经文

　　【太10:28】那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。

　　前言

　　上个月我做了个手术。这病说大不大，说小不小，圣经上有记载，是非利士的礼物，埃及的病，还曾经要了约兰的命。宋尚节博士也得过，他的英年早逝与此有关。

　　不过到了医院，医生说，这个病，十个男的九个有，还有一个马上有。区别只是轻重。

　　我其实自认为还不重，觉得还可以坚持一下。但精神虽然还想挺，身体却很诚实，自作主张地放了挺。所以最后还是顺服老婆和医生的建议，老老实实接受手术。

　　手术是局麻。但麻药对我不太有效。补了两针，还是很痛。医生的每个动作我都知道，用的什么器械也能分辨出来，有刀，有针，有激光。

　　术后恢复期的疼痛更甚于手术。日常的生活、动作竟成了酷刑。每天的换药更是遭罪。那一刻我真的明白了，为何人总说，这世上没有真正的感同身受。

　　相对而言，每天的打针就轻松愉快多了，虽然也有比我还紧张的实习小护士总找不到我的血管，扎一针送三针。但有一个富态的小护士手法特别好，后来我就指定她来给我扎了，稳准但不狠，一针不见血。我郑重对她说：“下一任护士长就是你了。”过两年我准备去回访一下，看我的预言有没有应验。

　　三周住院期间，弟兄姊妹排了班，按着班次，有人看孩子，有人做饭，有人送饭。彼此相爱就以如此具体的方式临到我。仅从吃饭一项，我就能体会到大家风格的不同。哺乳期的姊妹送来的就是恐怕她也在吃的月子饭，有乌鸡有山药有百合。家里有老人需要伺候的，送的就是二米粥，并且不止二米，我看得有七八种。南方的姊妹就煲汤，北方的姊妹就煮面。他们也是知道我是山西人，不吃米饭。细心的就去掉水果的籽儿帮助我消化，豪放的就送来爱心辣酱帮助我下饭。

　　当然，最辛苦的是我妻子。日夜陪护，清洗整理。得妻如此，夫复何求？

　　郭牧师前一阵做了胆囊手术。我就跟他说，现在是你丧胆，我断肠，一对病友牧群羊。

　　身体终将衰残

　　总之，这场病真没白得，感谢主。现在身体机能已经基本恢复，虽然全面康复可能还需要时日。我也愿将期间我的一些思考分享给大家，不枉费这场手术。

　　我首先体会到的，就是我们的身体终将衰残。出于尘土的，必归于尘土。

　　如今天的经文所说，我们的身体会被攻击，会被杀。那么谁能杀我们的身体呢？

　　魔鬼可以，约伯为证。恶人也可以，古往今来的殉道士与义人为证。疾病和意外同样可以，这个不用证，人人都知道，从老到少。

　　罪更可以。罪是对神所造的完美秩序的偏离。偏离虽不一定带来疾病，有些疾病却确实由偏离而来。坐有时，站有时，睡觉有时，起来有时，非不守时，就会得我这病，上帝让我这伪知识分子变成真姿势分子，被迫不停切换姿势，换取片刻安舒。饮食习惯也是病因。外部的大环境，市面上提供的食物多数高糖高脂高热量，缺乏植物纤维。自己的小固执，无肉不欢，不肯“吃草”，三餐不定，饥饱随心，得病实属迟早必有之事。

　　所以，哪怕只说身体，人类古往今来也都一直活在痛中，活在病中，活在罪中。身体是最明显的记号，不断提醒我们，一个没有恩典的生命，一个没有基督的世界，本来应该是什么样子。没有神的同在，梦中的百草园就成了现实的百草枯。

　　而我们的身体被伤甚至被杀，圣经明说，是神允许的。终极而言，是我们的原罪与本罪直接间接导致的后果。疾病不是出人意料的灾，而是神所命定的律。

　　紧接着今天主讲经文的，就是有关“神允许”的道：

　　【太10:29】两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。

　　祂若不许，麻雀不会掉在地上。然而祂允许。去年春天，我家孩子就在小区里捡到一只巢里掉下来的麻雀。

　　神允许我们得病。正如神允许约伯浑身脓疮，允许保罗眼睛坏掉。因为祂甚至允许祂的儿子被杀。

　　灵魂可以不朽

　　然而我们的身体虽然终将衰残，但使我们与世人不同的，却是有了神的同在之后，“神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远（诗73:26）”。从此我们的肉体虽然朽坏，“内心却一天新似一天（林前4：16）”。

　　真是如此。患难与疾病中的信徒，特别能体会到神是我永远的力量与福分，并且因着困苦，自己对神对人的爱，竟能在恩典中天天增长，每日更新。

　　爱上帝，爱教会，爱老婆，爱孩子，这是我太晚才认识到的事。借着这次的病，我发现我真的更爱我妻子了。我相信十年之后会更更爱，因为又老了十年的我，那时会因着神的恩典，内心又更新了三千六百五十天。

　　圣经从不反对我们保养顾惜自己和别人的身体。就连耶稣都取了肉体，并且留下圣餐礼，让我们以物质的方式与祂相交，与祂同在。

　　但圣灵担忧的是，我们总是将美好的事，当成最好的事，我们关注身体过甚，以至于忘了灵魂。

　　宋尚节博士一生的传讲，都是认罪悔改，灵魂得救。他甚至抬一具棺材上讲台，为要提醒人们，身体终将在这棺材里，但灵魂可以被神拯救，脱离一切的捆绑束缚。

　　在不断内卷的世代，人们发现自己活成了韭菜。若灵魂不能得救，生命的终点就是被放在骨灰盒里，成了韭菜盒子。

　　婴儿摩西的蒲草箱，从形状到用途，本来都是口不折不扣的小棺材，却因着神的恩典和大能，成了拯救他、拯救以色列人的方舟。“摩西”这名字的意思是“从水里拉上来”，而先被拉上来的是他的身体，四十年后再被拉上来的，是他的灵魂。第一次是从埃及大河的水里，第二次是从西奈荆棘的火里。

　　挪亚的方舟拯救了全体人类祖先的肉身，耶稣的福音要拯救所有选民失丧的灵魂。同样，第一次是从普世的洪水，第二次是从地狱的烈火。

　　耶稣生怕我们颠倒了主次，所以向我们大声疾呼：

　　那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他！

　　然而魔鬼的诡计和我们的罪性正在于，让我们的聚焦点偏移，让我们的价值观扭曲。

　　网友说，今天的精致父母养孩子，要熟读21本育儿书，为了分辨不同哭声的含义。囤满600+的法国植物精粹婴儿霜，在家有无毒无害不卡脚进口围栏，出门要可调节易折叠高端进口小推车，吃饭用SKP镀银小汤匙，玩具是黄金摇摆小木马，就这还得24小时专人看护。

　　然而又有多少人真的关心，孩子是否要进入圣约？是否要参加敬拜？是否要受主内教育？他们的灵魂是否会在那日子，安息在主里？

　　圣灵降下的那天，彼得说：

　　【徒2:38】“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；

　　【徒2:39】因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们　神所召来的。”

　　躺在棺材里的摩西，离开空坟墓的耶稣，被圣灵充满的彼得，被上帝使用的宋尚节，他们一直传讲的信息，正是关乎我们的灵魂，我们儿女的灵魂，一切近处和远方，未曾听闻福音之人的灵魂！

　　我们当救自己脱离这弯曲的世代。这弯曲的时代让我们不去管灵魂得救，只在意身体健康。魔鬼在外试探，罪性在内蠢动，我们开始疯狂内卷，在无关紧要之事上钻研令人发指的细节，却在神所明示的古道正道前，踯躅不前。

　　总要守素安常

　　所以，下面的劝勉，我想，只对灵魂安定在天之人，才有意义。仍未得着福音、更可说仍未被福音得着之人，这些劝勉恐怕更会加深你生命的失焦，令你更加远离永生。

　　今天的经文说，那只能杀身体的，不要怕他们。那么，如何才算是不要怕呢？疼痛的时候喊叫了，哭了，就是怕吗？无畏地去死，就是不怕吗？

　　并非如此。

　　怕，终极的意思是，你被影响，被打垮，被制伏。

　　经上说：

　　【来2:14】儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，

　　【来2:15】并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

　　人怕生病，终极而言，是因为怕死。死，是掌死权的魔鬼最大的武器。人因怕死，就做了魔鬼的奴仆。

　　所以，那些灵魂得救之人，那些与道成肉身、十架赎罪、死里复活的主耶稣相交之人，就得了释放，不再惧怕魔鬼，不再惧怕死亡。

　　人若是惧怕死亡，就会极度担忧身体的任何风吹草动（他们通常却对灵魂的狂风巨浪无动于衷），从此战战兢兢为身体而活，不再关注其他事情，无论是神的荣耀，还是人的灵魂。这样，他就活成了奴仆的样式。

　　耶稣曾说，你禁食的时候，要梳头洗脸，不要让人看出你在禁食。我想这里有一个相通的道理，就是，你生病和受苦的时候也要梳头洗脸，不要让人看出你在生病、你在受苦。这不是让你强颜欢笑，更不是让你讳疾忌医，不要误会，而是说你不能被疾病和患难制伏。即便身体被困住，心也不能被制伏。如果身体软弱就改变了素常的生活状态，那就是变相承认疾病和患难真的影响到我了，全面影响到我了，已经大大改变我了。

　　曾看过一个电影，在纳粹的集中营里，所有人都蓬头垢面，瘦骨嶙峋，苟延残喘。惟有一个囚犯，天天早上用碎玻璃片刮胡子。这是他唯一能做到的尽量保持仪容的方式。他拒绝被纳粹制伏，拒绝被软弱击败。刮胡子，就是他的梳头洗脸。后来只有他活着出了集中营。

　　所以，正常梳头洗脸，穿衣吃饭，聚会敬拜，是面对软弱与患难的最佳方式之一。在不正常的大环境和小环境中，仍能靠着神的恩典，竭力守素安常，这就表示，我没有放弃自己。而上帝那一边是当然不会放弃祂的儿女的。所以我这一边也不要放弃。禁食时梳头洗脸不要让人看出来你在禁食，意思就是不要人的夸赞，只要神的夸赞。同样，患难疾病中守素安常，不要人看出来，也是为了不扮可怜不秀悲壮，不要人的怜悯，只要神的怜悯。唯有神怜悯我，给我恩典，我才能不放弃自己。即便已被击倒，却仍不被制伏。虽然世界已经弯曲，却仍持守正道。虽然时代已经崩坏，却仍守素安常。

　　不要自动抬杠

　　但我必须马上补充一句：不要故意对立神的安慰与人的安慰。不要断章取义，说暮云牧师说了，不准要人的安慰！人的关怀牧养陪伴根本不重要！这就有点ETC了，自动抬杠。

　　耶稣让拉撒路复活，走出坟墓后，其他人当然要“解开，让他走”，还肯定会给他吃，给他喝，扶他回家。

　　耶稣将五饼二鱼变为能让五千人吃饱的饭后，门徒当然还是有义务去安排众人五十一行一百一行地坐好，给他们分饼。

　　耶稣变水为酒后，用人还是要去把酒舀出来给管事的尝一尝。

　　如果神的恩典和福音是手术，那么人的责任和安慰就是术前的麻醉剂和术后的止疼药。绝大多数时候，对绝大多数人而言，麻醉剂和止疼药是必须要有的。

　　但恩典与福音才是医治你身体特别是灵魂的关键。若没有主的福音只有人的安慰，就有祸了，因为人的爱，哪怕是真爱，最多是止疼药和麻醉剂，虽然的确有效，的确止痛，但若没有福音的手术，这些都将只有副作用，并且副作用会越来越大。它们最好的意义也不过是临终关怀，最坏的效果，却可能让没有福音的人，无痛下地狱。

　　如果已经有了福音，那么人的彼此相爱当然是美好的，是必须的。没有的话，真的痛苦难当。我在术后用了好多天止疼药，还算管用，但我却发现，弟兄姊妹来看我，真的比止疼药还好使。即便他们走后我又疼了。但和大家在一起的时候，我就有了刹那间的守素安常，暂时忘记了病痛，似乎回到了正常。因为和亲爱的弟兄姊妹们在一起，会让我更容易想到福音，想到神的恩典。

　　今天我终于回到公共崇拜中了，太高兴了。这是最好的恢复手段。

　　劝勉

　　过去的一年一言难尽，我相信对我，对大家，对世人，都是如此。然而2020的一切，都是神允许的，为要提醒我们，这世界和其上的一切，终将过去，惟有祂的道是永远长存。

　　我劝大家，不要枉费我们在2020经历的一切，就是上帝允许加在你我身心之上的疾病、困苦、艰难。

　　愿我们在2020后的世界，信下去，活下去，传下去。就是：抓住圣经，信下去；守素安常，活下去，抢救灵魂，传下去。

　　我们还有神要拜，还有人要爱。

　　还有许多神的旨意我们没有遵行，还有许多身边人的灵魂没有得救。

　　愿我们的灵魂都被福音的手术拯救，愿我们都被彼此温柔以待。愿得着恩典的我们，成为恩典的管道，将福音和爱带给那些正在向地狱狂奔的痛苦灵魂！