七、体贴肉体的谎言

我们可能不知道索尔兹伯里的巨石阵，可能不知道大津巴布韦的沙漠遗址，甚至可能不知道日本的富士山，巴黎的卢浮宫，凡尔赛宫的太阳王宫殿。但是，很少有人不知道埃及的金字塔和狮身人面像的。在历史进入两千年的前夜，也就是公元一九九九年的三月二日，整个世界的目光都凝注在福克斯电视频道的实况转播上。这里正在对埃及的金字塔和狮身人面像进行考古挖掘，最后在古墓里发现了一具木乃伊，据科学家考证，这是4500年前古埃及法老凯的尸体。另外，还发现了狮身人面像下面的三层庞大的宫殿。这个消息，立刻震惊了世界。成为世界考古史上的一次伟大的事件。作为基督徒，对埃及自然是不会陌生的，约瑟被他的兄弟卖到埃及，最后在埃及做宰相的故事，只要是读过创世纪这卷书的人，没有不知道的。我们景仰的信心之父亚伯拉罕，在尼革之地，即南地，遭遇到饥荒后，立刻携家带眷地逃往距离最近的富庶之地埃及避难。

这次逃离埃及，与后来雅各晚年下埃及投奔儿子约瑟不同，那是神的预备，是神的应许。而亚伯拉罕下埃及，并没有得到神的应许。按照以赛亚书所言：“祸哉！那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。”（赛31:1）在人生的危难之中，居然忘记了自己的信仰。这是一件多么可怕的事情。其实，不仅亚伯拉罕，每个基督徒都算上，都很容易在危难的时候，忘记了自己应该仰仗的主，而是完全凭着一己的智慧与聪明来决定取舍。这时候的亚伯拉罕，已经处在一种信仰的危机里。但对他自己而言，他并不知道自己已经背叛了呼召自己的神。因为，埃及不仅富庶，距离他所在的尼革地方又非常的近，依照人的思维，这是很正常的，甚至可以说是一个正确的抉择。

在这种思想的主导下，他越来越体贴起肉体的需要来。在快到埃及地面的时候，他看到自己美貌的妻子撒莱时，不免心头一阵痉挛，如此漂亮的妻子，埃及人见了，一定会动心的。他们就会杀掉我而夺取我的妻子。他想到这儿，便把撒莱拽到自己身边，对她说：“撒莱，你长得太美了。因为你长得太美了，埃及人就会想霸占你。为了霸占你，他们就会把我杀掉。我求求你，不要说你是我的妻子，就说是我的妹妹。这样，埃及人不但不会杀我，我还会因为你得到一些好处的。”圣经里没有表明撒莱当时的态度和表情。但按照圣经所说，女人是男人的一根肋骨，是必须要服从男人的管辖的。撒莱就是有不同看法，也无法向亚伯拉罕表明。只有顺服自己的丈夫。另外，为了保存丈夫的生命，只好这样了。到了埃及，果然像亚伯拉罕所想的那样，埃及的臣宰看见了撒莱的美貌，赶紧在法老面前夸奖她，以此讨好法老。于是，埃及法老便把撒莱充到自己的后宫里，成了法老的预备妃子。法老也的确因了撒莱的缘故，厚待了亚伯拉罕。给了他大量的牛羊、骆驼、公驴、母驴和仆人。

亚伯拉罕在看到那些由埃及法老送来的礼物时，也许在这时正沾沾自喜于自己的智慧和聪明里，也许正在思念被法老夺取的妻子撒莱，也许正在勾画未来在埃及的生活。但不管怎么说，他的生命保全住了。至少他可以定居在这里，躲避迦南尼革之地的饥荒。用一个女人的美貌换取整个部落的平安和幸福，按照人的思路，这是何等聪明的选择啊。用一个美妙的谎言来换取整个部落的生命，这是多么值得的一件事啊。但是，我们不应该否认，这时的亚伯拉罕应该是陷于痛苦的时候，自己心爱的妻子，在强压之下迫不得已地，还要主动地献给埃及的法老。这种痛苦的心情，每个人都会理解的，给以同情的。在写这篇文章前，我看了电影《亚伯拉罕的故事》，那里有一个场景就表现了亚伯拉罕的这种心情的。他身穿一身黑色的袍服，徘徊在埃及法老的宫殿后面，不时地抬头望向宫殿的窗口，这一方面表现了他失去妻子的痛苦，一方面也表现了他还要设法夺回自己妻子的心境。电影归电影，但在圣经里并没有文字表现出来。艺术的想象虽然符合生活的实际，但对一个有信仰的人来说，一切只能依据圣经来说明这一切。这是我们信仰的一个原则，不可更改，不可妄加推测。但是，尽管亚伯拉罕在躲避尼革饥荒，逃往埃及的过程中，完全以肉体的生命作为体贴的对象，完全忘记了神的全能，忘记了神才是他的盾牌他的靠山，即使这样，神依然在眷顾着他。神的爱，不会因为我们一时的罪过而放弃我们，他的爱每时每刻都在看护保守我们，即使我们在罪中，他依然会以各种方式来救赎我们。紧接着，法老的全家，以及埃及国内的百姓相继发生了一种怪病。正如经上所说：“耶和华因亚伯兰妻子的缘故，降大灾与法老和他的全家。”（创12:17）神的降灾与法老，正是要拯救亚伯拉罕脱离埃及法老的辖制和迫害。

当时的埃及也是信仰神的国家，法老也是信神的，但是他和他的国家所信的神是太阳神。埃及有一首名声很响亮的古典诗歌，这是公元前1380年，埃及法老亚曼浩塔四世写的一篇诗歌。并与亚曼浩塔四世的人身雕像一块被保存了下来。诗作的年代虽然与亚伯拉罕时代相距700多年，但我们仍然可以认定，当时埃及法老信仰的神就是太阳神。这首诗写得很有气势，作者发出的感情也特别真挚而浓烈。被埃及人称为历史上最伟大的诗篇。我现在把这首诗抄录下来，以便让我们认识埃及人信奉的这个假神。

“当东方的天际泛起朱霞，我们便知道您已到来﹨啊，伟大的神，一切生命的源头﹨东方，由于您的升起，显得光芒万丈﹨世界，经你略加装点，立刻容光焕发﹨在宇宙间，您就是美丽，您就是光辉，您就是伟大﹨您，光明的化身，大地的情人，万物的创造者﹨神啊，您是无所不能的，虽然我们看不见您﹨但我们知道，你才是唯一真神﹨神啊，整个世界均在您的掌握之中﹨因为这一切都是您创造的﹨当您自东方升起，一切便充满生气﹨当您自西方隐退，一切便归于死寂﹨神啊，您是生命的源头，人类没有了您，便一天也活不下去﹨神啊，您创造了这个世界，同时把它交付给您的爱子\神啊，求您保佑你的爱子，及他忠心的妻子，埃及d i y i夫人，长命百岁，永享康年。”

看过这首诗，证明埃及人对太阳神的信仰的确是很真诚的。因为他们并不知道真神到底是谁。这就如同现在的世界一样，很多人在跪拜假神时，并不知道他所拜的是假神。唯有经过被真神拣选的人，才会懂得真神的存在，才会知道真神是谁。当埃及法老被真神降的大灾面前束手无策时，也多少知道了亚伯拉罕所拜的神，才是真正的神。他宫殿里的假神祭司和一些能解脱灾难的能人纷纷显出自己的本事，但在真神面前，他们只能惹来自己的灾祸。所谓的太阳神，在真神面前也只能是战兢一旁，甚至逃避起来。埃及法老在这种状态下，被逼无奈，只好向我们信仰的真神投降。但是，埃及法老还要在亚伯拉罕面前挽回面子，并不承认自己信仰的神是假神。法老把亚伯拉罕召了来，埋怨他说：“你怎么把你的妻子，说成是你的妹妹呢？”

实际上，撒莱确实是亚伯拉罕的妹妹，只是同父异母。如果按照现在中国人的血统论来看，应该算作是他的亲妹妹。但在摩西律法出现以前，这样的婚姻是允许的，也是当时的时代约定俗成的。最后，法老在亚伯拉罕所信的真神的强压之下，将亚伯拉罕的妻子撒莱归还给了亚伯拉罕，并将他所有的，包括法老送给撒莱的一些贵重物品都给了亚伯拉罕。

亚伯拉罕胜利了，但这种胜利不是亚伯拉罕的智慧和聪明所得的结果，如果没有神的保守和看护，他的妻子撒莱注定会归于埃及宫殿的寂寞里，亚伯拉罕也将会永远沉溺在对自己谎言的悔恨之中。按照亚伯拉罕对神的感情和依靠是无悔而坚定的，那么他为什么在遇到饥荒时没有求告神呢？这一点，我们不应该否认他一定是求告过的，只是没有得到神的回应而已。其实，我们天天都在祷告，事事都在祷告，但是神就是不回应我们。这不是神不眷顾我们，而是神自有他的意思，莫说是亚伯拉罕，莫说是我们，就是我们的主基督耶稣在被钉十字架前也向神祷告求告过，但是神依然没有回应，以至耶稣在临断气前大声喊着：“我的神，我的神，为什么离弃我！”（太27:46）这也许是神对我们的一种试炼，也许是神的安排。但当我们遇到这种情况的时候，绝对不可妄加推测，这是一个奥秘，不是我们肉体的人所能理解的。但这正是对我们信心的一种锤炼，神自会看顾我们的。亚伯拉罕所经历过下埃及这件事，便完全可以证明这一点。亚伯拉罕在这件事的错误，不是远离了神，更不是离弃了自己信仰的神，而是缺乏一种对神等候的力量和信心，而且过于体贴肉体。从这件事上，我们看到了亚伯拉罕的智慧和聪明，但这种智慧和聪明是以伪善和欺骗的面貌出现的。从这件事上，我们最明显的看到，即使我们曾经触犯过神，违背过神的意思，神依然在眷顾着我们。只要我们信他，他就保护我们。亚伯拉罕虽然有这样那样的错误，甚至这样那样的罪，神都保守他，使他最终成为神的朋友。那么，我们又何尝不能成为神的朋友呢？