几个弟兄姐妹合伙做生意，挣了不少钱以后，又遭受更大的损失，血本无归。

　　有一个姐妹沮丧地问：“为什么会这样？全能的上帝为什么不护佑祂的儿女呢？”

　　怎么能责问上帝呢？好好想一想吧，你们挣了钱以后是怎样地志得意满，奢侈享受？即使闲暇下来，你们还能静下心来打开圣经吗？甚至到了礼拜日，岂不是也以太忙为理由不去参加敬拜？

　　是亲子才会管教。地上的父亲要管教放荡的孩子，天父也会管教属于祂的儿女，为了让他们在通往灭亡的路上心意回转，回到通往永生的道路上。

　　耶稣说：“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作‘人’）得生命，而且得的更丰盛”。（约10:10）

　　天渐渐黑了，一个孩子还蹲在楼下的土堆旁，手里拿着一只小铁铲玩着，弄得浑身是土。妈妈站在身边，哄他早点回家，但小孩子就是不听。

　　孩子的父亲回来了，只顾玩耍的孩子没看到他。他悄悄走到孩子身后，一下子就把小铲子抢到手里。

　　小孩子发出尖叫，回头看到爸爸，就扑过来抢。在爸爸的怀抱里，他看到了梦寐以求的电动铲车玩具。

　　眼前的情景，让我想起十九世纪英国诗人弗兰西斯.汤普森说的话---上帝从我手中取走了一切事物，并非为了伤害我，而是要我在祂的怀抱中寻得。

　　就像《路加福音》中那个浪子所经历的。他要父亲分给自己家业，然后去远方任意放荡，浪费资财，耗尽一切所有，沦落到快要饿死的地步。他非常懊悔，便起身踏上了回家的路。等在门口的父亲看到儿子回来惊喜不已，赶紧吩咐仆人：

　　把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。（路15:22-24）

　　汤普森在诗中写道：

　　我逃避祂，日日夜夜；

　　我逃避祂，岁岁年年；

　　我逃避祂，心烦意乱，思绪远离；

　　在凄迷的眼泪里，也在笑声洋溢的背后，

　　我躲避祂的面。

　　我急着攀登希望的远景，

　　却快速地堕落在

　　巨大黑暗、恐惧环绕的深渊。

　　祂强劲的脚步紧紧追随我，

　　沉稳的脚步，庄严而急促。

　　有声音超过脚步传来

　　这样对我说——

　　你若背离我，万有也将背离你。

　　自从始祖背叛上帝，人类就世世代代躲避上帝的面。然而，上帝的爱却不离不弃，甚至让祂的独生子来到这个世界，寻找属于祂的子民。纵然人想法设法抗拒耶稣，逃避耶稣，但祂却不愿意放弃任何一只迷羊。

　　就像诗中所说，“你若背离我，万有也将背离你”，一个人赚得全世界，却搭上自己的生命，又有何益呢？

　　看到这样一个见证，一个人发财以后，开始寻花问柳，妻子为此带着孩子离开他，而他的生意也开始走下坡路，蒙受很大损失。走投无路的时候，有人把他带到耶稣面前。他痛改前非，生意有了起色，妻子和孩子看到他的改变，也回到他的身边。透过上帝爱，他又重新得到家人的爱，这是焕然一新更丰盛的爱。

　　侯士庭说：“感恩的情感不是自然萌发的，必须经历死亡和复活的炼净。我们需要在自己的信仰故事中辨识这一类；因为这些导致个人极大困苦之事，其实能将我们从自我中释放出来，获得意想不到的自由。”

　　老我不在痛苦中死去，新我怎能活出来？不经过死荫幽谷，又怎会知道恩典的宝贵？

　　当一个人浪子回头，重又回到上帝的怀抱里，会在祂那里得到更丰盛的祝福。因为背叛而失去的万有，会透过祂的爱重新赢得。只不过重新赢回的一切，会得着来自天国荣美的色彩。