旧约圣经中的诗篇第八篇是出自合神心意的人——大卫手笔的又一美丽诗篇，在这篇气势磅礴的诗文里，诗人大卫在圣灵激荡下所发的波澜壮阔的赞美和出自内心的感恩深深地感染了我；是啊，“人算什么，你竟顾念他?”反复诵读这篇诗，主以往奇妙的带领、难以计数的恩典又一次浮现眼前，主无限深厚的大爱又一次深深地摸着了我，使我不由得和诗人一起向神献上感恩！经不住内心奔涌的阵阵心潮澎湃，又一次把默想时所得的亮光记录下来与众弟兄姊妹分享：

诗篇8：1：

“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。”

诗篇以颂赞开头，我们的神是全地的神，是创造天地万物又统管万有的真神，在祂有至高的权柄，有丰盛的荣耀，有无法度量的大能，祂将祂的荣耀彰显于天！纵观宇宙，无数天体按着规律精确无差地运行，这本就是神的荣耀。人类科技如此高度发达的今天，人类设计制作的钟表尚且会产生误差，天体的运行却是精准无误、从来不出错的！若不是有一位比人类更伟大得多的智者在操纵管理，如何能做得到呢？使徒保罗在罗马书1：20凭着圣灵的感动宣告：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”当我们仰观浩瀚无边的宇宙，我们不得不叹服神无比的智慧和权能，对这位大能的造物主生发出敬畏之心！

诗篇8：2：

“你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。”

婴孩、吃奶的，让我们联想到的是自己稚嫩、幼小无力，就安稳地靠在慈母怀中的形象；同样的执笔者——诗人大卫在诗篇131：2-3中如此说：“我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远”。当年，当主所拣选的众使徒在五旬节被圣灵充满之后，靠着圣灵的能力向众人布道的时候，他们的能力叫人稀奇：他们虽明显是没有学问的小民，但因圣灵的恩膏，所讲的却叫众人扎心，又使仇敌哑口无言（参：使徒行传2：1-42；4：1-14；等）。今日，圣灵同样的工作也在这个时代祂所拣选的人身上继续运行，使徒保罗凭着圣灵的感动对我们说：“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多， 有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”（哥林多前书1：26-29）当我们走投无路地来到神面前，完全地放下自己，全然地、专心地信靠祂，祂的怜悯和大能就必要在我们身上丰富彰显！

诗篇8：3-4：

“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”

当我们抬头仰望那广阔无垠的宇宙，数点着高远夜空中那星星点点、闪烁放光的月亮星辰，在感叹宇宙浩大、神恩无限的同时，是否也越来越感到自己的渺小呢？是啊，对于我们全人类所生活的地球而言，一个人已经是如此的渺小，若是站在月球上向着地球观望，地球不过是一个美丽的蓝色圆球，根本无法看见地上的行人，因为人实在太小；但地球不过只是太阳系里的一颗小小的行星，围绕着比它大得多的太阳公转；而太阳又围绕着卯星公转，太阳系也不过是组成银河系的众多星系之一；在银河系之外，还有许多和银河系相当规模的河外星系在神的操纵下有规律地运行着……和这一切相比，人是不是太渺小了？然而这一切也全都是我们的神所创造和掌控的！想到这里，我们是否会感到很稀奇：我们人算什么？神竟然眷顾我们！更有甚者，如此伟大的至高真神还以我们这些因信基督归入祂名下的人为祂自己的儿女！

诗篇8：5：

“你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。”

天使是灵界的受造物，他们的能力远大于我们这些血肉之躯的人类。圣经记载：旧约时代犹大王希西家的时候，因着困苦中的希西家王的恳切求告，神差遣了一位天使为征战者，一夜之间就在来犯的亚述军营中杀了十八万五千人（参：列王纪下19：35）！但是神却并没有对哪一个天使说：“你是我的儿子，我今日生你”，而是使我们这些因信归入耶稣基督的人因基督的缘故成为祂的儿子、后嗣，并以天使为服役的灵，差遣他们为我们这些将要承受救恩的人效力（参：希伯来书1）！神的儿子，神的后嗣，这样的地位何等尊贵、何等荣耀！神却把如此的尊荣赐给我们这些微不足道的人、软弱中之软弱者，这是何等奇异的恩典！因为人本就是神按着自己的形象造的（参：创世纪1：26），也是神看为最宝贵的，这不是出于我们，而是在乎发怜悯的神（参：罗马书9：15-16）。

诗篇8：6、7、8：

“你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。”

这是神在创造之初就赐给人的权柄。圣经记载神照着自己的形象、按着自己的样式造人，又派人管理全地上其他一切的活物（参：创世纪1：26）。这事仔细想来何等稀奇：我们人类，速度远不如雄鹰猎豹一般迅猛、力量也远不如大象鳄鱼一般强健、不像鸟儿能在天空展翅高飞、也不像鱼儿能在水中自如穿梭，却能够管理这一切，为什么？因为神按自己的形象造了我们，祂亲自赐给我们这个权柄；祂更把祂的灵赐给我们，使我们能与祂亲密相交（参：创世记2：7），人因为有灵，就和其他血肉之躯的受造之物截然不同。

诗篇8：9：

“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！”

神为人预备了这一切丰富，又赐给人尊贵荣耀。可惜，始祖亚当夏娃犯罪之后，灵生命死了，人从此与神隔绝、陷在罪中，失去了神的形象、亏缺了神的荣耀，被罪恶和死亡捆绑。神早已预见到这一切，便差遣祂的独生爱子耶稣基督按着祂的预定道成肉身、降世为人，且为我们的罪被钉死在十字架上，以无罪之身代替罪身，又把祂的义赐给我们每一个信靠祂的人，藉着圣灵使基督从死里复活的大能使我们脱离来自老亚当的旧造、成为圣洁的新人，使神的荣耀形象因基督的生命重新在我们身上彰显（参：哥林多后书5：17-21）。诗篇的第八篇以这一句颂赞为结束，这颂赞的话与起首的那句完全一样，诗文之所以如此布局，我想，也许那是因为我们的神是从永远到永远的神，“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在祂并没有改变，也没有转动的影儿”（雅各书1：17）。祂是创世成终的神，祂是始，祂是终，“耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的”（希伯来书13：8），我们当把一切荣耀颂赞都归给我们的天父，直到永远，阿们！