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试探的表面是甜头,背后是毒钩

2024-09-11 作者:廖悯  
来源:作者原创我也要投稿

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  1
 
  人陷入试探的时候往往是这样:当诱饵显现在你面前,你的心被吸引了,被抓住了,被控制了。你很想把它吞下去,很想得到或拥有它。若得不到,你就心神不宁、寝食难安。
 
  你没有看见诱饵后面隐藏着一个毒钩。或者说,就算你看见了毒钩,也心存侥幸,以为自己能够逃脱。或者说,你就算知道自己无法逃脱,还是愿意张口把它吞下去。之后的“或伤或死”,你都不愿去思想和在意。此刻的想要或欲望,就是你的一切。
 
  你只愿告诉自己,就算将来可能会有一些苦果,还是等以后再说吧!何必为以后未可知的痛苦而辜负了现在的满足和快乐?所以,你只愿自己当下无所顾忌地享受那吞吃诱饵的快乐。
 
  总之,陷入试探的人为了眼前的满足,是可以不计一切代价,不顾一切后果的。对于陷入试探的人,当下就是一切。
 
  2
 
  陷入试探的人心里有某种错误和罪恶的欲望在不断地膨胀,直到这欲望控制他的心,支配他的行为,让他欲罢不能。
 
  陷入试探的人被引诱去追求对自己有害无益的事物,被辖制去沉迷于那些带给他祸患和损伤的事物。
 
  “和欲望跳舞,很轻快、很容易。可是一段时间之后,欲望就强迫人跳他不愿意跳的舞步,这时候他就被迫要痛苦地跟着跳……”(祁克果)
 
  3
 
  试探的本质是:明明将要给你最差的,却许诺要给你最好的。明明将要带给你亏损,却许诺要让你受益。明明将要带给你伤害,却许诺要给你保护。明明将要带给你痛苦,却许诺要带给你快乐。明明将要带给你捆绑,却许诺要给你自由。明明将要带你落入深渊,却许诺要给你滋润的园子。
 
  “撒但许诺的是最好的,但给予的是最差的;牠许诺的是尊荣,给予的是羞辱;牠许诺的是快乐,给予的是痛苦;牠许诺的是利益,给予的是损失;牠许诺的是生命,给予的是死亡。”(布鲁克斯)
 
  试探的门口似乎摆放着甜头,然而门的背后却隐藏着巨大的黑洞和深渊。
 
  “当魔鬼来引诱人离开神的时候,它总是把最坏的事情隐藏起来,告诉人各种罪中的‘愉悦’,却不说罪的危险——‘你不一定死’。”(马太·亨利)
 
  4
 
  我们在面对试探的时候才能显出自己到底是怎样的人。
 
  面对试探之后就陷入了试探,这其实是暴露我们内心所保留给了自己,而没有真正献给至高者的部分。我们没有完全献给他的部分,就是他在我们内心的未得之地。这一部分就是我们给罪和撒但所留的地步,就是我们为仇敌所保留的空子和破口。
 
  我们为自己所保留的空间越多,我们为仇敌所留的破口就越大,我们就越容易陷入试探而犯罪。
 
  我们的心到底如何,至高者要我们知道,所以,他允许我们去经历试探。
 
  但不是至高者在试探我们,而是我们的罪和私欲,还有魔鬼在试探我们。
 
  5
 
  上帝爱我们,不愿我们去追求对那些对我们有害无益之事,只愿我们去选择和追求对我们有益无害之事。所以,他总是会以真理来引导我们去辩识、抵挡和拒绝试探,并选择上好的福分——因遵行他的道,听他的话而得的真实福分。
 
  仇敌总是试图阻挡我们去追求对我们真正有益之事,而引诱我们去屈从于自己肉体中的欲望,去选择对我们有害无益之事。
 
  为何我们要天天求告:“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶”?
 
  因为我们需要上头来的帮助,才能拥有辨识试探的智慧和拒绝试探的力量。
 
  若没有至高者的保守,我们在面对试探的时候就很容易陷入试探,很容易被拖下水,然后落入试探背后的深渊。因为在通往这深渊的道路上,充满了一种让我们常常无法抗拒的虚空快乐——罪中之乐。
 
  在这一场发生于我们内心的属灵争战中,圣道和圣灵,都是对我们内心和灵魂的保护,让我们不至于因为陷入试探而犯罪,自受其祸。
 
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