——专访香港唯一聋人教会

　　发表者JohnBenren

　　香港聋人基督教会去年合照（受访者提供）

（左起）丘春香传道、罗曼霞传道、邵沛荣牧师、高伟光牧师、邝志雄传道接受访问

　　平日聚会使用手语沟通（受访者提供）

　　位於九龙城的香港聋人基督教会，是香港唯一聋人教会，会友是聋人，牧者也是聋人。这间拥有200会友（崇拜人数约80人），加上同为聋人的高伟光牧师、邝志雄传道、罗曼霞传道，面对全港八至九万名聋人福音工作的挑战。

　　　　牧养聋人的困难

　　香港聋人基督教会是邵沛荣牧师於1984年从台湾回港後创办的，他的笑容与和蔼可亲，令记者联想聋人信徒的世界会否更单纯喜乐。

　　邵牧师表示，聋人一般教育水平低，对圣经理解能力弱，学习进度缓慢，因此他们教导圣经的同时，还要教授语言文字。故他们的属灵成长较慢，信心程度参差。一般只有初中程度的他们，约四成　　失业，单靠每月千多元的伤残综援金为生。当面对生活的种种困难，如生病、失业、工作困难，甚至因工资低而无能力奉献时，就会感到痛苦无奈，也怀疑神的供应与爱。

　　另外，聋人的性格思想与正常人有别，他们在家里也与健听父母有沟通问题，更因香港z /-府没有推行统一手语，教会以前曾因聋人各自使用不同手语，引致沟通上的误会，带来分党、分派。幸而靠著神的恩典，大家都能因信仰逐渐合一。

　　高牧师表示，他与信徒也曾因对事物有不同的观点与角度，引致误会，尤其是聋人单靠眼睛辨识，曾经误会他所流露的表情。幸而因接触多了，互相了解，才冰释前嫌。

　　除牧养外，教会也开展布道工作如福音活动，希望带领更多聋人归主。全港有八至九万名聋人，这禾场也不小哩。

　　服侍伸展向内地

　　邵牧师也有呼召服事国内聋人。2000年，他在深圳东山堂成立聋人团契，自此至今，他每月都到深圳服事两次。他又到不同教会，以手语讲道及带领查经。过去13年，只要储到一点钱，他便会自资交通和住宿等费用，返回国内服事哩！

　　七成的国内聋人只有低於小学的教育程度，不少甚至从未上学，所以失业率高，难於寻找工作，故很多从事非法勾当。当他们信主并接受了耶稣的爱後，便会脱离黑社会。聋人的福音工作有益於国家发展。

　　可是邵牧师并不满足於蜻蜓点水的服事，他盼望国内聋人能服事自己的群体。为此，他现正筹备在国内开聋人圣经学院。

　　香港缺乏聋人牧者培训

　　邵牧师毕业的中国神学研究院，及高牧师毕业的台湾新竹圣经学院，因发现健听者与聋人难於同班学习，现已不取录聋人学生。所以，邝志雄传道及罗曼霞传道，昔日接受神学装备时，走过甚为艰苦的道路。

　　数年前，透过邵牧师的属灵恩师小野寺义尚的介绍，他们找到可能是亚洲唯一一间聋人神学院──日本东洋聋哑基督传道教会圣经学院。他们先在港跟从小野寺义尚及一位牧者学习日语大半年。罗传道於申请签证时，因奥姆真理教过往的为害，导致以宗教理由申请的签证只有百分之一的成功率。再加上当时沙士肆虐香港，他们又没有大学水平，机会更微乎其微，可是神却开路，这在她看来真是神迹。

　　初抵日本，校方要求他们先旁听半年，以确定他们的心志。虽然学院免收学费，但食宿费对於他们却是担子。尤其是邝传道，他是一家之主，要养活一子一女，而也是聋人的妻子是清洁工，收入微薄。但他凭信心踏上，出发前竟收到一张不知来历的支票，之後留日期间也每月收到奉献，解决了生活问题。

　　学历不高的他们，在上课时，要将老师的日本手语笔录，然後呈上日文功课给老师批改，考试时也需以日文作答。那三年的全时间学习，还要学习当地礼仪文化、日语与及日本手语（每种语言之手语都不同）。另外，他们还要在教会实习半年至一年。有一位台湾聋人於中途退学放弃了。毕业时，他们十分惊讶竟然能够完成学业！邝传道经历这一切後不禁赞叹∶「在神没有难成的事，这些都只是信心的考验。」

　　结语

　　替记者进行手语翻译的「爱加倍国际爱聋协会」总干事丘春香传道，在访问後表示，据她所知，香港现时只有六间教会有聋人手语崇拜，当中只有三间较有规模。而这间全港唯一的聋人教会，人力　、物力、财力皆缺乏，但仍能经济独立，见证了神的信实供应，以及事奉者的摆上。不但如此，他们还承担全港聋人福音工作，并服事国内既分散又人数众多的聋人群体。她呼吁香港教会更多支持聋人的中港福音工作。

　　【来源】国度复兴报