全人保健（三）
生气时的保健习惯
我们常听人说：我真是吓出了一身冷汗。人心里的反应真的会产生这种身体的变化。我们都有一种内在的自卫本能，遇到危险的时候能够在短时间里经过大脑通知腹肾上腺产生多一些激素使得血管扩张，心跳加速，把行动所需要的血液送到肌肉，又使得瞳孔放大，在暗的地方也能够看得见，然后又会出汗，散热，使体温不会太高影响到体力，血糖也会略微的升高，提供容易获取的能量，有刺激神经的反应，准备对抗或逃跑，这些东西都是上帝赐给我们的良好功能，用来应付危机或者险境。但是如果一个人如果长期处于一种紧张、焦虑、激动的状态，把上帝所给的这个好东西，用于不必要的情况，那就会产生许多的副作用。
每个人对惊吓的反应是不一样的。有的人周身是胆，“泰山崩于前，色不变。”面对危险急难的时候，能够充足应付；有的人“风声鹤唳，草木皆兵。”所以每个人受遗传、教育、环境的影响，反应的快慢程度、方式相当不一样，可是如果真正泰山崩于前，不管脸色变不变，身体一定会产生前面所说的生理变化，因为这样的紧急情况大家都想到跑，所以心里和生理的关联是确实的。
遇到不公平不愉快的事情会生气这是人的自然反应，没有什么不好的，可是生气的表达方式非常重要。每个人的个性不一样，容易发脾气的人比较多是有冲劲的人，想把事情做好做得完美，也算是一种优点，但是爱生气的人除了欣赏这种优点之外，也要注意当大发雷霆的时候，自己的神经细胞会死掉一些，对自己和别人的关系也可能造成严重的损害，所以一定要养成一种生气时的保健习惯。我自己也是在学习，一共有五项习惯：
第一点，不马上发脾气，可以说“对不起 ，我需要一点安静的时间。”
第二点，离开现场，做五次的深呼吸。
第三点，把以下五条的问题认真的答复：一、这件事情什么使我生气？二、对方是故意的还是不小心引起的？三、我现在想要怎么样反应，比如拍桌子，破口大骂，揍他一顿等。四、有没有其他可行的应付或者表达的方式？五、对方有什么原因导致他这样做，是不是他的原生家庭或者他生长的环境有问题，我怎么能够帮助他？
回答了这些问题后，第四点保健习惯，就是诚心向耶稣祷告，把自己怒气、不平、抱怨向祂倾诉。耶稣曾经说，“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”我们应当谦卑的到主耶稣面前祈祷，听一听祂要我们怎么样反应，然后自己决定要怎么样踏出下一步。
第五个保健习惯，就是气平以后还是得回去沟通，商量出两个人都可以同意的解决方法。
常常喜乐的秘诀
《圣经》说，你们要常常喜乐。可是我们人生不如意十之八九，怎样能常常喜乐呢？一个人如果整天笑嘻嘻，要不是他运气特别好，就是这个人神经有问题。快乐和喜乐是有分别的。快乐是对自己有利愉快的情况下所发生的正常心理反应，人生不如意的事情十之八九，不可能常常快乐，但是遭遇不顺不愉快的事情的时候要如何反应，却很大的不同。喜乐不但是一种乐观的情怀，而且是在面对艰难痛苦或者是遭遇逼 -/迫陷害的情况下，仍然由内心唱出欢歌的一种力量，这不容易做到。
我曾经都陷入过极度沮丧、绝望和彷徨，觉得死了比活着还好的经历里。那是在1998年1月21日的清早，我们所住的美国最寒冷的地区之一的明尼苏达州的罗城正是天寒地冻，我拿雪锹把门外车库边堆积很高的积雪铲开，准备上班，对面的斜坡路上有一辆汽车转弯时，因为刹不住车撞上了我的后脑，引起了很严重的脑震荡。虽然经过急症处的急救命是保住了，但是几天里昏了又醒，醒了又昏睡，等到比较清醒的时候，医生护士来问问题，什么也答不出来，英文说不出来，说台语也说不出来。很多的人来探访，好像认得又好像不认得。走路，上下楼梯，认字，基本算术都得重新来学，自己觉得怎么这么笨，怎么没有用。当时医生连我能否活下来都不确定，好几个月的时间里，我全部是在怨天尤人、自怜自爱的情绪里起伏。就在这个时候，那个从小就打好根基的信仰开始发挥作用了，我虽然不明白慈爱的天父为什么让我遭遇这么大的难题，但是当我认清自己的地位，祂是创造天地宇宙的主宰，我是被造的，如果上帝允许这样的事情发生，一定有祂的美意，就像《罗马书》8：28节说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”所发生的这件事情虽然不是好事，但是神能够将这些坏事变成我的益处。所以在我谦卑顺服以后，虽然我的恢复仍然缓慢，许多的学习仍然很艰难，但是内在的平安是实在的，是有根基的。这种平安是由信心得到，但是信心必须要有对象。从前以色列人的大祭司向百姓祝福的时候就说，“愿耶和华赐福给你，保护你；愿耶和华的脸光照你，赐恩给你；愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”（《民数记》6：24-26）。在这祝福里把平安最完美的含义表达出来了，不是说没有战争，没有难处，而是说生活在一种公义和幸福的内在平安的、美好环境里，这种平安只有真神耶和华能够赐给我们。外在平顺的环境常常会改变，但是内心的平安却是不变的重要基础。
内心的喜乐和平安也能影响一个人外在的容貌、形象等。天生的外貌和老化这个没有办法改变，许多外在的因素和压力我们也没有办法左右，但是内心的平安和喜乐可以经过依靠全能的上帝，加上自己决定要怎么样反应而得到的。所以当我们内心转变，能够从心里面原谅别人，看到别人和自己的优点，知道随事随在要感恩，心里面有平安和坦然，那么这些美德自然而然会在外表上显露出来，这种就是平稳的处理自己缺点及优雅的步入金色年华，这是最好的良方，也是最佳的美容法，我们一起来学习吧。
今天在我们周围也许有很多人他们没有惊人的容貌，但是我们很喜欢他。就是因为他总是和颜悦色的对待他周围的人，总是亲切、有微笑，有礼貌的关心身边的人。所以即使我们没有很特别的让人惊为天人的容貌，如果你有一颗善良的心，别人还是能从我们所流露的生命气质里，看到我们生命中那种真善美的生命性格，也会深深喜爱我们的。
与人和谐相处和保健的关系
与人和谐和保健也有很大关系，除非我们当隐士，不单与世无争，而且生活完全自给自足，要不然我们必须和人接触来往，这种关系可能使得我们融洽愉快，也可能使得我们焦头烂额。不同的人有不同的个性，别人对你怎么样你管不着，可是你要对别人怎么样，却完全在你的决定范围里面。1968年我在台北当医生的时候，医院有一个推行礼貌标语的比赛，我提出“礼貌如镜子，你笑我也笑。”这条标语得了第一名。其实不止在医院的场合里是这样，在家庭、公司、公共汽车上不也是一样吗？虽然别人对你的态度不同，可是何必老处于被动状态？当你有了良好的态度和礼节，对方自然而然的也会反应出善意和礼貌，这个对自己和别人的心里保健都有益处。
对有些人我们怎么也合不来，怎样和谐相处呢？《圣经》在这方面有很宝贵的原则可以遵循，上帝绝对不叫我们做烂好人。《罗马书》12：9节说：“恶要厌恶，善要亲近。”我们要嫉恶如仇，可是同一章《圣经》的18节说：“总要尽力与众人和睦。”跟大家和睦又是上帝很清楚的指示。表面上看矛盾，事实上并不冲突，嫉恶如仇的“恶”是指恶事恶行，我们必须坚决的拒绝，毫不妥协；可是与众人和睦是指人，即使是十恶不赦的罪人上帝仍然爱他。《约翰福音》3：16节大家知道：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。”这种爱与救恩所施于的对象并没有种族、地位、贫富、善恶的分别，神要我们全心尽力的爱所有的人，跟众人和谐。这些不容易做到，但是苦毒、怨恨这些是危害心理健康的毒素。当我们恨一个人的时候，吃亏最大的不那个人，而是我们自己。怀恨会咬我们的心房，就像老鼠咬仓库，迟早会有个大破洞，甚至分崩离析。可是要饶恕一个人谈何容易，必须要从更高的阶层来考虑。如果你真正的认识耶稣基督那就容易多了，这位天地之主愿意舍弃天上的荣华降世为人，不但降生在卑微的马槽里面，传道的时候又忍受世人唾弃，羞辱，33岁半的时候被钉死在十字架上。祂没有犯该死的罪，却甘心为全世界的人接受毒打、棘刺、带荆棘的冠冕，流血、干渴、窒息，最后死亡。为什么？这实在值得思考，如果这位伟大的神为我们的罪甘愿降卑为人，受人的辱骂，经历忧患而死，那么能不能因为我们拥有了这个更伟大的爱而饶恕、赦免世上的恶人呢？有许多基督徒经历过，当他们经历到这样的爱而真诚的赦免了对方，甚至为对方的好处来着想的时候，心里面的释放和脱离煎熬的那种喜乐是非常健康美满的。
智慧的所罗门王曾经指出：“你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果是由心发出的。”（《箴言》4:23）耶稣复活后向门徒吩咐：“当圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，做我的见证。”耶路撒冷就是他们所住的城市，犹太全地就是他们自己的国家，撒玛利亚就是他们临边的国家，直到地极就是全世界。我们中国古代的圣贤也认清这种次序，说：成意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所以与人和谐要从与自己内心的和谐开始，对自己没有自信、自爱、自重，就没有办法信任、关爱、尊重别人。上一课我们谈论了内在的喜乐平安，当我们与自己和谐以后，跟家人、朋友、同事和谐，进而贡献社区，造福国家，至终世界大同。我没有办法在这画出整个蓝图，只是希望我们朝这个方向去探索，与亲戚朋友切磋而达成自己及接近的人都有益的一种健康生活环境，于我们内心开始积年累月至终会产生明显的效果。
我们常常说要双赢，那双赢就是自己和所接触的对方都赢得利益。有好多的竞赛大家以为说每一次都分出输赢，赢的人获取一切荣耀跟好处，输的人脸上无光，甚至倾家荡产。其实在绝大多数人生的接触里面，没有必要马上定名次，更无需只对一方有好处，比如说有人认为在公司里，上司一定要像老鹰一般监视属下，因为不严管，他们就会偷懒。可是懂得双赢的老板尊重属下，清楚的沟通希望属下完成的计划，也帮助他们达成目标，完成后马上就有嘉奖。这样一来，属下的人员乐意的把应该做的事情努力做好，赢得完成任务的成就感和满足，上司赢得部下的尊敬，也获得完成计划的利益，这个就是双赢。
我在描述教养反叛性很强的儿女，及如何在事业、工作、学业成功的著作中提到寒月刀和蓄阳剑的构想，现在解释一下其中的含义。走人生道路的时候都会遇到难以克服的困境，及需要付上极大代价的实体，那时候要有冷静的头脑，客观的态度，以敏锐的观察力和接受挑战的毅力来剖析问题所在，而命中要害的解决掉，这个就是寒月刀。但是一个人如果只想用寒月刀解决所有的问题，冷剖硬砍，在许多的事情上，尤其是人际关系的难题上，常常弄得无法收拾。如果同样这个人，知道运用真诚、关怀的态度，以周全的观察力和百年树人的毅力辅助、支持所接触的人，这个就是蓄阳剑，就像寒夜以后刚刚升起来的朝阳，用温煦、鼓励、和善的方式消除别人的自卑、焦虑和敌意。蓄阳剑看起来一点也不威风凛凛，可是它的威力却是精诚所至，金石为开，向亲人、朋友、同事经常运用蓄阳剑是跟别人和谐双赢的保健习惯。
现代人都喜欢速战速决，吃快餐，抄近路，这样的做法在获得有长远价值的学术研究，或者经营家庭关系以及事业上是欲速而不达的，所有我们在第一课养成健康习惯里面已经研讨过，不论是身体、心理、灵性的保健，都要先养成好的习惯，而且持续的做。
