主耶稣在约旦河受洗后，被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探，耶稣胜过一切的试探，耶稣说：“撒但退去吧”，于是撒但暂时离主而去。从此，主耶稣首先在加利利传道，当沿着加利利海边行走时，呼召四个渔夫，就是西门、安得烈、雅各和约翰；又次日，在加利利地，呼召腓力、拿但业来跟从主。

　　主耶稣和门徒，还有与母亲在加利利迦拿参加婚筵，行了水变成酒的第一件神迹。主在加利利首要工作，是在加利利全地各会堂传道，主耶稣传道说：“天国近了，你们应当悔改！”主耶稣道成肉身，在一座沉寂的山城拿撒勒长大，十二岁那年，曾随父母上耶路撒冷守逾越节，年幼时，就已经晓得当以天父的事为念。他为此而来，是因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，他来为要拯救世人于水火，救主耶稣来了，从此我们才有了盼望，靠主的十字架，我们本是已经枯干的枝条，如今像亚伦的杖发出了芽来，生了花苞，开了花，结了熟杏。

　　我们本是在罪里死了，如今在基督里重生复活了，我们的生命枝叶繁茂，结出圣灵九果子。朋友们，让我们不屈不扰地与主风雨同舟，到那日，必渔歌唱晚，像使徒彼得晓得自己是罪人，靠主得胜，撒下渔网，竞捕得一百五十三条大鱼，在主耶稣丰满的恩典里，天风怀柔，在基督方舟里，高唱主是我力量之歌！主耶稣三十岁以前是做木工活，寒冷季节走路入村，为人搭盖房子，即使滂滂沱沱的大雨天，从没有歇工过一天；酷暑日里迈步入乡，为人作家俱，汗流夹背，还被人克扣工钱，从来没有与人争辩没有怨言，即使中暑十分疲劳，从来没有停下手里的锯子、钻子。

　　所有这一切都是为了肩负赡养父母，养育弟妹之天职，给世人留下榜样，人要孝顺父母，扶持弟妹长大成人。可是世人是以身份地位评尊卑，家乡拿撒勒人曾厌弃耶稣，拿但业在无花果树底下，也说过拿撒勒还能出什么好的吗？谁能晓得，就是这位木匠，他是神子，天父的独生爱子，他立“大地根基的时候，你在哪里呢？”谁能晓得，天父上帝是创造天地的总设计师，而就是这个拿撒勒人耶稣，他是创造天地的总工程师，他铺设穹苍，“海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？”是圣灵运行在水面上，圣灵是创造天地的总安慰师。朋友们，主耶稣来到人间，这是何等的喜讯呢！马太福音第八章，耶稣平静风浪的记载，那天加利利海风平浪静，蔚蓝的海水碧波柔和，和风吹拂着一只小船，主耶稣和门徒们都在船上。从加利利海的地理，我们看到加利利海东临格拉森、伯赛大；南有提比哩亚、马加丹；西有他泊山；北接迦百农、哥拉汛。

　　由此可见，海的四周，群山之间层层交叠巍峨壮丽，充沛的水源不断地流入大海，悬崖绝壁和锦延向前的陡峭斜坡，让人往大海眺望，海面是那样的宁静而又祥和，一叶偏舟正顺风顺水，大自然的景色是那样的梦幻般迷蒙。跟随主耶稣的门徒们，正在享受引人入胜的壮丽美景，海波荡漾，海鱼跳跃，可是突然之间，天上乌云层层，雷声大作，一道闪电划破长空，大海一瞬之间咆哮起来，凶猛的风暴使海浪席卷过来，主耶稣和门徒乘坐的小船，桅杆上的风帆被狂风撕得破裂，甚至船被波浪掩盖，形势十分危急！今天加利利海的风云突变，主要是这里的地形地貌奇特的原因，在美丽辽阔的加利利海的四围，崇山峻岭、地势蜿蜒曲折，除了约但河南面、北面入口与出口外，当西边方向的地中海上的冷空气，像聚集的一股强劲的飓风流经峡谷，沿山体的缝僚飕飕吹来，与加利利海上的热气体相遇相撞，途经东岸，被格拉森、伯赛大悬崖峭壁所阻档，强劲飓风折返回来，形成极其强大的飓风，使波平浪静的海面，激起惊心动魄的惊涛骇浪，门徒们惊呼：“主啊，救我们，我们丧命啦！”狂风巨浪袭来，我们能掉转船头吗？主耶稣站立在风浪中，以布满硬茧的手扭转船头，以自己的头对准猛烈的风头，又以微小的船头对准巨大的浪头，无畏无惧扬起生命的风帆，以统管万有的命令，斥责风和海，风和海就大大平静了！

　　朋友们，你看门徒们与主耶稣风雨同舟，当风浪来时，恐惧竞像天上的乌云布满心中，整个人陷入创世之初那样空虚混沌，心灵的渊面是那样的一片黑暗。朋友们，我们与创造天地的主风雨同舟，会丧命吗？不会的，都因为在风浪面前，我们心存胆怯惧怕，信心太小的缘故，我们若有信心像一粒芥菜种，在主耶稣里就不会胆怯惧怕了。狂风怒海实在是当今的世界，在属灵争战中我们是否显出勇敢，是否具备天国战士的品格，像约书亚一样伸出短枪，在迦南七族强大的联军面前，无所畏惧与迦勒一同冲锋陷阵！多少时候，不要说遇到如此之大的风浪，我们才遇到一些小风小浪，就冷淡退后，就失去了信心；当我们的脚被嫉妒那有张力的网罗缠住了，我们就惊惶失措；当我们的心被贫困那沉重的铁车压住时，我们就感到心力狡瘁；当有时被弟兄姐妹误解时，我们就长吁短叹；当我们遇到逼 -/迫时，就垂头丧气。我们走在天路历程，不是凡事谢恩、凡事祷告、凡事信心、凡事交托。我们常常遇到难处，心中是带着深秋的忧郁与凄凉。

　　多少人在苦难中，不能坚持与主风雨同舟，曾有许多跟随主的门徒，因为遇到艰难就多有退去的，主耶稣就问十二个使徒，“你们也要去吗？”虽然西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”然而当主耶稣要走上十字架时，在生与死的考验面前，在狂风中在恶浪下，今夜鸡叫以先，彼得有三次不认主的记载。

　　风雨同舟是朋友的同心同德；风雨同舟是主仆的不离不弃；风雨同舟是战友的共赴患难；风雨同舟是师徒的情深义重。所以许多时候，多少人喜欢五彩缤纷的帖撒罗尼迦，不愿意在汹涌澎湃的大海与主风雨同舟；多少人喜欢五光十色的浮华镇，不愿意行走艰难曲折的天路历程。使徒保罗也有过这样的经历，他在亚得里亚海，遇到惊涛骇浪，几乎没有生还的希望，那时的底马已经在繁华的帖撒罗尼迦。本仁-约翰笔下的天路客，在行走天路的时候，他们不知不觉地走入了像是帖撒罗尼迦的浮华镇，因为走天路有风霜雨雪，有艰难有风险；而浮华镇的夜晚，灯光明亮，有音乐有歌舞，让人赏心悦目，流连忘返，在里面，有谁嗅到罪恶那硝烟弥漫的味道呢？在里面，有谁晓得当灵魂被蛇麻草所缠绕的危险性呢？

　　诗篇一百三十七篇说：“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了”因罪被掳而不能自拔是何等严重的事呢？与主风雨同舟，必须经历惊涛骇浪的考验，经受美女色琴的惊涛骇浪；经受贪污受贿诱惑的惊涛骇浪；经受贪图权力荣耀的惊涛骇浪；经受异端邪说的惊涛骇浪------愿我们今生在种种考验的惊涛骇浪中，我们的生命之舟不要沉没，乃是乘风破浪向前进！阿们！