最近录制圣诞节话剧《耶稣降生》，又认真地读了圣经《路加福音》，其中马利亚的“尊主颂”，让我有特别的感动。

　　2000年前，在加利利的拿撒勒发生了一件奇事，这一天，天使加百列受上帝的差遣，来看一个叫玛利亚的童女，天使告诉玛丽亚，他将受圣灵的感孕生子，起名叫耶稣，他要为大，称为至高者的儿子，就是主基督。同时告诉她，他的亲戚伊丽莎白也因着神的应允，虽然年纪老迈但也怀了男胎六个月。玛利亚从恐惧到惊奇到激动到顺服，对加百列说：我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。

　　玛利亚来到了伊丽莎白家，伊丽莎白当然也已经知道了玛利亚的情况，高声说道：你在妇女中是有福的。称玛利亚为“我主的母”。接下来马利亚诵读了一段千古流传的诗歌，被称为《尊主颂》：我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微，从今以后万代要称我有福……我特别注意到其中的一段话：“他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去”。

　　如此生动神奇的一个故事就这样载入了圣经历史，成为千古流传的神迹，一段神奇的历史拉开了人类得救赎的序幕。如此蹊跷，会不会是路加编撰出来的故事呢？当然不是，四部福音书里都不约而同地讲到了这段历史。马太，马可，路加，约翰都是和耶稣一起同甘共苦亲自经历了这段历史的见证人。

　　耶稣从至高无上的天上降卑到地上又脏又臭的马槽里，作了一个木匠的儿子，之后又和一些种地的，打鱼的，收税的聚在一起，连枕头的地方都没有，帮助穷人，病人，老人，孩子，寡妇……每天和贫寒的人在一起，或者说，他自己就是一个贫寒人。在世俗人的眼中，似乎完全没有王者风范。

　　但在耶稣的眼中人从来就没有什么尊贵富足贫穷卑贱之分，只有世人，神爱世人，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。这就是神的国度。和我们现在的国度是不是很不一样？

　　如今的人被分为三六九等。有钱有地位有名望的人被称为上等人。上等人是人们追逐的目标。因为他们有钱，他们可以一个晚上挣百万千万，演一部电视剧就可以挣几千万。有钱有势的人，家里的钱可以用卡车拉，几百万上千万的房子可以拥有十几套几十套。而没钱没势的人生了重病，付不起医药费，只能回家等死。所以明星成为年轻人心目中的偶像，问他们今后愿意做什么？回答：做明星。明星的光环已经远远超过了科学家，教师，医生……更不用说打工的，种地的，捕鱼的……如果一个父母期望自己的孩子将来去作打工仔，农民，那一定是脑子有水了。这就是我们今天的世界观，价值观，人生观。

　　但神不是这么看的。“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华；他将世界立在其上。”(撒母耳记上 2:8 )神看重的是贫寒人。

　　为什么说我们都是罪人？为什么说神若追究起来，我们没有一个站立得稳的。不管有钱没钱，谁敢说自己不是正在把自己的儿子孙子往有钱有地位的“高贵人”方向培养。在这样一种氛围中。能有多少人愿意去像耶稣那样，服侍老人病人残疾人穷人。能有多少人愿意像特蕾莎修女那样，舍去一切，把一生都献给病人老人残疾人。能有多少人相信，在做这些事情的时候，实际上就是在为主而做。这样的事情，做在哪怕最小的人身上，就是做在主的身上。

　　当我们嘴里说有多么多么爱主的时候，是否真的愿意像主那样，去帮助瞎子，瘸子，哑巴，麻风病人？是否真的能像上帝那样，看他们为尊为宝。是否真的愿意从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人？上帝爱贫穷人，不是因为贫穷和卑贱有什么了不起，而是因为他们更需要被人爱，需要被人帮助，需要被人抬举。这里说的贫穷人，不包括那些由于自身懒惰无能不自食其力造成贫穷的成年人，而是指弱者老人病人残疾人。

　　人生而平等，上帝造人，原本没有区分高贵和卑贱，贫穷和富足。上帝希望我们每一个人都幸福地生活在这个世界上，他爱每一个人，包括生理上有缺陷的人，贫穷人残疾人能够生活在这个世界上同样是为了彰显神荣耀神。耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。 (约翰福音 9:3 )

　　上帝还特别怜悯孤儿、寡妇、寄居者，这些人都属于最下层最可怜的人。上帝教导以色列人要保护他们：不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。 不可苦待寡妇和孤儿， 若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声。(出22:21-23)因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 (申10:17-18)仁慈的上帝总是怜悯弱者。

　　上帝仇富吗？当然不是，因为一切的财富都来自于上帝，都是神所赐的。上帝厌恶权势吗？也不是，因为神正是天上地下唯一的主宰，若神不许可，任何权力都不可能存在。那上帝所厌恶的是什么呢？上帝所厌恶的是人的骄傲狂妄，倚势压人，虚荣狡诈，拜金钱为偶像，拜权势为偶像。上帝厌恶这个弱肉强食的世界。

　　箴言书里说：“恶人发达，眼高心傲，这乃是罪”。箴言21:4

　　上帝显然不喜欢这个分阶层分等级的世界，不喜欢这个朱门酒肉臭，路有冻死骨的世界，不喜欢有人坐拥百亿千亿依然偷税漏税的世界。不管你的钱怎么来的，哪怕没有犯法，上帝也不喜悦如此巨大的贫富差距。只要有人还在那里饥寒交迫，还在那里为上学，为看病发愁，你的巨额财产就是不义的。

　　在这样一种不平等的社会里，上帝是一定要发怒的，一定要管教的，一定要惩罚的。别以为你看不见上帝，上帝就看不见你。

　　面对软弱、贫穷的人，我们常常是出于一种怜悯和施舍的心态。居高临下的怜悯和施舍同样不是神所喜悦的，照样是一种不平等。人生而平等，这个普世价值观不是英国人发明出来的，不是美国人发明出来的，而是上帝的律。有不平等就是有罪，富人在穷人面前应该有负罪感。比尔盖茨，巴菲特深知这其中的原理，所以他们愿意把自己的所有财产拿出来捐给社会。中国的富人现在还做不到，做不到的一个重要原因是因为他们心中无神。

　　唯有来到上帝面前，才能重树世界观价值观人生观，否则三观沦丧是必然的。

　　在赐万有的主面前，所有人其实都是一无所有的，我们所得到的一切都是神的恩典。没有神我们能有什么？有了神我们什么没有？

　　我们总说要活出基督的样子，要在世上作光作盐。但实际上我们和耶稣无论是想的还是做的，都差了十万八千里。那心中的亏欠是永远的，认罪悔改是一辈子的事情。

　　一个国家的文明程度，不是看它的GDP，不是看它的军事力量，不是看房地产，而是看他对老人穷人病人残疾人的态度。而一个人是不是真正的基督徒，也同样要看他对老人病人穷人残疾人是不是能够像耶稣那样，用实际行动去爱，去帮助。道不仅要说出来，更要行出来。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。(雅各书1:25)

　　只有在平等的基础上才能真正的彼此相爱，彼此服事。让世人，让所有渴望被爱被帮助的人，感受到上帝唯一的爱。感谢上帝。

　　注：点击收听本文的语音版