一个弟兄得了尿毒症，一周做三次透析。看见他的时候，我无法相信他是一个透析病人，平静中居然带着喜乐。他告诉我：一开始也是特别排斥，想不通上帝为什么允许这样的事情发生在自己身上，失去了生活的勇气。但后来在祷告中安静下来，我不再是一个人受苦，而是与耶稣同钉十字架。

 

　　从排斥到接受的过程是与苦难激烈搏斗然后突围的过程，是生命破碎然后更新的过程，是深刻经历到神然后顿悟的过程。这个弟兄得胜了。居然在透析与透析的中间还继续参加教会的活动，只要没有透析就去聚会，圣诞节还为教会写剧本，帮助排练，还负责教会的灯光和音响，甚至还给更加困难的肢体奉献。

 

　　我被深深感动了，在痛苦的间隙中创造生命的价值，这需要怎样的勇气和境界啊。绝大部分透析的病人都是在绝望与无奈中苟延残喘，等着结束的那一天。但是他说，躺着是一天，为主做工也是一天，你说我会怎么选择呢？做工让我有与神同工的喜乐。

 

　　我们每个人都一定会经历苦难，经历病痛和死亡，谁也逃不掉，但是“不要放弃生命中每一个受难的机会。”（好像是丘吉尔说的）。苦难是生命中不可多得的展现你的人格力量的机会，是神对我们的试炼。抓住这个机会，就会让你的生命开出不一样的花，结出不一样的果子，彰显出不一样的荣耀，就会让你的生命与神有份，活出神性。是的，基督徒面对苦难的态度是不一样的，因为我们有永生的盼望，不怕死。

 

　　这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了(哥林多前书 15:54 )。所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 (哥林多后书 4:16 )

 

 

　　我很佩服作家史铁生，21岁他就截瘫了，30岁又得了严重的肾病，在病床上和疾病搏斗了40年，成为受人尊重的知名作家，完成了好多经典著作，顽强地活到了60岁。他写的最后一本书《病隙碎笔》，是他利用每次透析的间隙，病痛的状态稍有好转时写的，是他浓缩的灵魂。这本书一直放在我书架上，一旦我遇到苦难，看看他就会有力量，比起他的痛苦，我的实在不值一提了。他是一个朝圣者，他是信神的，他始终相信有一位超越大自然的掌控者，也是创造者，在控制着整个宇宙。

 

　　史铁生反复地读《圣经》，读的最多的是《约伯记》。他说：“约伯的信心是真正的信心，约伯的信心前面没有福乐作引诱，有的倒是接连不断的苦难。不断的苦难使约伯的信心动摇，他质问上帝，作为一个虔诚的信者，他为什么要遭受如此深重的苦难？上帝仍然没有给他福乐的许诺，而是谴责约伯和他的朋友不懂苦难的意义。上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说，这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能单单拿掉苦难的整个世界。”“不断的苦难才是不断地需要信心的原因。”说的真好，没有经历过巨大苦难的人写不出来。

 

 

　　他在病中一直没有放弃生命价值的追求，自己病得不能动还想着别人，他的家人，亲人，包括地震中的人们，还想着如何去安慰和帮助他人。他在《病隙碎笔》中写到：“在神的字典里，行与路共用一种解释。完美则要靠人的残缺来证明，靠人的向美向善的心愿证明。在人的字典里，神和完美共用一种解释。”隔一天就要去透一次析，居然在极大的痛苦间隙中写出了那么多惊世骇俗的文字。这是哪里来的能量呢？

 

　　他也曾经想到过结束自己痛苦的生命，但是最终他没有，其实这也是一种顺服，一种对神圣力量的顺服，既然生是上帝造的，死也必然要服从上帝的旨意，个人是没有权利决定自己何时去死的。更重要的一点是，他相信灵魂不死，他一直在考证这个问题，他说既然不能证实，也无法证伪，那就不应该否定死后灵魂的存在。他说：信其存在，可以为人的行为找到终极评判乃至奖惩的可能，为人性找到了法律之外的监督。“恶念便得到了管束。”

 

　　这些在苦难中寻找并实现生命价值的人让我由衷地敬佩，我知道是神特殊的拣选，为是要鼓舞人，见证神。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵(彼得前书1:7)。

 

　　弟兄姐妹，如果你也正在经历苦难，让我们一起记住这段话：忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。 (雅各书 1:12 )阿们。