在大型哺乳动物中，牛应该是最为温顺的了，代表着勤劳、诚实、顺从、舍己等美好的品格与精神。

 

　　牛在古代的地位非常之高，不仅受到法律的保护，还经常被用于重要的祭祀活动。牛不单是生产力的象征，是作为农耕文明的最大财富，所以在古代一直享受着国宝级待遇。

 

　　历代统治者也都充分认识到保护耕牛、促进农业发展的重要性。如书上所说：“家里无牛，槽头干净，土产加多，乃凭牛力。”因而促使耕牛大量繁衍生息，成为高等级的保护动物。

 

　　在几千年的农耕文明中，牛作为重要的劳动力，可谓一直是生产力的象征，历朝历代对耕牛都十分重视。

 

　　牛不单在世俗传统文化中有很高的地位，就是在书上所记载，那些表明更高贵之事中也很重要。

 

　　书上许多地方提到的“牛”，所代表的就是那些劳苦做工的人了。

 

　　所以，家主叮嘱那些在禾场督工的管家，要关心牛、照料牛。——你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。

 

　　因为牛主要的、大部分的时间和精力，都用在田间耕种，几乎很少为自己奔波。所以，家主定规：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”

 

　　“不可笼住它的嘴”的意思是，做工的最起码的保证就是饱足，只有吃得饱才能有力气做工，无论做什么工，这都是最基本的保障。旧时，十一的主要用处是什么？可以去书上查考。

 

　　假设一头牛总是一边做工一边想着如何填饱肚子，它的工作会做的好吗？所以，当耕牛为了填饱肚子而奔忙，就意味着他有放弃这份工作的可能了。

 

　　因为他缺少的不止是食物，还有关心、尊重与爱。他可能时常会想，自己被如此对待，或许是不被需要了。即使勉强坚持，也会时常灰心、软弱，倍感孤单……。

 

　　世上最苛刻的雇主，在佣人的时候，还得保证工人的饱足，稍有规模的工厂，还要考虑工人病患、年老、失业、购房等后顾之忧。所以，缺乏怜悯的法律都规定雇主要为工人上五险一金。那是一份保障，一份关爱，使做工的可以安心做工。

 

　　世上有那种“只让牛干活却从来不关心牛有没有草吃”的人吗？所以，我经常说，有些高贵的道理不明白的时候，可以去对比一下被我们所轻看的世俗常识，不要太“属灵”了。

 

　　在牛的群体中，也如世俗一样，犹如冰火两重天。有些牛的确很体面，而有些牛则如同流浪汉，他们时常在工作与生活的夹缝中挣扎。

 

　　是谁亏负这些牛呢？答案很简单，就是看谁在牛那里得做工的益处，谁就有关怀牛的生活的责任。这不是我说的，乃是书上说的：“在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。”这里分全职和兼职吗（这个话题如还需要讨论，就等以后在其它文章中细说）？

 

　　看到有些牛的处境，想起宋代诗人李刚的诗《病牛》中的诗句：

 

　　“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

 

　　但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”

 

　　当然，真正的牛做工乃是因为爱而甘心付出，目的是讨那位赎买他的喜悦，并不是为了得世上的好处。所以，牛的内心因感恩而有的甘甜，会带他胜过身心所遭受的一切苦楚。

 

　　但那不代表他不该得做工当得的供应。如书上所说：“工人得工价是应当的。”劳力的农夫理当先得粮食，劳碌的耕牛也不该为草料忧虑。

 

　　……

 

　　关于牛的话题，因为诸多因素，可以说聊的太不尽兴，也太不全面了。但愿以后有畅所欲言的机会，更深入、全面的探讨，虽然这不是什么新鲜话题，但仍有许多人无法认识其重要性。