信仰与道德
成长经历
我出生在60年代末山西省一个小县城。在哪个年代,生活拮据,儿时的记忆中几乎没有吃过细粮,二岁多的时候,被送到了乡下的姥姥家,一直到快要上小学才回到县城。由于可能有一点小聪明吧,从小功课还都不错,初中高中一直在班上名列前茅,也以学校前几名的成绩顺利地考上了西安交通大学。
上了大学以后一切都不一样了,好像迷失的羊,没有了方向,没有了动力。再加上由于报志愿的失误,上了自己不喜欢也不擅长的数学系,中学时的小聪明丝毫没有了用武之地,学习成绩也一落千丈。于是干脆破罐子破摔,整天浑浑噩噩地混日子,早上睡懒觉逃课,或者上课睡觉,提前逃跑去食堂吃饭,快考试的时候才开始熬夜突击复习,以考试能过60分为目标。期末考试不及格时也紧张焦虑,但是补考通过又沾沾自喜,不以为耻反以为荣。空虚的日子必定寂寞,于是找对象谈恋爱风花雪月。可是空虚仍无处不在,尤其是夜深人静时,孤独无助的感觉,仿佛世界已经将我抛弃。于是在气功热时练过气功,也曾尝试在佛教禅宗找到顿悟的感觉,但是所有寻求都没有结果。在毕业的前一年,我们亲历了那场轰轰烈烈的学生运动,那时我们什麽也没有,有的只是一腔热血,当我们站在天安门广场,高唱着国际歌时候,当我们举手宣誓,有的人甚至写下血书的时候,感觉为了国家前途和民族的命运我们甚至可以慷慨赴死。可是,那个夜晚之后,大家四散奔逃,狂热的理想也随之幻灭。后来也曾反思,认识到当时的我们有多么的幼稚,其实我们自己并不知道当时高喊的民zh u和自由的真正意义,明白如果人心没有归正,任何的制度都有可能成为被利用的工具。(信主以后才知道,那场运动中的许多民运人士和学生领袖,逃到国外以后大都信了主,成了耶稣基督的门徒,有许多成了传道人,牧师,为海外华人教会的兴起和福音在中国大陆的传播,做了非常大的贡献。这真是神的恩典和大能,感谢神!)
暑假过后回校上课,一切都都仿佛没有改变,一切都按照既定的轨道运行着。转眼到了毕业的时刻,那一年是第一年毕业不包分配,双向选择。在我们还没有准备好的时候时代以迅雷不及掩耳之势把我们抛向了社会。同学考研的考研,出国的出国,而我由于学习成绩平平,费了九牛二虎之力,才找到了一家接收的单位。接下来的日子和每一个分配到国营单位的大学生的命运是一样的,单位人浮于事,领导勾心斗角,工作上没有进展,生活上困苦,无依无靠,看不到未来的希望。挣扎彷徨2年多之后只身一人来到北京,和几个同学一起在一家台湾公司打工。感谢我的朋友和同学们,和他们一起白手起家,从给别人打工到给自己打工,艰难创业。创业过程中也经历了许多的艰难,见到也使用了如今商场上的各种明规则,暗规则,当时觉得我们生活的时代就是这样,我们也是迫不得已。所有这些不正常的都已经正常化了,虽然良心也受到谴责,但是会用这样的借口安慰自己。我们不过作了和大家一样的事,一直到现在。十几年过去了,虽然没有发财,但也算生活小康。
我的困惑
北漂十几年,我运气不错,在房价还不高的时候买了房,也有了车,我住的小区算是半个高档小区,小区里住的有大学教授,有律师,有军队的高官,有外企高管,有私营业主,也有山西煤老板等等,出入小区的很多是奔驰宝马高档名车。古人说:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”但是我看到的现实却并不是这样。有些不光衣食足而且受教育水平也不低的人,却对小区的《业主公约》视而不见,楼上的私搭乱建,楼下的侵占公共绿地圈自己的花园。在小区里开快车,按喇叭,对严格管理车辆而不合他意的保安,张口就骂,抬手就打。对公共事务再大的事也不闻不问,对涉及自己利益的事哪怕再小也斤斤计较。甚至对为公共事务无偿奉献的人冷嘲热讽,更有的血口喷人。这些都是我作为小区的业主委员会委员后,切实看到的,听到的,体会到的。
我不禁要问这世界究竟是怎么了,人怎么了,我们的社会出了什麽问题?是道德沦丧,还是法律不严?举一个我们小区的例子:我们业委会委托物业对一家严重私搭乱建的业主提起诉讼,由于事实清楚,法院判我们胜诉,要求违法的业主拆除违章建筑,但是判决生效1年多2年过去了,我们也递交了申请强制执行的公函,但是截止目前为止,也没有见到任何的行动,原因不明。请问法律的尊严何在?法律难道是只约束平民百姓的吗?现实告诉我们法律作为国家机器的强制权力,在某些特权阶层失效了。法律作为外在的强制力,在某些时间某些地点和某些人的身上失效了。再看道德,道德是什麽,首先道德是存在与人的内心的那个良心,是人们共同生活及其行为的准则和规范。可是现实情况是这个共同的规范的底线一再被突破,人为了自己的利益,似乎没有什麽事情是不能做的。这种现象随着经济的发展,不但没有好转反而越来越严重。再往社会上看看吧,毒大米,毒奶粉,地沟油,我们还敢吃点什麽?跌到的老人没人再敢去扶起来,呼救的时候也不要在奢望有人会挺身而出。我们生活在这样一个社会,经济是发展了,人们看似有钱了,但却失去了安全感吗,更别说幸福感了。我们的国家还有希望吗?这是我的困惑。
最初的感动
人有困惑就会去思考,我思考的结果是造成道德沦丧的原因是因为人没有信仰。信仰从字面上理解就是信心加上仰赖和依靠。人没有信仰,就没有所敬畏的,于是就没有了底线。就是陀思妥耶夫斯基说的“如果没有上帝,我们什麽事都可以做”。后来读圣经的时候,这一段就跳了出来“因为凡祈求的,就得着,寻找的,就寻见,叩门的,就给他开门”。
感谢主让我们还可是使用互联网,还能使用谷歌。我在网上用“信仰救中国”和“基督教救中国”等关键字进行搜索,我搜到了很多的文章,有关于基督教教义的,有信主见证的,有关于宪政改革的,有否定基督教救中国论的,有一段杨鹏先生的话对信仰和道德做了很好的阐述(杨鹏先生是中国经济体制改革研究会特约研究员,他并不是信徒),这段话是这样说的:“不同的信仰自有不同的效用,以基督教的信仰为例,我认为其核心的效用有两个。一个是动力的支撑,信仰者内心有一种至高的使命感和至高的动力:至高的力量和至高的神与我同在,我不惧怕世俗的一切打击,你权力再大,在神面前也只是灰尘。另一个是敬畏,是对规则的遵守。当你真正产生信仰的时候,就会发现有些事不能做,因为你担心受到神的惩罚,这是一种内心的法律。信仰了神,神就进入你心里,像法官一样审判着你的一言一行,甚至审判着你的各种念头。这种感觉很真切,让人不得不体会到,要想得到神的力量,你就必须遵从神的规定。
由于神文化发育不足,而且较为混乱,所以我们这些中国人往往聪明有余,但缺少信仰与使命感,缺少对善恶是非的敏感,缺少对正义规则的尊重。在跟西方博弈的时候,我们老觉得西方人傻,不灵活,太讲规矩。人家心中有敬畏,有善恶是非意识,遵守规矩,这才会有法制的权威。而中国人则把办法、谋略发挥到了极致。中国出现了整个文明的道德虚无主义,无善无恶,无是无非。结果就是拼强权、拼实力、拼计谋,为了成功,可以“和尚打伞,无法无天”,破除一切规矩。这种状态是由于中国文化史上“神”“道”不平衡造成的。为什么中国文化里面讲智慧办法多而讲善恶是非少?因为没有基于神的统摄性的道德理念,也没有对神的惩罚的敬畏。佛教推到最后是无善无恶,道教到最后也是无是无非。没有敬畏,法律不过只是统治或斗争的工具;没有敬畏,市场经济就会充满欺骗和暴力;没有敬畏,个人自由就是普遍的争夺和坠落。其实,敬畏与社会秩序的关系,墨子早就揭示过了。”
通过了解基督教的基本教义,我认识到自己原来也是一个罪人,自己在标榜做社区工作的时候,其实也不是全部出于公益,也参杂了自己的利益,况且在我们的公益组织内部,也存在各种利益关系而引出的种种明争暗斗。自己鄙视的那些邻居的所作所为,在我虽然没有表现出来,但是藏在内心的贪婪、自私、冷漠,骄傲、也不见得比他们少多少,并且我对此完全无能为力,我和所有的人其实都一样,都需要被拯救。且不论基督教能否救得了中国,最起码可以拯救我自己。每一个自己作为社会的细胞,如果都能得救,这个社会和国家不也就得救了吗?这是我当时的想法,现在知道这并不是我自己寻求的结果,而是神的怜悯和带领,祂用这样的方式让我认识祂。
在读这些文章的时候,有一篇叫个人的见证“上帝的书写,生命的改变”(http://blog.sina.com.cn/s/blog_47f511e00100hzh5.html)特别的吸引我,读的时候我就止不住的流泪,自己也不知道为什麽。他那挣扎寻找的过程,和我真的很相似。于是我也不知道怎么就在他的博客里留言,希望得到引领。现在知道,那原来一切都是神在做工。
决志信主
很快,这个叫谷穗的博主就给我回复了,我知道了他是北大的研究生,比我小好多。我们互通邮件,我把关于信仰,关于苦难,关于科学的很多问题够抛给了他,我们虽然没有见过面,却感觉已经认识了很久。他给我推荐了更多的资料,有里程的博客,远牧师的博客等等,通过看书看博客,看视频讲道等,我知道耶稣基督曾经来过,为了我的罪死在十字架上,替代了本应由我来承受的刑罚,并且在三日后复活。祂分赐祂的生命给我们,并且一直与我们同在,我们因着拥有祂的新生命得以重生,与创造我们的神和好。原来因着无神论教育而来的很多疑问都有了答案,有些已经不成为问题了。于是我说问他我能否到你们的教会看看?
2010年6月27日,我来到了中关村教会,在一个窄小闷热的房间里,聚集了很多的人,他们中很多是清华北大的本科生、研究生和博士生,我们一起唱赞美诗,一起祷告,一起听道。在接下来的新人介绍并讲述自己的经历时,我再一次在这些小弟弟小妹妹面前失声痛哭,哽咽难言。并在他们的带领下作了决志祷告:天上的父啊,我的主,今天我这个罪人来到你的面前,我求你做我灵魂的救主。求用你十字架上的宝血洗净我的罪,我愿意打开心门,求你进入我的心,作我个人的救主和生命的主。抛弃一切只为自己,只靠自己的生活,按着你的旨意去生活,在我软弱时教我刚强,懒惰时教我勤勉,求圣灵时时带领我,扶持我,保护我不致跌落。祷告是奉耶稣基督的名,阿门!
新生命,新生活
祷告完之后,我觉得非常的轻松,仿佛卸下了身上的重担,又仿佛迷途的羔羊找到了家。一个新的生命在我里面诞生了。虽然他现在是那么的弱,那么的小,但他是纯洁的,是被圣灵看护的。我知道现在进了这窄门是凭着信心,走在这窄路上需要更大的勇气与毅力,我也知道我必不是一个人在行走,有圣灵的带领有教会兄弟姐妹的相互扶持,我必在这信仰的路上走的坚定,走的执着,也必经历这新生命从小到大,从弱到强的成长。再次感谢主!一切赞美归于主!