记得多年前高考时我填过一份试卷，问心目中的理想生活是什么样，我当时认真地写了一通傻话：住在幽静的木屋里，附近有一面湖，湖水旁有草地。白天在湖边写作，晚上坐在走廊上听蛐蛐叫。谁料没过几年，因为有老人孩子缠累，我真是回归了田园。虽没有湖，住的也不是木屋，但确实幽静，也有大片的草地。

 

　　按理说，这是内省的好时机，离开紫陌红尘的喧嚣，擦拭心灵上的灰尘，可以听到自己内心的声音。

 

　　简单是一种智慧，是一种经历复杂之后更上一层楼的彻悟。

 

　　诗篇131篇的作者说:“我的心平静安稳，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中。”诗人把一幅美好宁静的画像放在我们眼前，这是一种怎样的安息？在孩子的心里，母亲就是他的依靠和保障，同样，在诗人心里，唯有耶和华神是他的依靠和保证，一切需要的来源。正如诗歌所唱“除你以外，在天上我还能有谁？除你以外，在地上我别无眷恋，因为你是我心里的力量，又是我的福分直到永远!”

 

　　由此可见，一个人的心是否有安息并不是有外在环境决定的，而在于自己的内心和是否重生。

 

　　我们来到这个世界上，自身带着始祖的原罪已经很苦了。寻找生活的乐趣，追求生命的真光才是人类永恒的追求。

 

　　认识一位姐妹，她出生于大城市的富足家庭，信主重生后却放弃安逸的生活环境，到偏远的山区教会服侍。她平时还自己种菜养花，知足安详，她在身体力行利用有限资源去过简朴和感恩的生活。

 

　　在她的家里，我发现很多催人奋发的精神力量，可以看到她的卧室的床上整齐摆放着一卷卷书籍，在精神层面上，可以感受到一股美好与圣洁的氛围在这个简陋的屋子里飘荡。

 

　　她似乎天生骨子里对身外之物不感兴趣，她心里自有她想要追求的东西，例如自由、喜乐、平安等。“日日深杯茶满，朝朝小圃花开。”她在平淡的生活里宠辱不惊，也能从日常的灵修生活中找到快乐。

 

　　她说生活简朴了，每天更懂得享受阳光、清风、明月、花香、草色，她时常在可能的时候禁食一顿，发现对食物更懂得珍惜，每到吃东西的食物，更觉得食物味美。而渐渐地，她的思想也清明起来。

 

　　人之所以痛苦，在于内心的贪欲和追求错误的东西。

 

　　圣经说“以别神代替耶和华，愁苦必然增多。”

 

　　这是教导我们快乐是来自上帝，莫向外求，如果想要追求内心真正的宁静，一定要以耶稣基督的心为心，简朴生活。

 

　　简朴生活，它无疑是一剂心灵的良药，能帮我们在纷繁复杂的生活中形成一个良好的心态。

 

　　生活和娱乐可以简单些，思想也要简朴，在恶事上要像孩子，不会在心思意念上害人，也不会陷入邪情私欲。

 

　　简朴地生活，是智慧诗意的生活。生活最伟大的目标应是，尽自己所能，汲取更多美好与善良的成分，独立于财富之外。这些真正的财富是不会毁灭的，它不会流逝于茫茫的波涛中。

 

　　如果我们单纯为了声色犬马的感官刺激去堆砌物质的财富，只能导致我们日趋远离生活原本的气息。其实，一些身外物怎能满足一个永恒灵魂所真正需求的呢？

 

　　曾记得那次在海淀公园的相亲大会上，一位海归男士的择偶标准是寻觅有基督信仰单纯朴实的女子做妻子。

 

　　我目睹了整个相亲过程，唯独对这则相亲启事印象深刻。心想这是出自一个成熟的心灵，以及美善的情怀。我的内心洋溢着满满的感动。

 

　　一个社会，简朴厚道的人多了，世道就会安宁祥和。

 

　　我们无法选择出身，也无法选择天赋，但我们可以选择不同的态度去看待问题，面对生活。其实，最好的生活状态就是不要被无关紧要的琐事牵扯太多精力。

 

　　日本有句格言：“生活要朴素，理想要高远。”生活简朴可以让我们避免物质和精神上的无端浪费，志存高远可以帮助我们从生活的琐事中解脱出来，从而以另一种视角和心态忘掉过去努力向前朝着标杆直跑。