫一样的人，如何能心安理得地接近上帝呢？人如何能与上帝交流，与他交往，盼望与他同在，却不怀着恐惧与战兢呢？在人与上帝之间必须有一位中保，并且只有一位，那就是基督。

　　那些离开基督，大谈特谈上帝的慈爱与怜悯的人，你们是谁呢？在圣经中，没有这样的慈爱与怜悯。今天就请你知道，在基督以外，上帝单单是“烈火”（来12:29）。毫无疑问，上帝是慈爱的：他有丰富的慈爱，满有慈爱。但是他的慈爱是与他的爱子基督中保的工作密不可分的。基督是上帝所命定的施恩管道，在此之外，无法得到。经上说：“不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”“我就是道路、真理、生命，若不籍着我，没有人能到父那里去。”（约5:23，14:6）。没有基督，就是没有上帝。

　　2.再者，没有基督，就是没有平安。每个人都有良心，良心若得不到安抚，人内心便不可能有平安。只要良心还是沉睡的，或者麻木的，一个人就还能活得不错。但是一旦一个人的良心苏醒了，他就开始想到过去所犯的罪，现在的失败，和将来的审判，于是他意识到，他需要一样东西能带给他内心的安宁。什么能带给他这安宁呢？他试了忏悔、祷告、读经、去教会、领受圣礼，以及禁欲，但是都徒然无益。这些事都不能把一个人良心上的重担挪走。但是我们必须要有平安！

　　只有一件事情能带给我们良心的平安，那就是耶稣基督洒在其上的血。真正认识到基督的死确实为我们偿还了我们所欠上帝的债，真正认识到借着信心，基督之死的功劳归算在我们身上，是我们获得内心平安的秘诀。这满足了我们良心一切的需求，这回应了所有的控告，这除去了一切的惧怕。经上说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。”“他是我们的和睦。”“你们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与上帝相和。”（约16:33；弗2:14；罗5:1）

　　3.还有，没有基督就是没有盼望。每个人都拥有这样或那样的盼望。几乎找不到一个人，他会直接地对你说，他对自己的灵魂没有任何的盼望。但能够讲明自己“心中盼望的缘由”（彼前3:15）的人，是多么的罕见啊！能够把盼望解释清楚，描述清楚，并且把自己盼望的基础说清楚的人，是多么的稀少啊！有多少的盼望，不过是虚空的感觉，当灾病和死亡临到的时候，它们全然无用，既不能带给人安慰，也不能带给人拯救。

　　但是有一样盼望，它具有根基，具有生命，具有力量，具有坚固性，那就是在救主基督的工作和职分之上建立的盼望。“因为那已经立好的根基就是耶穌基督，此外没有人能立别的根基。”（林前3:11）凡在这房角石上建立的人，就不至动摇。这个盼望是真实的。这个盼望经得起察验与敲打。这个盼望经得起任何审查。你怎样考察它，都会发现它毫无缺欠。这以外的所有盼望都是无价值的。就像夏天里干涸的泉眼，在人最需要它的时候，它就不行了。它们也像不牢固的船只，摆在港口里看起来蛮好的，可是一被风吹浪打，它们糟糕的情形就暴露出来，沉到了水底。在基督之外，没有所谓的好的盼望，没有基督，就是没有盼望（弗2:12）。

　　4.我还要说，没有基督，就是失去了天堂。我的意思不仅是说不能进入天堂的门，而是说，若没有基督，即使在天堂也不会幸福。一个没有他的救主的人，在天堂，也不会有家的感觉的。他会感觉到，在那里，他没有合法的地位和身份，在那里，内心的坦然无惧和平安是不可能的事情。在圣洁又单纯的众天使面前，在至圣至高的上帝眼前，他不能抬起自己的头来，他会感到焦虑与羞愧。基督的同在是一切有关天堂的真理的核心。

　　你是谁，竟敢想象一个没有基督的位子的天堂？从你的愚昧中醒过来吧！要晓得在每一处论及天堂的经文里面，基督的同在是绝对的特征。圣约翰说：“宝座……之中，有羔羊站立，像是被杀过的。”天上的宝座本身被称为“上帝和羔羊的宝座”。羔羊是城内的光，是那里的殿。住在天堂的圣徒，有宝座中的羔羊牧养他们，领他们到生命水的泉源。圣徒们在天上的相聚被称作“羔羊的婚筵”（启5:6，22:3，21:22，23，7:17，19:9）。一个没有基督的天堂不是圣经里所讲的天堂。没有基督，就是没有天堂。

　　我可以很容易地继续这个清单。我可以告诉你，没有基督就是没有生命，没有力量，没有保障，没有根基，没有天上真正的朋友，没有义。没有比没有基督更糟糕的事情了！

　　方舟对于挪亚意味着什么，逾越节的羔羊对以色列人意味着什么，吗哪、出水的磐石、铜蛇、云柱火柱、替罪羊对旷野中的十二支派意味着什么——主耶稣对我们的灵魂就意味着什么。没有比没有基督的人更贫乏的了！

　　根对枝子意味着什么，空气对我们的肺意味着什么，食物和水对我们的身体意味着什么，阳光对大自然意味着什么——基督对我们而言更是如此。没有比没有基督之人更无助、更可怜的了！

　　假如没有疾病和死亡这回事，假如人能够永不变老，能够一直活在这个地球上，那么这篇文章所讨论的问题就无足轻重了。但是你必须知道，疾病、死亡和坟墓都是悲惨的现实。

　　如果今生就是全部的话——如果没有将来的审判，没有天堂地狱，没有永恒——那么思想我们刚刚讨论过的事情就纯粹是浪费时间了。但是你有一个良知，你清楚在死亡以外，有最终清算的日子。最终的审判尚未来临。

　　无疑，本文所讨论的内容并不轻松。这不是一件小事情，不是不重要的事情。这值得一个人全心的关注。我们所讨论的关乎一个终极的问题，就是灵魂的得救。没有基督，乃是最悲惨的事情。

　　1.现在，我请求每一位本文的读者认真省察自己，看看自己确实的光景是如何的。你是与基督无关吗？

　　不要让生命就这样流逝，却从来不做一些思索与拷问。你不能总是像现在这样过下去。有一天，吃喝、睡觉、穿衣、娱乐、消费，这些事情都要停止。有一天，你要不在这世上了，你会作为一个已死的人和逝去的人被人们谈论。如果你在活着的时候，并在离世的时候，不曾思想过你灵魂的事情，与上帝无关，与基督无关，那么你死后会在哪里呢？哦，请记住，没有钱、没有健康、没有朋友和伙伴，没有幸福生活，要比没有基督强过一千倍！

　　2.如果你在活着的时候与基督无关，那么我现在全心地邀请你马上改变你的生活轨迹，不要耽搁。在主耶稣还可寻找的时候，寻找他。当他还在身边的时候，呼求他。他坐在上帝的右边，能够拯救每一个到他那里去的人，无论这个人何等罪恶与卑污。他坐在上帝的右边，愿意听每一个想要离弃错路、走上正道之人的祷告。寻求基督吧，不要耽搁，使自己越来越认识他。不要以向他呼求为耻。这一年就成为基督的朋友吧，有一天你会说，今年是你最幸福的一年。

　　3.如果你已经成为了基督的朋友，我劝你成为一个常常感恩的人。愿你越来越认识到这位大能救主无限的慈悲，你进入天国的特权，一个永恒的家园，还有一位永活的朋友！再过一些年，你和你的家人都不在了。但是想到我们有永不会失去的基督，那是何等大的安慰啊！

　　也当越来越认识那些没有基督的人是处在何等悲惨的光景之中。我们不会忘记那些没有食物吃、没有衣服穿、没有受教育、没有教会关怀的人。让我们尽我们所能怜恤他们，帮助他们。但是永不要忘记，有一些人的处境更需要怜恤。他们是谁呢？就是那些没有基督的人！

　　在我们的亲戚中，有没有与基督无关的人？让我们怜悯他们，为他们祷告，向他们传讲这一位君王，竭力向他们传福音。让我们不遗余力，不剩下一人不带到基督那里去。

　　在我们的邻舍中，有没有与基督无关的人？让我们为着他们灵魂的得救劳苦努力吧！夜晚来临的时候，就没有人能再做工了。在基督里就是平安、保障和福乐；与基督无关就是处在灭亡的边缘——抱此信念而活的人有福了。

（本文选自作者著作：《圣洁》）