一个慕道友为着生活中的困惑来向我倾诉，气息哀怨，令人动容。

　　她说：“天朵，我觉得你和笑笑姐都是很善良的人，虔诚爱主，可为啥我看你们的日子过得还是很不容易呀？”

　　她茫然的望着我。

　　她还说：“那你看看世界首富比尔盖茨和巴菲特，还有宋氏三姐妹他们都是基督徒，上帝多爱他们，那他们就很有福啊。”

　　哦，原来在她心里，她误会上帝是个偏心眼，富贵有地位有美名就是福，清贫不顺利就是不荣耀主。

　　我们总是认为富贵是幸福的，不顺利便不免哀伤。但这幸福是比较而来，若没有不顺作衬托，幸福的滋味也就不能体会了。

　　其实再从深一点的观点来思考，这世事不如意十之八九，人人都逃不过的，生活五味样样都是生命中不可或缺的。

　　我们以为他人不够幸福，可幸福不能单从外在断定，幸福是灵魂的香味。当我们抱怨自己没有鞋子穿时，可有人却没有双脚。即使在这样的境况里，他仍然能发出哈里路亚的赞美。

　　记得那年刚刚从学校毕业，我在家乡的电视台当过一段时间的记者。在记者生涯中，我对一位残疾人的印象颇深。

　　那一位被采访的对象叫陈山，因为他住在山里，过去来往都不方便。我们那次是坐车子去的，一段很不好走的山村公路，坑坑洼洼的。一路上，老师给我们讲述了一些陈山的人生经历，听来让人心酸。

　　陈山其实和我们年龄相仿，这个年纪，在如今的城里还算孩子，还需父母照管，可他已像当时无数的山村孩子一样，过早地告别了自己的孩提时代，已为人夫，踏上了人生苦难的历程。陈山有两个儿子，一个朴实的妻子，一个花甲老母。本来还算幸福的家，因为一场车祸，他失去了一双腿。更糟的是，他的妻子因受不了现实的打击改嫁他人。一个残疾人，要侍候两个孩子，面对一个老母，维持一个家庭，其艰难程度可想而知。

　　有人说，唯大丈夫耐得苦难与寂寞。贫困难耐，寂寞难耐，又不得不耐，这是生活。

　　其实论风景，陈山住的村庄真是个好地方。只有人们不为衣食犯愁时，才会有那份品味山水的闲情逸致。但是在我看来，这山，这水，乃至山头的云，在残疾人的眼里，一切的美都会失去颜色。

　　陈山的家有三间普通的平房，门窗上却贴着基督教的对联，我好奇地念着对联，心里别有一番滋味。更让我想不到的是，主人公长着一张黝黑的脸，脸上没有欢乐，也没有忧伤，有的是久经沧桑的恬淡和平和。

　　就是这样一个残疾人，他家徒四壁，也没有伺候的人。但幸运的是，他有倚靠上帝的信心。

　　人生的痛苦在他的身上都齐全了，一点也没有什么可以使他快乐的了。可是他仍旧能够发出“哈利路亚”的赞美来，好似一无所缺一般。

　　那天回家的路上，汽车在山道上颠簸，我的心被他深深震撼了，我在思考人生的命运，我也在琢磨陈山的基督信仰。现在咀嚼他人生苦难的时候，我会想到，我们经过磨碾之后会如何呢？保罗说，‘所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀。我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。’（哥林多后书四16～18。）

　　‘外面的人’是我们的身体和我们的魂，‘里面的人’是我们重生的灵同着我们更新的魂，我们里面的人因复活生命新鲜的供应得着滋养，而得以更新。我们外面的人，我们必死的身体，会逐渐销毁；我们里面的人，就是我们重生的灵，连同我们里面的各部分，却因复活生命的供应，得以日日新陈代谢的更新。

　　不知不觉十年过去了，我也信了主，我也在不断经历心思的更新。我也被毁坏和磨碾。我里面有宝贝，外面有环境。藉着环境，我被摆在磨石之下受磨碾。这就使我外面的人渐渐被销毁，但是里面的人却日日在更新。当我们外面的人销毁，基督才能活出来并供应给人。

　　其实现在想想这种生命意识，在并非自觉的状态中，成了陈山精神的盾牌，生存的武器。唯其如此，他才没有被苦难击倒，才顽强地活了下去。

　　虽然陈山身上发生的那些事，当时会使人失望或灰心丧胆，但现在想想却叫我得到了鼓励，正如保罗说，‘我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀。’

　　保罗知道当他处在受磨碾的光景中，苦楚要为他成就重大、荣美、永远的事，就是当基督回来的时候，要成为他荣美的新妇。愿我们也有同样的认识，顾念那永远重大的事，愿意接受上帝所量给我们一切的环境，好叫我们外面的人被销毁，里面的人得更新。