基督徒生命和生活的中心不是自己、不是家人、更不是这个世界，而是求让我们的救主耶稣在我们的生命和生活中居首位，掌王权。

　　一、爱主胜过爱亲人

　　请注意，“胜过”不是否定，而是相对性的比较。我们当然要爱自己的亲人，这不但是因为血浓于水的骨肉亲情，更是主对我们的要求和我们爱主的具体体现。但我们必须要切记一个原则：就是对主的爱一定要超越对人的爱。

　　犹太人对“爱”通常有四种表达：母爱、友爱、情爱和圣爱。母爱即父母对儿女、长辈对晚辈的爱；友爱即兄弟姐妹、朋友知己之间的爱；情爱即夫妻之间、男女方面的爱；而圣爱则是神对人的爱，即神圣、超越、无条件和无止境的爱。

　　神不但如此爱我们，神也要让我们如此回应他。因此，人与神之间的爱要超越人世间人与人之间的爱。因为这种爱的超越性，使我们在面对人意与神意相悖时，可以毫不犹豫的选择顺服神。

　　二、爱主胜过爱自己

　　俗话说：“人不为己，天诛地灭。”可见，每个人都有自私，或者说自爱和自怜的一面。这并非是错，而是人性的真实写照。试问：一个不会爱自己的人，又如何爱别人呢？一个不会爱自己的人“爱人如己”的话，恐怕结果就很糟糕了。所以，爱人和爱己之间不但不矛盾，而且这也是人情感的正常表达！

　　一样的道理，我们爱主和爱己之间也不存在张力，甚至圣经还提醒我们，我们的身体就是“圣灵的殿”，所以我们当然要保养顾惜。但我们必须要切记一个原则：就是对主的爱一定要超越对自己的爱。

　　我们可以爱自己，但绝不可宠爱、溺爱和滥爱自己；就是决不能任凭和放纵自己，以至于为所欲为、任意妄为。换句话说，我们自爱中也要有节制，可以攻克己身，叫身服我。以至于当我们面对己意和神意相悖的时候，可以全然的降服于我们的主。甚至，为了显明我们对主的爱，我们甘愿将自己献上当作活祭，归主所用！

　　三、爱主胜过十字架

　　真正的爱，就会产生舍己和牺牲。为此“惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（参罗5：8节）主耶稣十字架的被钉不单单是一种赎罪的宣判，更是一种舍己之爱的彰显。

　　一个真正爱主的人，在这条十字架的道路上，不仅愿意为义受逼 -/迫，甚至还会以为主的名而受苦为荣。历代教会中一直流传这么一句话：没有十字架，就没有荣耀！这不但表明了我们所走的路正是“十字架的路”，也是告诉我们，十字架的尽头是神所赐永不衰残的冠冕和荣耀。

　　所以，十字架（苦难）对于一个爱主的人来说，不仅不能成为我们灵程道路上的拦阻，而且还是一种再正常不过，且必须要有的属灵操练和助力。因为，正是经历了这种风雨的洗礼，才显得我们对主的爱如此的坚定和真实。

　　使徒保罗面对“十字架”，曾如此宣告：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼 -/迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？然而靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（参罗8:35、37节）这宣告，已然是每一位爱主之人的宣言！