雅博网

从信心伟人的软弱中看人败坏和救赎的必需

2006-07-24 作者:耶斯列  
来源:原载神州网我也要投稿

 

   历史的车轮,按着上帝赋于的轨迹辗进今天,他孕育了各个时代历程上的亮点。遗留下来成为今人的榜样、借鉴、警戒。这就是那位掌管者所赋于价值。使人与前人对话,在此过程中得以益彰,故此我们不应忽略前人留下的瑰宝。圣经也照样记载着上帝的作为和许多的信心伟人,甚至是一个时代的代表,活在神的旨意当中或完成上帝的托付。如:亚伯拉罕、摩西、大卫、以利亚、彼得等等。

他们身上的见证可谓是彪炳千秋,给予后人许多效法的榜样。但是他们也有软弱的地方,甚至有些是非常可怕的。被称为信心之父,其一生体现出对神的信心是非常伟大的。当他还是住迦勒底的珸珥,因着上帝的呼召出来的时候还不知往休息何处去,但他还是迈出信心的步伐、顺服上帝,挑战不可知的境地,一心信靠上帝。他信心至高的体现就是献以撒。在上帝吩咐其将老年所得的儿子杀了献祭,此举是与其理性对上帝的认识相悖的,但是在这种相悖的情境中,他相信上帝是超乎一切的上帝。顺服上帝的吩咐,他如此的信真的值得效法,可是他也有软弱的地方就是两次认妻作妹,以此保全自己的性命,不顾牺牲自己的妻子。信心伟人的如此表现,不知作为旁观者你作何感想?摩西是以色列人的楷模,曾顺服上帝的托咐,带领整个以色列出埃及,但是在面对民众的埋怨时,竟然违背上帝的吩咐,二次击打磐石,不将荣耀归于神,将一切的功劳都归到自己身上,这也就充分的体现出其当时的软弱。大卫是合神心意的一个王,大卫王朝是神国的地上建立的缩影。也是后来王的榜样,上帝拣选合上帝的心意的王却犯了律法中的两条大罪,即:奸淫和杀人。作为合神心意的王,为何会犯如此之大罪呢?又是什么原因导致的呢?以利亚在迦密山顶与假先知斗法,一心相信神。杀了那里所有的巴力先知。及至得胜后,却因一个妇人(耶洗别)的一句话,软弱下来。以利亚见此光景就起来逃命……来到一棵罗藤树下,就在那里求死(王上19:2-3)。彼得是十二门徒之首,跟随主放胆传讲耶稣基督的福音,甚至在主钉十字架之前有为主同死的心志,可是等到耶稣被抓时竟然三次不认主,基于以上罗列之例,可窥出每一个人都是有软弱的,就算伟人也不例外,因为堕落后的人性本就如此。从而倍加小心人性的败坏。

在以上人性赤祼祼的体现中,略经分析其败坏在以下的几方面体现出来。

一.环境的压力。人在环境的压力下,往往会看不到上帝而用人的方式应对。亚伯拉罕在怕别人因其妻子的美貌杀自己时,竟两度称撒拉为妹子。还理直气壮的说:“好确实是我的妹子。”当然这点无庸质疑。但是动机是要保全自己而牺牲撒拉找一个合理性的借口。这是人性通常犯的毛病,总会为自己的软弱、败坏找一个合理性的借口,甚至有些是冠冕堂皇,多么可怕的人性啊!彼得在主被抓时,为了独善其身而不论那位救赎主!这就是人性在环境的压力下体现的淋漓尽致。

二.居于高位和得胜之后。人处在领导者的地位时,就容易暴露出自己的本性败坏来。摩西就可以作为一个例子,当他遵照上帝的吩咐领导以色列人浩浩荡荡地出埃及后,曾经一度忘记上帝是领导者,自己只不过是一个人而已。这也就是人性最容易表露的。喜欢作领导者,不愿作顺从者,一旦在领导者的位置上就易忘记真正的领导者,在此呼吁在领导者位置的人要反省自己是否以上帝为领导者,因为你所在的位置是要向神负责的。得胜是每一个人都盼望的,可是在得胜后,一定要 看到这是上帝恩典的保守。否则就会像以利亚一样,说只有一个人在为耶和华大发热心。将自己提升为高。虽然在迦密山顶与假先知斗法大大得胜,而因耶洗别说在杀他而逃跑、求死。这就说明他没有看到上帝的作为,而用自己的人性向上帝挑战。人性就是如此的脆弱和败坏。

三.太安逸的环境。大卫王住在安适的王宫里,睡觉起床在宫顶上游行,看到拔示巴沐浴,并且犯下了奸淫和杀人的罪。人性继承了堕落的本性,要不断的用上帝的道来洁净,使之回归在上帝的圣洁里面。人在舒适的环境中往往会失去对上帝道回应的敏感度,从而败坏就暴露无遗了。安逸的环境是上帝的祝福,但是在此环境中不可忽略上帝的教训和法则,并且要活在上帝的道中。

  关于伟人信心软弱不胜枚举,在此也是从这些伟人的身上看到人性的败坏,只有在上帝的救赎才得以保守,因为没有一个人可以不在上帝的救赎中而不败坏的。可能我们唾弃自己眼中看为败坏的人。其实你我都不例外。你能暂时不表露人性的败坏,也只能表明上帝恩典的托付,人根本无什么可夸的,要夸只能夸基督耶稣钉十字架。让救赎的功效贯穿人的一生。

   许多人可能对救赎的理解只是重生的那一刻,既然重生了,责任就是将这位救赎的主介绍给别人。而自己不再需要救赎了,将自己跳出救赎之外。这样即使传一辈子的道,将来还是被弃绝,这是非常可怕的事情,因为救赎的目的是让人认识那位造人的。祂是其有永恒性的,不断的引导人认识上帝并且与上帝联合,基于此点人要经历的救赎不单是重生的那一刻而是持续性的救赎,不仅是有罪了才需要救赎,而是在救赎中认清楚自己的罪,救赎是以上帝为中心的,故此一个人经历在上帝的救赎中,愈会发现,人性的污点和败坏就魗发现需要上帝的救赎,将荣耀归给他。当一个人性的败坏表露出来时是表明他忽略了上帝的救赎,没有将荣耀归给那位洁净人性的救赎主。救赎的功用就是人性的关切。每个人都具有同样败坏的人性。都需要经历在上帝的救赎中。从而不要忽略上帝的救赎,让其在你一生中洁净你的人性。

 

 

赞一下: ]

猜你喜欢

推荐阅读