首先声明,我不是基督徒，至少在写这篇文章的时候还不是。我写这篇文章的目的，只是从一个非基督徒的角度出发，从感性认识方面，谈一谈我对圣经以及基督教的一些看法。

     由于自己才疏学浅，读经的时间也很短，言词之中难免有些理解不妥之处，还敬请各位学长谅解。并欢迎指教。说是从感性认识出发，实在是表白自己没有资格做这方面的学问。

充其量说一说老百姓的心里话。提供给和我处在同一水平的朋友们共同思考。

第一部分 命运?巧合?还是神迹？

     

     过了花甲之年，反复思考一生走过来的路程以及经历，对许多亲身遭遇的事情，百思而不得其解。总感觉冥冥之中有一股神奇的力量在左右着这个世界。 

    先说第一件事。 我的岳父是早年东北大学的高材生，据说与吴法宪是同学。大学毕业后在国民党z /-府中做文职官员，他老人家一生秉直，没有任何污点。所以解放后，z /-府安排他到崇化中学教书。一直到文g e之前。文g e开始后，他被定为国民党的“残渣余孽”，下放到一家名为“DD”的造纸工厂，劳动改造。虽然这个厂子不大，但坏人不少。老岳父在该厂被批斗，抄家，还被打的遍体鳞伤。最后，疯了。1990年去世。而我呢，1990年之前在一家普通的机械厂工作，是一个普通的中层干部。一次偶然的机会，结识了一名领导，是哈军工的老大学生，我们很投缘。 1992年组织上突然任命他为我市造纸公司的总经理。而且非得把我调到他身边去。就这样，鬼使神差的我们都成了“DD”造纸厂的上级。当时的”DD"造纸厂很乱，连年亏损，职工打架，上访闹事，问题很多。公司党委研究，决定将其兼并到一个中型企业中去，慢慢的消灭掉。并决定让我出任那家中型企业的一把手，去完成这个任务。当然，后边的事情就不用说了。我是出色的完成了任务，而且把"DD“工厂的那块地卖给了房地产。

    我在那个中型企业干了三年，等于只干了这么一件事，上级就把

我调到其他稍高一些的工作岗位。直到退休，也没有什么作为。现在回想起来，好像我的一生也只做了这么一件事情。为我的岳父了结这一段恩怨。除此之外，当然还有干了许多琐碎的事，包括不少好事。但总觉得，我这一生好像就是为这件事来的。前半生都是序曲，1993-1996是高潮，1996之后慢慢的谢幕了。

  每逢我对别人讲起这件事，多数人都认为是巧合。（就是您现在

听我说了，也会认为可不是巧合呗。）有人还说这是命运的安排。人的一生”时也，命也，运也“。我还是不明白，命运是怎么安排的，又是谁安排的？

再说第二件事。我的父亲出生于1920年，15岁时只身一人从山东老家到天津三条石一家铁工厂学徒。拜了一个师傅姓刘（我家也姓刘）。刘师傅有个儿子与我父亲同岁，小名六子（我们弟兄称他为六叔）。这个六叔后来成为我父亲最要好的朋友（据说还拜过把兄弟），直到父亲生命的最后一刻，六叔都在他身边。1979年春天，六叔的长子媳妇为他生了一个孙子，到该年夏天我家的女儿也诞生了。那年冬季，六叔与我父亲喝酒时，提及他家是男孩，我家是女孩,有些洋洋得意。老的观念重男轻女，当时我父亲也觉得好像是缺陷。1991年和1996年两位老人先后去世，那一代人的故事也就成为历史了。

   1998年，我的女儿到北京读书。后来参加工作。结识了一位男孩。

凑巧也是天津人。两个人从恋爱到结婚大约经历了不到3年的时间。

 我对这位女婿的看法还可以，忠厚，肯钻研，正派，身体也不错。

就在他们结婚的前夕，有一次去我兄弟家串门。我兄弟是个爱刨根问底的人，在和他们聊天的时候，我兄弟竟然问到小姑爷的父一辈祖一辈，最后的发现是，这小姑爷竟然是六叔的那个孙子！天下太小了，哪有这么神奇的巧合？我是个爱思考的人，但对此却陷入了深深的不可理解的迷茫。恐怕继续用命运，巧合去解释，就牵强附会了。

     以下的两件事是小事，虽可以不以为然，但却是真事。1963年秋，我在天津一中读初中。一天下午放学，刮大风。我突然萌生了去老姨家吃饭的念头。于是下学后，做无轨电车又换乘有轨电车，直奔老姨家去。我一到她家院子外，就闻到了炖猪肉的香味。等到了她们

家里，我老姨和姨弟姨妹都惊呆了。姨妹问我，“你怎么真的来了？”我说，这有什么奇怪的，想来就来了呗。姨妹告诉我，他父亲（就是我老姨父）从上午就让去买肉，炖肉。说你晚上会来吃饭。我听了也很奇怪，但因为年轻不信这一套，就高高兴兴的吃了一顿米饭炖肉回家了。

     这里有两个问题需要解释： 一是当时没有通讯工具，甭说手机，座机也只有马路上的公用电话，那时连买一辆自行车都不是普通老百姓能做到的，我根本与老姨父没做过任何联系。竟然想到一起去了。

二是当时的猪肉是按人口发票证供应，每人每月发2两肉票。她家

5口人，每个月1斤肉票。要炖一锅肉需要积攒好几个月的肉票。一般人家一年炖2-3次肉就不错了。我怎么会在远隔十几里地在学校闻到肉香？事情虽然不大，里面的玄机却使我终身不解。朋友说这是一门科学，叫做心灵感应。我听说过这种东东，但心灵感应又是怎么出现的呢？感应的“能”又源于哪里呢？

1968年大年三十，我还亲身经历到一位妇人犯的“撞克”，很多医生称之为“癔症”。那妇人是我小学要好的“H“同学的二嫂子。该人自小是天津人，一直在天津上学工作。但我这位同学的母亲是河南人，我因为小学期间经常到他家去玩，对这位河南母亲的家乡话比较熟悉。她老人家是1963年初过世的。当时，二哥和二嫂子根本不认识。他们是文g e那年（1966年）搞的对象，1967年结婚。他家没有女孩，五个儿子。我这位同学排行第四。1968年春节，老大老二老三老四都回家过年，一起包饺子。唯独老五（最小的兄弟）因为去内蒙通辽插队，没有回家和哥哥们团聚。 就在三十晚上吃饺子以前，这位二嫂突然用满口流利的河南话，以老太太的声调，大声教训这四位做兄长的，怪罪他们把老兄弟撇在外乡不管。并诅咒他们必遭报应。

我接到消息到他家去看，没有让我们进屋，只是从门外边听到哭闹的

声音。我们都很吃惊。大哥打发我们几个人去娘娘宫买鞭炮。等我们回来时，二嫂子已经睡觉了。据说是请了一位巫婆治好的。第二天晚上，我们去他们家，才知道，二嫂子醒来后。对于昨天晚上发生的事情，全然不知。小的时候，也听大人们讲过类似的故事，就是现如今也有接近的精神错乱之事，要不是亲自碰到，我是绝对不会相信的。

 这世界上到底有没有神？有没有鬼怪邪灵？我曾经反复被这个问题所折磨。 因为，用正常的理性的逻辑的思维方法也根本解释不了这些问题。 想不明白，干脆就不想了。有一段时间我根本就不再考虑这个问题。

去年圣诞节，在创幻论坛读了火树版主的文章。觉得有些兴趣，开始与火版主交流。我向他提出的第一个问题就是:这世界上到底有没有神？他介绍我读了里程的文章《游子吟》，我虽然收获不小。但紧接着就向他提出第二个问题，为什么说只有耶稣基督才是唯一的神？其实我心里怎么想的大家都清楚，说白了观音菩萨不也是神吗？

     火树版主建议我好好读一读圣经再讨论这个问题，并指导我在网上中文圣经学院报了个名，开始系统学习。 我当时觉得，学习一下当然没有坏处。至少可以增长知识，对吧。从此开始我每天都抽出至少一个小时的时间学习圣经。没想到，真的学进去，就一发不可收拾了。现在竟然成了读经迷， 一天不学都觉得是亏欠。

第二部分 一个意外的惊喜。

稍有文化的人都知道，人的存在是由两个部分组成的。一部分

是属于肉体的物质存在，另一部分是属灵魂的精神的存在。象世界万物一样，这两个存在都有自身应遵循的规则。违背这些规则就要受到惩罚。例如：肉体存在规则方面告诉我们，哪些该吃的东西，可以吃，哪些该喝的液体可以喝。不该吃的东西，不该喝的东西我们如果吃了喝了，肯定会有损健康。这是最低层次的规则。 又例如：一个患有高血糖症的人如果得了感冒，到医院打吊针。大夫万不可给他输入葡萄糖液体，这就是较高一些的规则了。最近，物理学家霍金告诫人们，且不可去招惹外星人。这应该是比较更高层次的规则了吧。

     那么，人的精神存在方面又有哪些规则呢？“毫不利己，专门利人”是精神规则。“人不为己，天诛地灭”也是精神规则。

     但，是两种截然不同的规则。

     前者引导人们走向神圣和光明。后者则引导人们走向自私和黑暗。

     在人类生存漫长的岁月中，属于前一类的规则有很多，“善良勤劳正直勇敢”，“全心全意为人民服务”都应该包括在内。 而属于后一类的规则也不少，诸如，“人为财死鸟为食亡”，“不赚足四千万别来见我”等等。 

     我认为，属于前一类型的精神规则属于正规则，引领遵循的人走向光明的正路，活出人的尊严，活出人的样子来；正规则如光，在黑暗中行走，没有光的照射和指引是不行的。

     属于后一类的规则则属于负规则，则要把人引向相反的路，直接走向黑暗，走向犯罪，负规则是锨，会把人埋入坟墓中去，走向灭亡。

 自从有人类以来，就有无数的先驱者为寻找那些神圣的正规则

而孜孜不倦的追求。我们的老祖先孔子，就是其中的一个。孔子要求人们“克己复礼”，“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动”就是这伟大追求的一部分。 

     当然，提倡“全心全意为人民服务”的精神，提倡“毫不利己专门利人”的精神，也是为寻找这类正规则所做的努力。

     

     我从年轻时就喜欢读孔子《论语》，文g e中因从朋友那里学到一

本带白话文解说的《论语》曾经欣喜若狂。因为那时候《论语》是一本“四旧”的书，属于封资修的禁书。我还自以为是的认为，孔子的“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动”后面还应该加上“非礼勿念”或“非礼勿想”。才算完全。

随着思考的进步，随着历史知识的增多。我发现，即便是孔子的学说,好像也有一种隐隐约约说不出来的欠缺。 例如：可能是由于语言或历史阶段的局限性，论语的教导只能为少数人所接受。而且缺少一种吸引人如饥似渴的去学习的向心力。 包括古今中外许多贤人哲人，为我们所发现的那些闪光的精神规则，或是在系统性，全面性上，永久性上，或是在与我们的生活贴切性上，或是深入浅出通俗性普及性上，或多或少有些差距。 但是，当我一步一步走进圣经的殿堂，读了以摩西十诫为主体的律法教导，读了耶稣的教导时，我惊喜的发现。那神圣的，伟大的，为人类精神存在而制定的正规则，竟然在这里，而且全部在这里！

“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约翰福音 8:12）惊喜之余，也深深感到自己的愚钝，圣经已经有几千年的历史了，我到人生最后一程才发现真理的所在。怎不羞愧不已呢?

    在圣经的律法书中，我们看到了， 包含了饮食，起居，言语，贞节、教子，继承、以及家庭成员的关系、邻里关系、人与人的关系的所有的正规则。还包括审判、立王、祭祀、工休日、节假日、城市设置、证人制度、战争条例、案件审理、婚姻等等所应该遵循正的规则。

  圣经中一系列的教导是系统性的，全方位的，与我们的生活是那么贴近，与普通人建立联系的可行性是那么的完全，那么的可以信赖。 

与普天下劳苦大众的距离是那么的近！

 由于圣经中对人类的教导很多，不可能在一篇文章里都描述出来。只能先简单举几个例子，讲一讲我的感觉。

 例如：圣经里说“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要

怎样待人。”(马太福音7:12)这是一条非常实用的人际关系规则，可以在人群中形成良性循环的关系链。当一个人需要别人关心自己的时候，首先应该先学会关心别人；当自己不希望得到别人的伤害时候，首先应该做到不伤害别人。好多人的失败都是因为只盯住别人的过失，却看不到自己的过失。看不到自己的过失曾经给他人带来的伤害而造成的。

     比起孔子说的：己所不欲，勿施于人。显然耶稣的这句话显然又高了一个层次。好像再说，我们不仅不要伤害别人，更需要关心他人。

又例如：圣经中，哥林多前书 13:4-8中有一段话，这样写着：  爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。 我觉得，这是圣经中最杰出的经典之一。也是世界上有史以来关于做人标准的最高规则。仅仅不到80个汉字，却包含了极其丰富的内容。上帝既然按照自己的样子造了人，就寄予人类高标准的期望和要求。

我曾经对着这80多个字沉思良久。逐字逐句的琢磨这教导的刻含义。首先是不把追求自己的利益放在首位，把好处益处留给给别人最为重要。"施比受更为有福"。对自己要做到不自夸，不张狂，不做害羞的事（我理解这害羞的事，就是不可见人的事，不光彩的事，对不住他人的事，不该做的事）。其次是对他人要包容，凡是包容，不仅学会忍耐别人的不足之处，还必须做到不要轻易发怒；对别人的长处，优点要学习，不要嫉妒；对别人的缺点过错，不足之处，甚至罪过，不要计较计算，不要厌恶，要学会用上帝的话语去帮助他人。祝福他人。“爱人如爱己。”最重要的是，要学会喜欢真理，追求真理，凡事相信，凡事盼望，追求的爱，永不止息。

当然这只是我对这段经文字面上的理解，要把上帝的光完整准确的吸收进来，照亮自己的路，并去帮助周围的人也用这光，照亮大家的路，走向人之正道。绝不是只言片语所能解决的。

有关圣经所教导的许多内容，我们有机会再仔细探讨。实际上，网上有许多介绍圣经名言的文章，我大可不必在此班门弄斧。接下来我想说的，是我对圣经中这些神圣规则的现实意义的一些理解，不一定正确，有不对的地方，希望得到大家的帮助指正。

          

        第三部分:假如? 假设！天真的联想。

最近十几年，我们的生活得到很大的改善。随着科技进步和政策的宽松，从普遍水平来看，大家的日子越来越富裕了。 但是，也就是在这样情况下，社会上出现了一些让我们高兴不起来的事情。从地沟油到毒奶粉，毒馒头到瘦肉精，总觉得事情有些不对头。总觉得同胞中有些人正在背离精神存在的正规则而遵循某些负的规则在行走，匆匆忙忙走向黑暗。

一个众所周知的案件，药家鑫肇事杀人案。引起我们许多的深思。一个案件中两条年轻的生命消失了。被害者的悲惨命运固然令人沉痛同情。但肇事者的命运又应该怎样看待呢?我在刚刚接触到圣经的教导时，产生一些非常天真的联想。 圣经中摩西律法的第六条诫命是 “不可杀人”（出埃及记20：13）。 这条诫命的双重含义在于，按照地上国度法律，随意杀人是要受到法律制裁的；而按照神国的法律是说我们不但不可以随意杀人，而且不可以随意恨人，神的标准是只要恨人就是杀人。

凡杀人的，难免受审判。－－《新·太》5：21上帝还告诫我们“生气却不要犯罪，不可含怒到日落”（以弗所书4：26）。这是圣经教导中最基础的知识了。   

   读到这些，我曾经联想到，如果药家鑫的父母是基督徒，是纯正的基督徒，从小用上帝的话语教育孩子，药家鑫会走上这样的不归路吗？（读到这里请您千万不要笑话我的天真幼稚，但我说的是实话)

网上许多朋友说，药家鑫的犯罪，和他所在的学校以及家长的教育无方的有很大的关系，我赞成这个说法。从某种意义上讲，药家鑫也是个受害者，害他的是社会风气的滑坡和教育的失败。被害者的家属也是应该同情的，但如果深入思考，假如z某的家属也是虔诚的基督徒，会怎样对待这个事情呢?我也有过一些联想，但不想多说了。留给大家思考。

我在网上圣经学院听课中，老师讲到一个这样的故事: 一个年轻的女孩子，在一家旅店前台做结账员。经常遇到一些公款住店的的客人，要求在住宿发票上多写几天时间(可以多报销一些费用)，总是遭到这个女孩子的拒绝。因为这个女孩子是个虔诚的基督徒。按照主的教导，这种事是不能做的。于是，有的客人就急了。直接去找旅店的老板告状。那老板为了生意，只得自己亲自去给客人开票。我每逢对别人讲这个故事的时候，有人对就我说，不要傻了，那是讲课的人编造出来东西。那女孩子不怕砸了饭碗？

   我相信，这绝不是编造的，因为那女孩子换了如果是我，尤其是在读了圣经教导后，我也会那样做的。

    当然，这个故事后来的结局很好。旅店的老板将那女孩子直

接调到财务部门管帐管钱，并且说那女孩，是完全值得信赖的人。

   听了这个故事，我又做了天真的联想，一是：如果我们的社会中多一些象那女孩子一样的人（虔诚的基督徒）该多好啊!那些污浊的东西至少在泛滥过程中会遭到同胞们的抵制。二是：如果我们社会中多一些旅店老板那样的人，也是很好的。那个老板的可贵之处是，不但尊重基督徒的好行为，而且敢于相信可以信赖的人。这乃是一种智慧，仁义之举啊。

     假设，有四个养猪户，分别是四种人，在往猪饲料中掺入瘦肉精的问题上就会有四种不同的心态和做法：

第一种人会说，掺了瘦肉精的肉可以多卖钱，我为什么不掺，又不是我一个人掺，天塌下来有大家扛着呢！

愚钝而无知的人会这么说，也会怎么做。 

第二种人会说，这事可干不得，主说 “无知的人，（才会）把房子盖在沙土上。《新·太》7：26。求主保佑且不可这样做，还要转告主内外的众弟兄都不可这样做。 虔诚的基督徒会这么说，也会这么做。

第三种人会说，这事太缺德，万万不可做。别人我管不了，但我自己绝对不干这种伤天害理的事情，因为瘦弱精含有对人体有害的化学药品啊。 

正直的人会这么说，也只能这么做。

第四种人是个愚钝而狡诈的人，他嘴上说的和实际做的完全相反。大家应该知道这种人会怎么说，怎么做的。（圣经中有关养猪的教导，与此无关）

同样的道理，在毒奶粉，毒馒头以及其他害人的行为上也做同样的假设，那么您觉得我们社会中应当哪些人多一点好呢?

圣经中有一个好葡萄与野葡萄的比喻。说有一位主人在外出之前，把已经修建好的葡萄园交给仆人管理，实指望主人回来时看到，葡萄园结出好葡萄，但结果却结出野葡萄。好葡萄才能派上用场，而野葡萄是一种不能用的东西，太酸了。这段故事，从神学的深层次讲，有很多含义。需要学习。但从我们普通人最简单的理解上看，就是上帝要求人们做好葡萄，而不要做野葡萄。要按照精神存在的正规则，做对人类有用处的人。而不可以做野葡萄甚至坏葡萄。也就是说，不要做对社会无用的人，更不能做危害社会的人。我觉得我们的同胞中还是多一些好葡萄为好！

网上有一篇文章，题目是“科学只能推动物质文明，信仰才会推

动精神文明。”我觉得写的很好，很适合我们目前的状况。邓小平也曾经反复指出，物质文明和精神文明要两手抓，两手都要硬。不知大家是否深思过其中的深刻含义。如果不是两手抓，两手都要硬。就会导致精神文明建设落后於物质文明建设，那样不仅会影响物质文明建设的健康发展，甚至使多年来物质文明建设的成果丧失掉。再往深层次探讨，应该更可怕了，我不想多说下去，但愿我不是在杞人忧天吧。

而从另一角度讲，大力宣传圣经的教导，让个更多的人因信仰基督而成为好葡萄，应该对我们社会的精神文明建设只有益处而无害处吧。

 活跃的思维方法使我的联想越来越奇特了，有些朋友甚至认为我神经上出了毛病，其实我到觉得。这些话，只是说给能听懂的朋友听的。有一句话，可能语气重了一些，如果对大家有伤害，请多原谅。

“如果你是一个有强烈社会责任感和民族责任感的人，应当明白我写这段文字良苦用心。”

     但，后来随着学习的进步，我明白了我的联想确实有些天真。

真正进入圣经中所讲的神的国度，没有那么简单。

第四部分 扯不断  理还乱

    

    2010年末和2011年初，我在信仰的思考上遇到几个难题。

    

    第一个是对基督教与佛教的选择问题。周围的朋友，家人信佛教的不少，但没有一个是信基督教的。虽然我的个性较强，在信仰的问题上不会随波逐流的。但中国人信佛教的居多，我不能不正视这个问题。

    因此在刚刚学习圣经的时候，也没有放弃对佛教的了解。

    通过与信佛的朋友聊天，通过上网浏览有关佛教知识，通过读书，学习比较佛教与基督教的区别。

    说心里话，我对佛教是尊重的，尤其是今年初读了弘一法师的传记，深感佛教的博大精深，而哪知道正是由于佛教的这一尊贵，使我望而生畏，不敢进入。我知道我自己，一旦进入佛教的领域，绝不会仅仅去寺庙烧香膜拜而已。一定会象弘一法师一样，完全脱离世俗，而遁入佛门。

会给家人亲人带来极大的不幸。这是我又不愿意看到的。

我的一个远房亲戚的小孩，大学毕业后进入佛门，虽然在佛教圈子内进步很快，目前已经是一个大寺院的住持，但此时的他，已经完全进入任何亲人都不相认的境界。对此，我既理解，又感到忧伤。

 我不敢选择佛教，这应该是主要的原因。

 当然，还有一些其他原因，例如佛教的经文较多，佛的种类较多，没有人指引，不知所措。尤其是看到社会上，有些人打着佛教的旗号做事敛财，感到心里很不舒服。

   于是，我选择了圣经，选择了基督教。虽然相信上帝也必须是全身心的，但至少上帝没有要求我们在信仰他的时候离弃家庭。

 这第一个难题还是比较顺利的解决了。

 第二个问题是网上一些文章对基督教的一些质疑。例如十字军东征问题；日本侵华南京大屠杀时上帝做什么去了的问题；个别基督教徒的犯罪问题等等，随着我对圣经的了解的逐步深入，这些问题也在逐步化解，一点一点的明白了，并得以解决。

第三个是对耶稣基督死而复活的认可问题。

    刚刚接触圣经的时候，因为我仅仅把它当作了一本道德教育的书去读，因此一接触到有关神的描写部分，就感到头疼，尤其是圣经中那些对耶稣基督神迹的描写以及耶稣基督死而复活等问题，总是不能心悦诚服的接受。

    其中，有关耶稣基督驱鬼医病的故事，倒是不难理解。自古以来人世间利用神迹驱鬼看病的事情很多。耶稣基督作为大能的神，这些小事应该不足为怪。

    最难想通的是耶稣基督的死而复活。从最朴素的思维方式出发，我曾经做过许多的苦思冥想。甚至曾经假设自己处于神的位置，会怎么做？进行模拟式的思考。还是想不通。总认为是彼得堡罗等人虚构的故事。

        于是，上网找根据。

        网上一些学者，确实很辛苦，做了很多的讲解。有的老师从耶稣基督的死后空墓和尸体不见了这一角度用排除法去分析死而复活的可信性。的确有些道理，但总觉得是勉勉强强的解释，倒让人产生一些疑问。

  例如，假设抛开复活这件事，仅就耶稣死后的尸体失踪这一个问题而言，在排除了门徒偷尸体；法利赛人毁尸体的可能性以后，还有没有其他可能呢？耶稣的肉身母亲没有出现在耶稣死后第三天的现场，是不是这个玛丽亚带领耶稣的弟弟妹妹将他的尸体偷偷地运回老家了呢？

  因为当时的门徒都失散了，玛丽亚如果去和比拉多协商，要求把耶稣的尸体运回老家。比拉多有可能会同意的。

  这样奇怪的想法我都有过。您说可笑吗？

  由于这个问题想不通，这个关坎儿过不去就不会成为耶稣基督的信徒，复活是基督教的根基。不过这一关，无法产生信心，无法成为基督徒，最后充其量是个圣经的读者，即便是热心读者，还是个读者。为此，我觉得很苦恼，也很失落。犹如堕入五里雾中，无法清醒。

   

第五部分 身在山中不识山 出山才见山

   一个偶然的灵感，突然启示我，需要把圣经的梗概梳理一下，

圣经大体讲了什么？借此，我只想谈一谈我的看法，实在太肤浅，

但觉得应该能抛砖引玉。一旦有高档次的梳理出现，对于我们学

习的提高，是再好不过的了。

  整本圣经讲的是神，神的的形象，神的话语，和神的爱和道。

   神和人的关系是圣经的主线，从头贯穿到尾。

  以我的浅薄之见大体有以下几个方面的内容。

（1)耶和华是谁？圣经中明确指出:他是万神之神，万王之王。

我理解，这万神之神有两层含义。

    一是;耶和华是创造天地万物的真神，我们中国人把他翻译

为上帝。他不但创造天地万物，而且对天地万物有绝对的管理权

和统治权。

    二是；除了上帝是唯一的真神之外，宇宙中还有无数其他的

神，就是“万神”。

    圣经中曾把把撒旦就称之为“世界的神”，而且他的位置也

不一般。虽然撒旦和他的手下具有很大的权柄，但他毕竟是黑暗

的邪灵，堕落的天使，他虽可称之为“神”，但终究在耶和华神

的掌控之下。

    除此之外，各国各族也都按照自己的文化和思维方式，创造

了属于自己民族的“神”。圣经中就记载了许多国家和民族的

“神”的事情，他们“具有人格意识的存在”，但都是灵界的，

称作神也是符合“神”的定义的，在圣经中也都是把他们称之为

“神”的。也应该属于万神之列。

    至于这些“神”是不是撒旦的手下，都是随同撒旦一起堕落

的天使呢？我就不敢妄下定语了。只能有待于神学的进一步发 展，为我们去解开其中的奥秘了。

 正是出于这样的一种理解，我觉得信神的时候，首选信基督

还是正确的。

（2）如何理解上帝按照自己的形象造了人。

有人说，神本来是无形无像的，乃充满宇宙之中的。为什么

说神照着自己的形象造人呢？

   所以这里说照着神的形象，这里的形象一定不是有型的形象，

比如说长得像人一样。

  这里所说的形象，应该是内在的形象。象神一样的荣耀，不

仅包括像神一样的性情，充满爱心，而且想神一样公平公义正直

良善智慧驯服等理想的道德形象。生活在充满光明的正规则中，

完成神所赋予的管理世界万物的神圣使命。

  上帝建造的人的生命是光，是良善的，扶持的，温暖的，不

愚昧的，并且和爱连在一起的。

  这就应该是上帝按照自己的形象造的人！

     （3）魔鬼撒旦的所作所为，极其后果。

      魔鬼撒旦为什么会成为堕落的天使，为什么引诱人类犯罪，由

于学习时间很短，对此我还说不大清楚。

   但我知道，由于魔鬼撒旦也是“神”，因此他是有智慧的，他

的作为充满诡诈。

   他定意要打败基督徒。所以有计划的企图引诱基督犯罪。

   按照我的理解，他是人类精神存在负规则的总策划者和发源地。

   撒旦在人世间的所作所为，圣经记载的很清楚。

 从圣经的一开始(创世纪-3)他就用负规则引诱夏娃走向死亡。

   创世纪-3中是这样记载的:

   夏娃说道“惟有园当中那棵（分辨善恶）树上的果子、神曾说、你们不可吃、也不可摸、免得你们死。”

   这就是上帝的诫命，上帝为亚当夏娃立下的规则，无疑是正面的规则。

   而“蛇(撒旦)对女人说、你们不一定死“。这就是撒旦使用与

神的教导相对立的负规则对夏娃的引诱。

   于是，人类就因为夏娃亚偷吃了善恶树上的果子，而进入罪，

疾病和死的黑暗。

   就因为有罪的缘故，就与神产生了隔绝，全世界的人都卧在了那魔鬼撒旦（恶者）的手下。

   随着撒旦工作的扩展和人性堕落的加速，人类在罪的沼泽中越陷越深。

     （4）十字架的救恩

     上帝看到人类的种种罪恶，愤怒万分，曾经用洪水毁灭这个

已经败坏的世界，并且通过诺亚方舟对人类实行再造和拯救。

    神是慈爱的，至高至圣，是满有怜悯的，神同时也是公义的，

神为了拯救我们罪人脱离死亡，只能用无罪的而且是要有功效宝

血的完全人代替有罪的人类作赎罪祭。

  而残忍的十字架道路是最公义、最仁爱、最圣洁、最完全、也

最合理的救赎办法 。

    于是神就就差遣他的独生爱子耶稣基督道成肉身，来到人间 。

因为太初有道，道（圣子耶稣）与神（圣父）同在。所以耶稣基

督就是上帝。

据新约圣经记载，耶稣基督在人世间的三十多年中主要做了几件大事。 　 

   一是，坚决顺服神的旨意，完成了十字架的救赎计划。耶稣基督舍命为我们的罪而死，也为我们复活了。

    二是，宣讲神的道，宣讲神国的道路和神的信息。并通过以上

 帝的权柄为许多受折磨的人治病驱鬼等方法，荣耀全能的主。

     三是，亲自拣选和并成功地培养一批门徒，使他们成为全心全

意侍奉上帝侍奉人类的仆人，为基督教的健康发展奠定了坚实的组

织基础。

   四是，不仅战胜了魔鬼撒旦的试探，而且通过十字架的道路打

败了这个"恶者"的挑战。

（5）经过耶稣基督的启示和默许而写成的圣经，还包括在如

何搞好教会建设，如何传递福音，如何让更多的人成为名副其实

的真正的基督徒，许多的方法和策略。

      贯穿整个圣经的三大要点是：    

      A.基督教的根基是耶稣基督的死而复活。救赎的恩典。

  B.上帝诫命的核心是爱。

“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神，要爱人如己。”

    C. 基督徒道路是，背负起自己的十字架，与主同行。

    再重复一遍，这一段文字的目的是抛砖引玉，因为对于我们

这些门外汉来讲，太需要一篇这样的简介文章了，针对我们的幼

稚状态说的越通俗越简练越好。

 求主帮助！  

第六部分 上帝的恩典 知信行的统一

   随着学习的深入，对圣经认识的加深，我逐步明白了，要想

成为一名真正的基督徒，必须对神的话语做到“知”“信”“行”

的高度统一。

      所谓“知”。就是对圣经的熟悉，不但要反复读，还要认真

读。讲课的老师说有人一年之内读九遍圣经，甚至历史上还有人能

把圣经一字不落的背下来。我们虽然做不到这些，但认真的去读，

尽量的熟悉，总是应该的。“知”是前提条件，是做一名合格基督

徒的底线。有些人，虽然名义上入了基督教，也每周去做礼拜，但

对圣经的教导却知之甚少，就无法成为名副其实的基督徒了。

   所谓“信”。就是相信，就是信心。不仅相信圣经的真实性，

而且坚固地相信耶稣基督死而复活的救赎恩典，相信上帝的大能，相信上帝的爱，相信圣经是放之四海而皆准的真理。

   所谓“行”。就是在信心的指导下，以我们的主耶稣基督为榜样，背负起自己的十字架，爱神也爱人，行出一个基督徒应有的样子来。

  三者中，虽然，“信”的基础是"知"。但“信”是“知信行”

中最重要的一个环节。

    首先，没有真正的“信”，就不会有真正的“行”。

    其次，真正的信心，无法产生于人的逻辑思维头脑中。不要说对神灵的信是如此，逻辑思维方式就是对人类自身对前景的信也有极大的局限性。

    例如:自行车的发明就是一项奇迹，如果当初让研究力学的物理学家去研究这个课题，恐怕到现在也不会出现两个轮子在路上飞跑的东西。理由很简单：至少三点才能确定一个平面吗。

    又例如：我们现在晚上回家，进到屋里的第一件事就是打开电灯。谁也不会去考虑玻璃的灯泡为什么能亮的问题。但在远古时代，当我们的祖先还在钻木取火时候，谁会相信火的光会从玻璃里面发射出来？如果我们是当时的人，并且对此做出预言，大家肯定会说我们是神经病。

   但自从有了爱迪生的发明，神秘转化为普及，如果我们再去怀疑玻璃灯泡能亮的问题，我们又会成为新的神经病患者了。

    最近，有位朋友对我说，将来的显示屏不再是固体的，而会发展为气体的，您会相信吗？

    还有位朋友对我说，人在不久的将来要实现通过做梦而实现交流，梦就会象电话，qq一样，出现沟通功能，您会相信吗？

   但真说不定在不久的将来，这位两位朋友的预言会变为现实。

   这就是“信”中的奥妙啊。人类其实永远在奥秘与揭示奥秘的循环中向前发展。

  此时，我又通过学习进一步了学习，终于明白了圣经中要求的信心，是来自于圣灵的感应，来自于神的启示和感召。这其中的的奥秘，不是人的理性思维所能揭示的 。即使能解开其中的奥秘，也是神学家的事情，我们真没有资格奢谈对这奥秘的理解。更大可不必为此而纠缠不休。

  也许过若干年后，这奥秘就不是什么奥秘。也会成为路人皆知的普遍。

 再者说自古以来多少人对此做过不懈的探讨，许多是大学问家的人也曾经企图以自己的研究成果去推翻这一信仰，但结果呢？圣经的旗帜仍然不倒。事实证明，迄今为止，通过人类自身的能力，扳倒圣经真理的可能性完全没有。我相信，这种可能性应该是永远也不会有。

      圣经的作者包括许多先知和使徒，诸如彼得约翰保罗马可马太路加，这些人就其人品来说，都是正直的人，都是让人值得信赖的人，他们所说的事情，我相信都不是谎言。因为这些作者本身就不是说谎的人。

 就像一个喋喋不休劝导大家远离毒品的人，自己是绝对不会是个吸毒的人。

 我在前面说过，一个人如果相信心目中值得信赖的人，这个人就是最智慧的人。如果明知道谁是可以值得信赖的人而不去信赖，是悲哀的也是愚蠢。

 淳朴也是信赖的基础，没有文化的人，如果有天然的淳朴，象自然界的天然流水，是多么美好啊。如果念过书上过学，仍然保持淳朴的美德，更是比金子还要贵重的。

    您说对吗？

    感谢上帝的恩典，正是出于这样的思考，出于这样一种淳朴的信赖，在神的帮助下，疑惑消失了，我逐步走向信仰的道路。

虽然我还没有受过洗礼，没有成为名义上的基督徒，但我深深地知道这一天的到来只是早晚的事情。

   另外，我还想顺便说一段事情，也很神奇，我开始接触圣经是在今年春天。自从每天与圣经打交道以来，不但身体状态一天比一天好，而且每天充满活力。

今年夏天，是我最近十几年来身体最好的一个夏天。持续多少年的饭后胃口疼消失了；几年来腿疼消失了；每年夏天都出现一次的牙疼没有出现；由于心肌缺血造成的胸闷气短消失了。最大的体现是血糖居高不下的现象有所改变。餐后血糖出新了9.2的平稳迹象（以前都是11-13）。白天，每天散步，学习圣经，看股票，发帖子，做家务，十分繁忙，但精神状态很好。

收益最大的是老伴。因为我从年轻时，因为工作忙，就不会做家务，今年夏天，遵循圣经的教导，反思对老伴的爱，觉得十分惭愧。我开始从帮助老伴做一些家务劳动起，尽心尽意的去爱她。我学会洗碗了，学会切菜了，学会自己洗袜子了（大家不要笑话我，洗衣服还只能打下手，拧一拧晾一晾的）！

我老伴是个大家闺秀，天津著名书法家华世奎的后裔，也写的一手好字,是津门书法家黄寿昌龚望的弟子。人家从小的家庭教育就是不让男人做家务。如今我这样一表现老伴有更多的时间练习书法了，逢人就夸奖我的变化，喜乐吧。（ 我们这些庸人俗子也只能有这样的乐趣，请大家不要见笑噢。）

写到这里是2011年8月25日，就在转天2011年8月26日我遇到了一件大事。

2011年8月26日，周五。清晨起来，我匆匆忙忙的带上一块馍馍，骑上电动车赶往本市的代谢病医院。不仅去取治疗糖尿病的药，还要去取每两年一次的大病医保批复文件。医院人很多，挂号。看大夫，交款，取药都排长队，还要去医保部门取文件，楼上楼下的折腾到11点20分。刚出医院门，突然接到我兄弟的电话。说老娘有情况，让我饭后赶紧过去(老娘与我兄弟住在一起，她老人家24岁生的我，我是1949年1月的生日)一趟。我感觉不妙，大家随便吃了一点饭就

赶紧敢去。

   一进门，兄弟告诉我，老娘夜里起来小便，一下子摔倒，砸到凳子上。刚起床还没事，10点多以后突然头晕呕吐心里打抖冷，并且说需要去医院吧。那还需要犹豫。我到小区外边叫了的士，缠着她老人家去了医院。我心里知道，老娘 平时心脏不好血压不稳定，这么大岁数摔一跤的后果。就一路上向主祷告，我向主说即便有什么好歹

，求主保佑减少她老人家的痛苦。

   结果，到医院检查后发现肋骨有轻微骨折，血压心脏没有大的问题，需要住院输一些液。

  于是我有开始在这个医院楼上楼下忙了半天。接下来服侍老娘吃饭解手，洗脸，输液直到晚上8:30别人来接替我，我开始离开医院。

   当我走出医院大门,才感觉到奇怪，我竟然忙了一天没感觉累，这要是在过去，在去年是根本不可能的事情（后边有我的心电图，那是2010年12月做的，严重的心肌缺血啊。去年母亲住院我服侍半天病了一周）。

  接下来更奇怪，好像一个声音启示我，夜幕下的津河有多美，你何不就此欣赏一下。于是我竟然在河边信步溜达不到2公里，然后做公交回家了。到家10点多了，我还不觉得累，冲了个澡。又打开电脑学了一课神的话语并参加了测验。以赛亚书-2，您猜怎么着，测验成绩100，时间是11：42分。

（测验回顾，课程 : 32700 圣经书卷--以赛亚书   讲座: 2 

        学生姓名: 刘 

        日期 : 8/26/2011 11:42:14 AM       成绩: 100）

   晚上，我吃了几块饼干去休息，再向主做祷告的时候，我哭了，眼泪止不住的流了下来，主啊我爱你，也感谢你的大爱，我知道是你先把无限大爱给了我，坚定了我跟随你的信心。愿你的大能永远伴随我，随时得到你的帮助!

逢主耶稣基督的圣明。我默默地发出祈求。

（这一段文字是我在2011年8月28日中午加进去的，后面附件还有我的心电图，懂医学一看就会明白。实际上我在8月27日也没有休息，而是到100多里地地方去给老娘买治疗骨折的神奇膏药，天津著名的大韩庄骨折膏药，又赶回医院给老娘敷上）。

 

    此文先写到这里，暂告一段落。

    对于圣经，其实我只是刚刚入门，更知道要做一名真正的基督徒绝非一件容易的事情，需要背负起自己的十字架与主同行，每逢想到这里，心里就十分恐惧，求主赐给我勇气和力量吧。阿门。

最后，我想用火树先生在接受采访时所说的最后一句话结束本文：

    "愿耶稣基督的话语早日传遍祖国的神州大地“。

   一颗赤子的拳拳之心啊，日月可见。