用生命证道
站在讲台上的这位年届八秩的老弟兄,他的名字叫吴斯拉。他自幼信主,在教会里长大。作为清华大学土木工程的老牌毕业生,他甘愿为主降卑,即使在环境最为恶劣的文g e期间,在遭受严重逼 -/迫的时候,他也靠着主耶稣完全地胜过了。尽管他已经八十岁了,但他佳美的脚踪一直在各地奔走,并且健步如飞,无论从面貌上还是动作上,他都完全不似一位八十岁的老人。
他以《敬畏神》作为题目来为主证道。按着“首次提及法”,他带我们回到创世记22章,回到整本圣经第一次提到“敬畏神”出现的地方,引我们分享亚伯拉罕献以撒。有一次,他去海外参加一个培灵大会,正逢父亲节来临,组委会安排他以“父亲”为主题证道。整个白天,他一直在思想这一主题,也写下了讲章大纲。夜晚,当他祷告后安然入眠之时,神却在梦中启示他,清晰地为他预备了整个讲章的框架和主题:摩利亚山上的父亲与儿子、各各他山上的父亲与儿子。
藉着这一章的经文,他引领我们思想,何为真正敬畏神的人。
敬畏神的人,一定是让神在生命中居首位、掌王权的人。作为清华大学的高材生,如果他肯放弃信仰,或者假装一下,略为迎合这个世界,就会有许多机会谋取世人眼羡的好处:职位、权力、金钱、声望等等。但他没有做丝毫的妥协。在他的生命里,敬畏神、服侍神是他的主业,工作乃是副业,是尽本份的所在。
神却没有亏待他。文g e结束之时,一位老姐妹找到他,期望他能开始带领查经小组。那时,他在设计院中担当的设计工作十分繁忙。他就向主祈求,求主为他预备时间,安静读经,神果然为他成就了,并且一路引导他,在各样环境中都赐给他时间与清心,查经小组就这样成立起来,慢慢成为教会,至今已近四十年。
敬畏神的人,一定是远离罪恶的人。他提醒我们,有三样极大的罪恶,一定要警醒远离。
一是卖主卖友之罪。在文g e期间,一位弟兄入 y u之后,就把他的牧者给出卖了。为此,神的管教临到了弟兄,他也一再在神面前认罪悔改。直到有一天,他见到了那位被他出卖的牧者,当面请求他的饶恕。牧者不但饶恕了他,还为他做了祝福的祷告。直到这时,他才重新坚立起来,从此再也没有因此跌倒过。
二是弃绝主名之罪。也是在文g e期间,有三位姐妹因信仰入 y u。其中的两位在狱中宣布放弃了信仰,很快就出来了。只是,经上要我们留意各人的结局,弃绝主名之人的结局都极其悲惨:一位很快发了疯,另一位很快就病死了。而那位坚守真道的姐妹,出 y u后一直活到九十余岁,仍在为主站讲台传真道。
三是淫乱之罪。我们的身体是圣灵的殿,是不容玷污的。所以经上说,要远避淫行。尤其是在这个末了的世代,我们不能如此犯罪,也不能视而不见,与罪恶有份。
在他的证道中,丝毫没有提及他为坚守信仰所遭受的攻击、逼 -/迫、伤害,数算的全是神的恩典。神如何保守他,在离退休只有不到五年之时,将他从设计院调入规划局,很快设计院改制了,被瓜分了,最终消失了,而神却为他预备了有保障的生活。他也藉此告诉我们,凡敬畏神的人,也必得着神一切丰盛的应许。顺服即蒙福,这是一个属灵的原则。
我想起当年以弗所教会的主教坡旅甲,当罗马人逼他弃绝主名之时,他说:我服侍主八十余年,我的主从来没有亏待过我。我怎能不认他?当他在火刑柱上被烧死之时,他的身体发出馨香,使得罗马士兵中许多从小认信主名的人,丢下了兵器,再一次俯伏,回到了基督里。这是用生命来证道,用生命来为主做美好的见证啊!
我看着站在讲台上的老弟兄,心里满有感动,向神发出赞美。他站在那里,就是一个榜样。他是在用生命的经历告诉我,当如何行,才是一个真正敬畏神的人,当如何行,才能在这个悖谬弯曲的世代里站立得住,当如何行,才不会离开神的看顾与怜悯。我们一切的好处都不在神以外。
【作者简介】 蒙福雁羽:姊妹,雅博网作者,基督徒作家。曾出版小说、散文、剧本、随笔等十余部。此外,她发表在海内外报刊杂志上的信仰文章,已汇集成书,书名为《守望》,已在近期出版,其编剧的电影《楼》已经公映。