古人云：“让人三分不吃亏，容人三分无损失。”

　　“一个人，凡事要忍耐，包容一点，如果连一点小事都不能容忍，脾气一来，就会坏了大事。许多大事失败，常常是由于小地方搞坏的。”

　　人生在世，需学会让步，处事时学会退一步，待人时学会宽一分。

　　宽容，是一种智慧，一种为人处世的高深境界。

　　它能带给人一种新的希望。大到教会里的事，小到家庭婚姻，都需要包容，教会肢体之间有了合一，才能兴旺福音，婚姻有了宽容，才能美满幸福。

　　记得小时候学《负荆请罪》这篇课文，蔺相如才华出众，因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，在“回车巷”一次次回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，廉颇羞愧难当，背负荆条向蔺相如当面道歉请罪，从此与蔺相如同心协力，保卫赵国。

　　《六尺巷》的歌曲人人传唱，《六尺巷》的故事妇孺皆知。据记载，清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。从此，邻里和睦，传为佳话。

　　大前天，因着我颈椎腰疼，就发了一篇旧文，名字叫“别把自己当人物”，这篇文章并没有针对谁，也没有任何的恶意，只是一种警戒和劝勉，也许因着标题犀利，又被人批评，直接移出群，打入冷宫。

　　在肢体之间，人的心竟然是这么脆弱，容易被误解，被撒旦在中间使坏搅扰，不能不说是一大遗憾。如果同工和同工之间，作家和作家之间彼此轻视、相互排斥、相互拆台，哪里还会有见证和福音的兴旺。

　　家庭有了宽容和欣赏，婚姻才能幸福美满，肢体之间有了宽容和欣赏，生命才能丰盛美好。

　　人生实苦，在天路历程中，也有不少人走到一半遇到试炼和苦难就退缩了。

　　在写给非拉铁非教会的信中，主警告说，“我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”（启3:11）

　　冠冕是荣耀、尊贵、胜利的象征。这不是任何人都可以得到的，乃是胜过私欲，背十架，至死忠心的人才能得到的生命的冠冕。打过美好的仗，跑尽当跑的路，守住所信的道，如果努力奔跑、爱神爱人就必得着；若中途停止、退后失败，就要失去本来应当得到的冠冕。为此，经文警告说：“然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”（太19:30）“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（太23:12）“因为被召的人多，选上的人少。”（太22:14）

　　得着很难，持守也不容易。冠冕不是像救恩那样白白得的，而是根据成绩和品质，是要付代价的。有所牺牲舍己和悔改，才有所得着和承受。

　　法国作家雨果曾经说过：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”

　　宽容和欣赏不仅仅是一种雅量，是一种胸怀，是一种人生的境界，有时候，为了教会的合一安宁，为了家庭的幸福安康，我们必须学会宽容。多一分宽容，就会多一分理解，多一分纯真，多一分友善，多一分珍重与美好。宽容和欣赏是一剂良药，是一种博大的胸怀，让我们常服宽容这一剂良药，学会与人为善，拥有宽容欣赏的品德，收获尊重！